對於時間，很多人都有同樣的感覺：
時間總是過得很快，過去的一切想留也留不住，而未來的種種又很難把握。
這種感慨不單我們有，兩千多年前，孔子有一次站在河邊說：
“逝者如斯夫，不捨晝夜。”
孔子也感嘆時光飛逝：
消失的一切就像這樣啊，白天黑夜都不停息。
1 珍惜時間修煉自己
“逝者”除了指時光、時光中的事件，人的生命當然也在其中。
人的生命在時間裡展開，只有把握住時間，才能讓你的人生不至於虛度。
但是，不虛度人生是為了什麼呢？
一種選擇是把目標放在外在的事業成就上；
但在孔子看來，人把握時間的目的，是要“造就自己”。
孔子在年輕的時候，對於時間就有特殊的體認。
別人恭維他是“天縱之聖”，孔子說，不是這樣的。
一方面，“我非生而知之者也，好古，敏以求之者也”。
即，我是靠著努力向古代的聖賢學習，逐漸溫故知新、融會貫通，才取得眼前的成績；
另一方面，“吾少也賤，故多能鄙事”。
即，我年輕時家裡貧困，沒什麼社會地位，為了養家餬口，不得不學會了一些瑣碎的技藝。
據孟子的記載，孔子曾替人看管倉庫，把賬目寫得清清楚楚；後來被派去管理牧場，一年下來，牛羊健壯，繁殖很多，因此受到別人的信賴。
儘管做了這麼多零碎、卑微的工作，但孔子從來沒有忘記一件事：學習。
他利用一切時間學習知識，提高自己的文化修養。
在他生活的時代，普通人家的子弟到十五歲就不能再念書了，大學是專門為貴族子弟開設的。
孔子不僅自學了所有大學的內容，而且比一般貴族子弟還學得好；以至於魯國的貴族孟氏請孔子當家教，教他的孩子禮儀。
到了“三十而立”之後，孔子仍不放棄自我成長的機會。
他說：“吾不試，故藝。”
我不曾被國家所用，所以學得一些技藝。
學習技藝的目的是謀得一官半職，可以發揮所長，貢獻社會人群；
現在所謀未遂，所以只好繼續培養各種專長，等待時機成熟。
這種態度對我們現代人深具啟發：
一個人在年輕的時候，必須瞭解生命是有階段的，你要先充實自己；
如果沒有機會，要先自己培養好條件，等機會一出現，自然可以把握。
孔子說，富與貴是每個人都要的。
但問題是，你夠這個條件嗎？
如果條件不夠，時機不成熟，那你就要安分，把自己的事情先做好。
怎麼做呢？
珍惜時間，修煉自己，“不患人之不己知，患其不能也”。
2 避免無聊的狀態
孔子非常反對浪費時間。
他曾提到兩種浪費時間的情況，認為是“難矣哉”，即很難走上人生的正路。
第一種是：“飽食終日，無所用心。難矣哉！不有博弈者乎！為之，猶賢乎已。”
整天吃飽了飯，對什麼事都不花心思，這樣很難走上人生正途啊！
不是有擲骰子下棋的遊戲嗎？去玩玩也比這樣無聊要好些！
人最怕的兩個字就是：無聊。
人無聊的時候會怎麼辦呢？
說不定就會“飽食終日，無所用心”。
孔子建議說，那你還不如去博弈吧。
“博弈”不是“賭博”，是指遊戲。
孔子的意思是，你無聊的時候就算去玩遊戲，下棋也好，打籃球也好，不管玩什麼，總可以藉此鍛鍊腦力或者體力，都比純粹浪費時間要好。
3 減少無意義的交談
第二種是：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
一群人整天相處在一起，說的是無關道義的話，又喜歡賣弄小聰明，實在很難走上人生正途。
那是不是大家聚在一起，一定要談有意義的話？
有沒有意義的標準又怎麼判定呢？
實際上，我們沒辦法做到時時刻刻都談有關道義的話；倘若真的那樣，恐怕別人看到你就要趕緊躲開。
但是，我們卻要提醒自己：
首先，講話最好言之有物，說什麼事情、表達什麼思想或情感，要力求表述得具體明確；
其次，不要整天言不及義，扯一些八卦新聞，或者賣弄自己的小聰明，這樣確實很難走上人生正路。
孔子非常瞭解時間在生命發展上所具有的意義。
人都有一種潛能，只要活著，就可能登上更高的境界。
所以，走上人生正路的第一步，就是要懂得珍惜時間。
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