雙山張氏文化研究會審核，現發佈張永慧致雙山張氏宗親書信（第三封），全文如下：
致雙山張氏宗親書信 第三封
發佈張永慧與張為剛、張鹹賡本家合作文章
——學孜祖支系家廟對聯的重譯和後續研討
在《雙山張氏六百年》中第838頁收錄了一副對聯--高曾祖父聲靈赫濯千秋廟貌鎮雙山，子姓雲仍蕃衍支派一脈泉源流沽水。在對聯旁邊，張代文先生本著嚴謹的態度做了詳細的備註，對於對聯的上下聯問題做了詳細的說明，並希望後人能就“其中韻律、排列次序、字義解釋等”繼續研討。為此，我們針對這幅對聯進行了詳細的研究，並斗膽做了新的翻譯。詳情如下：
關於對聯來源
經過張為剛本家多次核查，該對聯是我雙山張氏瑤水公諱學孜祖支系家廟的對聯，具體是大門兩側的、還是廈簷柱子上的，沒有確定結論。根據《雙山張氏六百年》第421頁，我族十三世祖諱學孜，字輯庵，號瑤水，清康熙乙丑（1709年）進士，我廷尉公後人，重紹祖次子。根據對聯中“高曾祖父”四字的含義，對聯很可能就是我瑤水公所寫。
關於上下聯的考證
1 經過張為剛後續多年查證，發現的幾個版本都是沽水聯在上，雙山聯在下。也就是說，當初修譜時抄錄的原始材料原件上下聯顛倒了，當初的那個版本是目前發現的唯一一個顛倒的版本，其他的原件都是沽水聯在上，雙山聯在下。因為當時對於文字翻譯的能力和條件有限，造成字意理解有偏差，所以當時討論的時候，本著嚴謹的態度沒有直接斷定對錯。
2 經過張鹹賡本家論證，按照他爺爺——張鐵硯前輩生前常說的對聯規則，必須把平仄放在第一位，不論聯多長、意思多特殊。上聯以仄聲收尾，下聯以平聲收尾，貼對聯時一定要將上聯貼在右手邊，這是必須遵循的第一規則。之後張鹹賡本家又把此對聯發給張鐵硯前輩的詩詞對聯徒弟韓英慧老師及楹聯協會的幾位老師研討，他們經過推敲之後說：沽水是上聯，雙山是下聯，毫無疑問。
根據查證結果，現在予以糾正。希望本家們看到之後詳細斟酌，在書中“水”、“山”二字下面分別備註上、下聯。
上聯：子姓雲仍蕃衍支派一脈泉源流沽水
下聯：高曾祖父聲靈赫濯千秋廟貌鎮雙山
重新翻譯
在編著《雙山張氏六百年》的時候，各種條件匱乏，時間緊迫，所以句讀和翻譯難免有疏漏。現經過詳細斟酌和深度研討，我們斗膽把句讀和翻譯重新做了修改和補充，以完善我家族史史料。希望本家們審核本文，如果認為合理，請收藏本文，並建議在《六百年》第838頁空白處進行修改和加註。本文沒有涉及到的翻譯請參照六百年註釋。由於我們現今的古文水平仍然有限，匆忙之間句讀和翻譯難免有誤，還期待讀者多多指出。
本文所有引自《六百年》的史料都是張代文先生和六修參與人付出的心血，如果不是他組織六修族譜參與人蒐集提供豐富的家族資料，我等族人根本無法看到家族過往的風光！所以一切新的發現和見解，以及補充和更正都是建立在張代文先生所整理的史料基礎上。在此，我們對於張代文先生和所有六修族譜參與者所作出的努力與貢獻再次致以崇高敬意。
增補和修改的文字翻譯如下：
1 子姓：意思是“祖宗您的家族”。子，是您的意思，意為海山祖；姓，本意是家族。“敢問貴姓”本意是“請問你是哪個家族的”，引申意才是你姓什麼。
2 雲仍，也做雲礽，根據《爾雅·釋親》：“晜孫之子為仍孫，仍孫之子為雲孫。”此處我們贊同原文的翻譯：世代很遠的後人。
3 蕃衍：繁盛眾多、茂盛。
4 高曾祖父：我十三世祖瑤水公諱學孜，父親張公諱重紹，爺爺是徵字輩先人，曾祖是嗣字輩先人，高祖是我廷尉公諱夢鯉祖。所以，此處應該代指我雙山張氏九世祖和十世祖。
5 聲靈，聲勢威靈的簡稱，他不是簡單的聲勢和威望，是指氣震山河威震霄漢的聲威和氣勢。
6 赫濯：威嚴顯赫貌，不是一般的顯赫的意思，是指光耀宇宙一般的震懾人心、引人尊敬。在清許纘曾的 《睢陽行》：“璽書赫濯神祇驚，日麗中天民受祉。”清薛福成 《代李伯相籌議先練水師再圖東征疏》：“迨我高宗 ，武功赫濯，震懾八荒。”此兩處用法，可以看到這個詞的表意是與震撼宇宙之意相關聯的。
7 廟貌：解釋為廟宇及神像。
《詩．周頌．清廟序》鄭玄箋:"廟之言貌也，死者精神不可得而見，但以生時之居，立宮室象貌為之耳。"因稱廟宇及神像為廟貌。明 陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》：“合通國之歡心，建百世不遷之廟貌。”
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2019/12/28
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