一年之計在於春。
鶯啼燕舞、柳暗花明，這是一個萬象更新的季節，宋詞裡的春天更是包羅萬象。
有“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的無盡愁思，有“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”的朦朧傷情，也有“樹繞村莊，水滿陂塘，倚東風、豪興徜徉”的輕鬆閒適……
在春天裡，風流才子、遷客騷人懷著迥然不同的心境，用妙筆訴說宋代三百多年的繁華與滄桑。
1
李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》
宋朝初建，割據一方的南唐曾遣使到開封慶賀，向宋朝稱臣，後主李煜在位時，每年獻上大量金銀珠寶，以求自保。
然而，這並不能挽救南唐滅亡的命運。
開寶七年（974年），宋太祖趙匡胤派曹彬為主帥，潘美為都監，率水陸軍十萬直指江南。
當宋軍渡江時，李煜派徐鉉 請求趙匡胤罷兵。趙匡胤卻斂容道：“臥榻之側豈容他人鼾睡！”
城破，李煜被俘，押解至汴京，他是詞中之帝，卻無可奈何地生在帝王家，等待他的是囚徒般的生活。
在一個寒雨潺潺的春夜，李煜從夢中醒來，追憶故國歲月，無限傷感，寫下這首《浪淘沙•簾外雨潺潺》：
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
李煜詞中流露的情緒實在是給宋朝皇帝添堵，據說，在他作《虞美人》一詞後，憤怒的宋太宗趙光義下令將其毒死。
李煜的愁思，恰似一江春水，東流不復返，他的詞飽含血淚，就此開啟一個屬於宋詞的時代。
2
錢惟演《玉樓春•城上風光鶯語亂》
南唐與吳越，唇亡齒寒。
南唐滅亡僅僅過去兩年，在位三十餘年的吳越王錢俶不得已應趙光義之邀前往汴梁，隨即被扣押，納土歸降。
彼時的大宋，朝氣蓬勃，自信豪邁，但是對失敗者而言，即便是萬物復甦的春天，也顯得黯淡。
錢俶之子錢惟演隨父入宋，一度得到宋真宗重用，志在權柄的他卻自稱，平生最大遺憾是未曾在黃紙案卷上押字，即沒有在中書任職。直至晚年，捲入外戚爭鬥，被貶隨州，錢惟演也沒有實現他的抱負。
在隨州的春天，失意的錢惟演作《玉樓春·城上風光鶯語亂》，每逢酒後必唱此曲：
城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。
情懷漸變成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換，昔時多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。
不到一年，錢惟演在隨州病逝。
3
柳永《鶴沖天•黃金榜上》
和錢惟演一樣，柳永也曾有過一個失意的春天。
大中祥符二年（1009年）春闈，25歲的柳永初次進京，躊躇滿志，豪言“定然魁甲登高第”。
理想很豐滿，現實很骨感。那年春天，柳永落榜，他將滿腔激憤化為一首《鶴沖天》，半是負氣，半是放浪：
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風雲便，爭不恣遊狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。
青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。這首詞卻成為柳永一生過不去的坎。《能改齋漫錄》記載，後來柳永再次應試，宋仁宗看到他的名字，想起那首《鶴沖天》，特意將其名字劃去，說：“且去淺斟低唱，何要浮名！”
柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”，而長期流連於坊曲之間。他是宋代第一個著名的專業填詞人，創作了一百多種詞調，開一代新風，宋初詞壇因他的存在而熠熠生輝。
當柳永在晚年考中進士，對官宦生涯早已不感興趣，他寫道：“晚歲光陰能幾許，這巧宦不須多取。”
這個進士，官當得不怎麼樣，半生浪跡江湖，與妓女交往甚密，死後也由這些風塵女子湊錢安葬。每逢清明，常有妓女相約攜酒餚前去其墳前祭奠，時人謂之“吊柳會”。
一代風流才子的曠世佳作，隨之飄散在春天裡。
4
晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
人生在世，命運各有不同，有的人歷經坎坷，有的人時運亨通。
與柳永一樣以婉約詞名留青史的晏殊，其科舉之路跟開掛一樣，十四歲時以神童入試，受宋真宗賞識，賜同進士出身，一不小心就成了“別人家的孩子”。
晏殊的仕途順風順水，一生享盡榮華，官至宰相。他的作品詞藻華麗，只有閒趣輕愁，從不憤青。
在一個燦爛的春日裡，這個人生贏家走過花草芳香的小徑，在亭臺上品嚐美酒，寫下這首《浣溪沙•一曲新詞酒一杯》：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
5
晏幾道《臨江仙·夢後樓臺高鎖》
晏殊第七子晏幾道，號小山，與其父合稱“二晏”，晏幾道繼承了其父的文學細胞，卻沒有繼承他的好運。
生在官宦世家的晏幾道，活得像《紅樓夢》中的賈寶玉，一個翩翩佳公子，今朝有酒今朝醉，整日與歌女廝混，只知飲酒作詞。
他的名作《臨江仙•夢後樓臺高鎖》，正是在春天故地重遊時，為懷念一名叫小蘋的歌女所作：
夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩雲歸。
多情的晏幾道做了一個美夢，殘酷的現實卻讓他從夢中驚醒。
晏幾道半生沉醉在夢裡，有人統計，晏幾道存世詞260首，寫夢的有60餘首。
只有在現實中飢寒困頓的人，才會在夢中談笑。晏殊在時，晏幾道聲色犬馬，晏殊死後，晏幾道窮困潦倒，他從不利用其父的門生故吏謀取功名，仕途不甚如意，他的生活，只剩下詞。
元豐五年（1082年），早已是落魄中年的晏幾道放下驕傲，向父親的門生潁昌知府韓維獻詞攀附。韓維卻以“門下老吏”的身份，直言不諱地稱晏幾道“才有餘而德不足”。
二晏的詞皆清新悽婉，晏殊只有閒愁，而晏幾道卻有一顆蒼涼寂寞的心。
6
歐陽修《浪淘沙·把酒祝東風》
與晏殊並稱“晏歐”的歐陽修，是宋代文學史上承上啟下的人物，他既是西昆體代表錢惟演在西京任職時提攜的後輩，又是掀起北宋詩文革新運動，反對以西昆體等浮靡文風的新一代文壇領袖，一手提拔曾鞏、蘇軾等青年才俊。
歐陽修的文字，既有婉約派之風，如“月上柳梢頭，人約黃昏後”，“ 人生自是有情痴，此恨不關風與月”的小清新，又開豪放派之先河，如“醉翁之意不在酒”、“文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾”。
歐陽修生性瀟灑，他筆下的春天，是與友人飲酒觀花的暢快，以及懷念友人的淡淡傷感，如這首《浪淘沙•把酒祝東風》：
把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，遊遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？
灑脫的醉翁只道人生聚散無常，所幸明年花更好，良辰美景多少能慰藉悵惘的愁思。
7
宋祁《玉樓春•春景》
曾和歐陽修合修《新唐書》的宋祁同樣是位詞壇高手，有“紅杏尚書”之稱。這一雅號源自其《玉樓春·春景》詞中 “紅杏枝頭春意鬧”一句。
一反同時期文人傷春惜春的風氣，宋祁這首詠春詞隨意落墨，風流閒雅，一個“鬧”字點出繁花盛開之狀，卓絕千古：
東城漸覺風光好。縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少。肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
8
張先《天仙子•水調數聲持酒聽》
在宋代，詞是最流行的文學形式，一個詞人，可以僅憑一句佳句而名揚四海，宋祁如此，張先亦如此。
據《苕溪漁隱叢話》載，宋祁任工部尚書時，曾去拜訪與柳永齊名的婉約詞人張先。
宋祁命人通報說：“尚書欲見‘雲破月來花弄影’郎中。”
張先答道：“莫非是‘紅杏枝頭春意鬧’尚書？”
一唱一和，跟對暗號似的。
“雲破月來花弄影”這一名句出自張先寫的一首《天仙子》，寫的是暮春夜色：
水調數聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡。傷流景。往事後期空記省。
沙上並禽池上暝。雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定。人初靜。明日落紅應滿徑。
張先對這一名句自豪不已，曾有人對他說：“世人都稱讚您為‘張三中’，即心中事、眼中淚、意中人。”
張先聽後不以為然，說：“何不稱為‘張三影’，‘雲破月來花弄影’，‘嬌柔懶起，簾幕卷花影’和‘柔柳搖搖，墮輕絮無影’，都是我的得意之句。”
於是，世人稱之為“張三影”。
9
范仲淹《定風波•自前二府鎮穰下營百花洲親制》
張先的得意是真性情，但真正的文人性情，應像明代才子湯卿謀所說的，人生不可不具備的三副眼淚：哭國家大局之不可為；哭文章不遇知己；哭才子不偶佳人。
若用這段話來評價宋代詞人，范仲淹必然具備“第一副眼淚”。
大宋王朝到仁宗時，內憂外患不可不察，對內政治矛盾日益突出，對外契丹、西夏虎視眈眈。
范仲淹曾上書陳十事，推行慶曆新政，卻以失敗告終，三十年宦海沉浮，四次遭貶。
慶曆六年（1046年），范仲淹任鄧州知州，他體察民情，創建花洲書院，整修當地名勝百花洲，趁著春天百花齊放，出城遊玩，與民同樂，寫下一首《定風波》：
羅綺滿城春欲暮，百花洲上尋芳去。浦映蘆花花映浦，無盡處，恍然身入桃源路。
莫怪山翁聊逸豫，功名得喪歸時數。鶯解新聲蝶解舞，天賦與，爭教我悲無歡緒。
在鄧州期間，范仲淹曾應好友巴陵郡太守滕子京之請寫下千古名篇《岳陽樓記》，文中倡導“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的積極處世理想，可在這首《定風波》中，范仲淹卻難掩改革遇挫後的消極一面。
悲歡一言難盡，哭國家大局之不可為的淚水，常含在眼中。
10
蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
湯卿謀不僅說，人生不可無三哭，還談到“天下不堪回首之境”有五：衰逝過舊遊處，憫亂說太平事，垂老憶新婚時，花發向陌頭長別，覺來覓夢中奇遇。
這些不堪回首的往事，北宋詞壇的全能天才蘇東坡遇上不少。
宋神宗熙寧八年（1075年）的正月，蘇軾既無傷春之意，也無新春之喜，在一個漂泊的春夜，他想念與自己陰陽相隔的亡妻王弗：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
王弗16歲嫁給蘇軾，去世時年僅26歲，十年夫妻，正當青春，竟成永訣。
十年間，蘇軾因反對王安石變法而屢次被貶，身陷政治鬥爭的漩渦中，此時才過不惑之年，卻已塵滿面，鬢如霜，縱使相逢，或許已不相識，唯有柔腸寸斷。
11
秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》
作為“蘇門四學士”之一的秦觀，和他的老師一樣不走運，早年屢試不第，入仕後屢遭罷黜。可他卻用一手爛牌，打出了精彩人生，正所謂“風流不見秦淮海，寂寞人間五百年”。
秦觀留傳下來的430多首詩詞裡，將近一半在描寫男女情愛，多是“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”、“柔情似水，佳期如夢”和“兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮”這樣清麗溫婉的句子，深受風月場歡迎。
秦觀的詞，重在一個“情”字，寫春愁，他以女子的視角切入，含蓄幽渺，如這首《浣溪沙》：
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鉤。
猶如詞中那個傷春的女子，官場失意的秦觀常寄情風月，卻成北宋後期婉約派的一代詞宗，蘇軾將他與宋玉、屈原相比較，稱其有“屈、宋之才”。
12
賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》
建中靖國元年（1101年），隨著蘇東坡的去世，大宋詞壇一度陷入沉寂，直到賀鑄的一首《青玉案》轟動文壇：
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閒情都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。
賀鑄晚年辭官，隱居蘇杭一帶，暮春的某日，他在橫塘附近漫步，見一絕色女子款款而來，飄然而去，如翩翩驚鴻。賀鑄不知道，這位女子住在何方，有誰和她共度韶華，他只能將閒愁寄託於詞中，讓這次春日裡的邂逅流傳千古。
此詞一出，賀鑄火了，沒過多久就上了大宋的“熱搜”，因“梅子黃時雨”一句，世人皆稱其為“賀梅子”。
黃庭堅寫詩寄給賀鑄，稱讚道：“少遊醉臥古藤下，誰與愁眉唱一杯。解作江南斷腸句，只今唯有賀方回。”當時秦觀已逝，在黃庭堅看來，當時能寫“閒愁”的高手，也只有賀鑄了。
13
周邦彥 《蘭陵王•柳》
大宋王朝傳至宋徽宗趙佶，早已是山雨欲來風滿樓，偏偏趙佶還是個藝術家，就喜歡不著調兒的娛樂活動，便留下了與汴京名妓李師師的風流韻事。
和現在的娛樂圈一樣，大宋的老百姓們也喜歡為八卦新聞添油加醋。
宋代張端義在《貴耳集》中寫道，詞人周邦彥和李師師相好，總是偷偷約會，因此得罪了宋徽宗，被押出汴京。
時節已近暮春，離開汴京的那天，李師師為其置酒送別，周邦彥寫了這首《蘭陵王》：
柳陰直，煙裡絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識京華倦客？長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。
閒尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北。
悽惻，恨堆積。漸別浦縈迴，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢裡，淚暗滴。
據說，文藝青年宋徽宗聽到這首詞後，赦免了周邦彥，又將他請回來。對於此事，王國維在《清真先生遺事》中已辨明其妄，但是這個傳說一直深入人心。
作為北宋婉約詞的集大成者，周邦彥在宋詞發展史上屬於結北開南的人物。他離開京華前的傷感，彷彿在預示著大宋朝廷也將離開繁華的汴京，一個文化鼎盛的大宋即將面臨一場浩劫。
14
岳飛 《滿江紅•登黃鶴樓有感》
靖康元年（1126年），金兵南下，圍攻汴京，第二年徽、欽二帝被俘北去。
靖康之變，宣告北宋王朝167年的繁華落幕，社稷江山，難以中興，乾坤世界，無由再復。
紹興八年（1137年）春天，岳飛奉命率領部隊回鄂州駐守。他到黃鶴樓登高，北望中原，不見滿地春色，唯有血雨腥風，寫下了一首《滿江紅》：
遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽遊，騎黃鶴。
不同於《滿江紅·怒髮衝冠》的壯懷激烈，這首詞描寫的是中原錦繡河山在敵人鐵蹄下橫遭踐踏的悲慘景象，以及大宋廣大軍民為抗擊金兵付出的慘重代價。
讀過此詞，才知岳飛“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情和“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的壯志，都是為了天下百姓。
兩年後，岳飛揮師北伐，收復洛陽，又在郾城、潁昌大敗金兵，進軍朱仙鎮，南宋朝廷卻以十二道金牌召其回朝，並以“莫須有”的罪名將他殺害。
15
李清照《永遇樂•落日熔金》
靖康之變時，北方局勢動盪，士人南渡。當岳飛率軍浴血奮戰，43歲的李清照整理她與丈夫趙明誠收藏多年的金石文物，一路南下。
李清照傾盡心力，一個弱女子，在兵荒馬亂中力保15車書籍器物不失，終於在建炎二年（1128年）押抵江寧府，完成一次驚險的“文物南遷”。
南渡之後，迎接李清照的卻是孤寂的後半生，丈夫趙明誠死後，她幾經波折，顛沛流離。同樣是在春天，她由一個寫下“知否知否，應是綠肥紅瘦”的閨中少女，變為嘆息
“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”的孤苦老婦。晚年寓居杭州，李清照在元宵佳節追憶當年太平盛世與女伴看燈時的欣喜，如今卻已風燭殘年，不禁感慨萬千，寫下這首《永遇樂•落日熔金》：
落日熔金，暮雲合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
16
陸游《釵頭鳳·紅酥手》
女中豪傑李清照高呼“生當作人傑，死亦為鬼雄”，又寫下“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土”之句，盡是呼籲南宋朝廷收復失地的理想。
南宋不乏力主抗金的熱血青年，陸游就是其中之一。
陸游嚮往鐵馬冰河的塞上風光，始終以慷慨報國為己任，卻屢遭主和派排斥，等來一個“心在天山，身老滄洲”的結局。
臨終前，他還不忘叮囑他的兒子們：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
陸游在官場鬱郁不得志，在感情上也經歷了與原配夫人唐琬的愛情悲劇。
本是情投意合的恩愛夫妻，卻被生生拆散，直到多年後的一個春日，陸游在山陰城南的沈園，與唐琬偶遇。陸游乘醉吟賦一首《釵頭鳳》，題於園壁之上：
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫！
據說，後來唐婉重遊沈園，也題了首《釵頭鳳》唱和，不久後就抑鬱而終。
用情至深的陸游直到去世前一年，還曾寫詩紀念唐婉，“也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆”，歷經六十年的歲月，一切恍如昨日，還停留在沈園的那個春天。
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辛棄疾《青玉案•元夕》
陸游未能從軍入伍，而23歲的辛棄疾，曾率北方遺民孤軍奮戰，單槍匹馬闖入金營，可當他不遠千里，回到大宋的懷抱，卻被置之不顧，心心念唸的北伐再無下文。
身處南宋的都城臨安，辛棄疾感到前所未有的孤獨，即便是在滿城燈火的元宵佳節，他也難掩失落：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
元宵節是宋代春季最熱鬧的一個節日，處處人頭湧動、鼓樂喧天。據《東京夢華錄》記載，宋代元宵節要連續放燈三夜，一些大城市，如杭州、蘇州都要搭建山棚、燈山，場面極為奢華。
然而，元宵夜的節日氣氛和辛棄疾格格不入，他在眾多女子中尋找“那人”的身影，卻見她孤獨地站在燈火稀落之處。
元宵夜的熱鬧非凡，更襯托出她的卓爾不群，她正是辛棄疾自身的寫照。
這個壯志未酬的義士，一心想上陣殺敵，收復故土，直到臨終之際，還在大呼“殺賊”。
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姜夔《揚州慢•淮左名都》
戰亂之下，輕鬆愜意的春色似乎只存在於想象中，這也難怪辛棄疾滿懷憂慮。
宋孝宗淳熙三年（1176年）冬至，姜夔因仰慕揚州昔日的十里春風而來，映入眼簾的卻是戰爭洗劫後的蕭條與荒涼：
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？
姜夔是一個多才的詞人，不僅會作詞，還能譜曲，他留下了17首自度曲，每首定有宮調，並以宋代工尺字譜斜行注節，注於字旁。這是宋人演唱詞曲的原始材料。
多才多藝的姜夔卻不善於考試，一生屢試不第，靠賣字和朋友接濟為生，以布衣終生。更不幸的是，嘉泰四年（1204年）三月，杭州一場大火，將姜夔的家產幾乎被燒光。這個年過花甲的詞人，不得不為衣食四處奔走，後來去世時，還是靠朋友捐資才勉強安葬。
正像一首歌唱的，如果有一天我悄然離去，請把我埋在這春天裡。
19
蔣捷《一剪梅•舟過吳江》
蒙元崛起後，南宋已漸入尾聲，宋詞的歷史就像這個風雨飄搖的王朝一樣，留下最後的輝煌。
1276年春，元軍攻破臨安，南宋搖搖欲墜。
宋末四大家之一的蔣捷在逃亡途中乘船經過吳江，滿懷羈旅的春愁，寫下這首《一剪梅•舟過吳江》：
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
蔣捷也不知，自己哪一天才能回家，洗淨客袍，和家人團聚。
20
劉辰翁《蘭陵王•丙子送春》
南宋滅亡後，南宋遺民將最後一曲悲愴悽惻的愛國樂章譜寫於詞中。
春天，最能勾起詞人的一片深情，他們在傷春之中寄託黍離之悲，如劉辰翁的《蘭陵王•丙子送春》：
送春去。春去人間無路。鞦韆外，芳草連天，誰遣風沙暗南浦。依依甚意緒。漫憶海門飛絮。亂鴉過，斗轉城荒，不見來時試燈處。
春去。最誰苦。但箭雁沈邊，梁燕無主。杜鵑聲里長門暮。想玉樹凋土，淚盤如露。咸陽送客屢回顧。斜日未能度。
春去。尚來否。正江令恨別，庾信愁賦。二人皆北去。蘇堤盡日風和雨。嘆神遊故國，花記前度。人生流落，顧孺子，共夜語。
宋亡之後，劉辰翁退隱山林，埋頭著書，以此終老。他在宋代詞人中作詞數量位居第三，僅次於辛棄疾、蘇軾，其中30多首傷春詞，多是表達對大宋王朝的無限眷戀。
山河破碎，春去人間，宋詞的時代早已遠去。
一代有一代之文學，難以想象，三百餘年的大宋王朝，若是少了宋詞，會是怎樣一番景象。如果無人歌詠春天，沒有人在春天裡直抒暢快、排解憂愁，這個最動人的季節也將黯然失色。
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參考文獻：
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陳友康：《生命在春天的嘆息——論宋詞的傷春主題》，《雲南民族學院學報》1991年04期
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