《周易》是我國最早的一部筮佔之書，號稱“群經之首 ”、“大道之源”，對於形成中國文化的特色，提升中國文化的內涵起著不可替代的重要作用。
《周易》中有著很多發人深省的句子，對後世人有著極大的指導作用，即便今天人讀來，仍舊十分有意義。其中這七句，值得今人細細品味。
“立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。”
這句話的意思是天道是陰陽結合，宇宙萬物均由陰陽兩種元素、氣氛構成。我們生存的環境是剛柔結合，山是剛，水是柔，山水自然非剛即柔。而人與人之間的交往中，仁義是第一位的，講仁義才能在社會上立足，否則就要被淘汰。
天地人“三才之道”，是我們祖先的一個重大發現：人可以向天、地學習，人道可以與天道、地道會通，通過法天正己、尊時守位、知常明變，以開物成務，建功立業，改變命運。
這個法則天地所得到的智慧，就是“仁義”。依仁做人，憑義行事，才能以德改命。
“窮則變，變則通，通則久。”
這句話的意思是事物發展到了極點，就要發生變化，發生變化，才會使事物的發展不受阻塞，事物才能不斷的發展。 說明在面臨不能發展的局面時，必須改變現狀，進行變革和革命。
這句話正是我國古代樸素唯物主義思想的發源地。其意思是指事物在時間裡是不以人的意志為轉移而發生變化的。
不過，更樸實的中國老百姓從這句話中，摘出了兩個字，表達了更為實用主義的意思。那便是“變”和“通”二字，合起來，即為“變通”。變通一詞，目前仍然極具通用性。人們遇事不必死鑽牛角，而應該懂得通融、屈伸。
“謙謙君子，卑以自牧。”
此卦出自《象卦上·謙》，其中艮為陽卦，為山，為少男，都是自性光明、剛強的象徵，以其尊貴之軀卑屈於坤的陰柔之下，而能保持恬淡虛無的心性，安祥自在，這就是一種謙德。
初爻處於代表謙德的艮卦的最低位，同時也是全卦的最低位，是謙之又謙之象，故名之“謙謙”。
這句話的意思說“謙虛而又謙虛的君子，即使處於卑微的地位，也能以謙虛的態度自我約束。”古人多以謙遜作為一種修身養性的基本準則，並且用“滿招損，謙受益。”來自我警醒。 在現代社會中，人們要學會進步，就必須學習。
“家人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。”
出自“家人卦”九三爻辭，“嗃嗃”是訓斥之聲，儘管訓斥會帶來懊惱，但最終會吉祥。如果婦女孩子嘻嘻哈哈無拘無束，反而會有困難。這裡談的其實是家風問題，家風正，任何問題都好解決，家風不正，就會走向衰敗。
“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。”
尺蠖儘量彎曲自己的身體，是為了伸展前進；龍蛇冬眠，是為了保全性命。人也要學會退讓和忍受，才能充分展示自己的能力。
正所謂“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空 ”，做人也要能夠能屈能伸，不能只看到眼前，要放眼未來，胸懷大計。一個斤斤計較，小肚雞腸的人，是不能夠有所作為的。
“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”
出自《易·繫辭上》，這句話的意思是：兩人心意相同，行動一致的力量猶如利刃可以截斷金屬；在語言上談的來，說出話來像蘭草那樣芬芳、高雅，娓娓動聽，沒有汙穢的語言。這句話講的是朋友交情深厚，強調了團結的重要性。
我們現在常用的成語“義結金蘭”就是由此而來，意思是結交很投合的朋友。“金蘭”對應上句裡的斷金似蘭的交情，現在，朋友間情投意合，進而結為異生兄弟或姐妹，就稱之為金蘭。
“苟非其人，道不虛行。”
如不是可作某種事的人才，就絕對不可以讓他走這條路，因為創業完全靠人才。當然，這句話主要還是為了激勵後人學修易道而言，並不是說只有天生聖人才能夠學通易道，我們普通人就沒有這個指望。
只要能夠一心一意地學習，有那種一志凝神、一心向道的決心，每個人都能夠學好。不然的話，哪怕你再聰明伶俐，也僅僅只能學一個毛皮而已，不能真正與易道同行。
《周易》中蘊含的古人處事之道和智慧早在幾千年前就體現了！
正是因為《周易》中蘊含著如此大的智慧，更值得我們現在人探究。由於《周易》成書時間極早，很多人表示看不懂，因而我給大家推薦這部由海南出版社出版的《周易》，該書帶有翻譯及註解，以保障讀者可以無障礙閱讀。
《周易》是中國最古老、最深邃的經典，也是華夏五千年智慧文化的結晶。這本《周易》不僅收錄了原版足本，還對原文進行了講解，以激發讀者的想法，使得讀者更容易理解《周易》中的思想。
目前該書僅需要54元，但由於採用燙金內封，裝幀精美，可以說是物美價廉了。
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