青沙白鳥
孤獨，脆弱，恐懼。解決的辦法在後世之前讓身邊事辦好，辦的乾脆利索，不留一件衣服，雜物，遺憾的事。一切順利，放下了包袱，順其自然有來就有去一一。
一條大路通四方呦
75歲了，很懼怕死亡怎麼辦？
廢話不是嗎？活到85了也沒有人願意死啊？好死不如賴活著嗎？能活到90週歲，農村老人國家給的社保還多出一倍的養老錢嗎？一個月可能將近400塊錢呢，吃個藥差不多就夠了。有大病上醫院，兒女掏錢治病，老人們有兒女伺候著，一年一年的生活著有滋有味的，攤上社會好，兒女孝順的，那個老人都知道吃點有營養的食物，身體能硬朗一些。
話說回來了？如果身體有病了？整天遭罪，哼哼呀呀的，生活不能自理的人，兒女時間長了，看不到好臉子，那活著也是在煎熬，無論多大年齡，都希望能趕緊結束生命，偏偏還死不了。於是乎還得苟延殘喘的活一天是一天。
災難來了你害怕死亡也沒用，這次武漢瘟疫，家裡人攤上還不知道被感染，一家人都得了傳染病，不計其數，有的人得到及時治療，有恢復正常的，有人還是去世了？你說活著的人該多痛苦啊？醫護人員治病救人也被傳染，那個李文亮醫生，救了別人，自己缺感染了，父母被搶救過來了，老婆孩子多虧給送到安全地方，老婆還懷二胎，他心裡有多不捨得離開家人呢？還是走了。
許多醫生護士被傳染，犧牲了自己，救活了別人，他們的精神永遠是活著的。
一個人能健康的活到75歲，孫子應該都20歲左右，有什麼好怕的，能自食其力肯定不會害怕，身體不好的有病了，得了不治之症，活著更遭罪，錢花了了，命也救不回來，面對現實吧。
後人也能輕鬆一點，過過自己的日子，要有尊嚴的活著，才是一個人應該做的事情，一個人一生乾乾淨淨的活著，是給兒女留臉，走了也被別人稱讚德！
萬順如意
誰都沒法幫你，75歲了。怕死很正常，只要是個正常人任誰都怕死，只是早死晚死總有一死，誰也無法改變，不會因為怕死就不會死，有人要出來必須得有人要進去，來回循環，自然規律，75歲了。算高壽了。不要想得太多，心態放寬，心情放鬆，活一天算一天，
家庭祥瑞
我現在不到四十，但是我想法比起年輕時早有改變，年輕時想到死亡，感覺很恐怖，想想這個世上從此沒有我了，好恐懼。隨著年齡增加，經歷了太多人生的酸甜苦辣，也見到了很多生死離別，有時候想想，人到這個世界是真的來享福還是來受苦的？想想自己七八十歲時，父母，兄弟姐妹，年長的親戚，好朋友，愛人，好同學們，也許都陸陸續續離開這個世界，自己留在這個世界還有什麼意思呢？讓我感覺到死亡真的不可怕，當老了時，走了就走了，不想留戀這個世界。人的出生不是自己決定的，稀裡糊塗的來到這個地球，幾十年的時間足夠看到這個人世間東西了，做一個匆匆看世界的過客，也沒什麼不好，畢竟每個人都是過客，和你肩並肩的過客一起去到另外一個世界，也許是最好的選擇！
TED30056308
去年在醫院放療期間，看到一個老爺爺來醫院放療，雖然坐著輪椅，但精神很好。知道多大了嗎？91歲了。什麼癌，沒敢多嘴去問，看定位的模子，在下腹部位置。所以，人都怕死。有人總會說，如果要是得癌了，就不會化療放療，聽天由命，治療會加速死亡。實際我想說，如果真的發生在自己身上，人的求生欲會顯露無疑，每個人對世界都是留戀的。看到這麼大年齡的都在這麼努力，我還有什麼理由放棄？珍愛生命。
失了脾氣的女鬥士
你都七十五了還怕死，說明你目前生活的很愜意很幸福，捨不得丟下目前你所擁有的一切。如果生活讓你感到生不如死，你也就會視死如歸了。話說回來，如果你確實怕死的要命的話我勸你每天都要這樣去想一下：你所有早已去世的親人朋友，所有逝去的深愛你的人（爺爺奶奶爸爸媽媽等），都在那邊生活著，總盼著與你團聚，連住的地方都給你打掃好了。你去了，他們大家會為你舉報盛大的歡迎儀式，就如同咱們這裡給孩子辦滿月一樣。死亡，對於那邊來講，就是一個“新生命”而誕生。真這樣想的話，會不會感到死亡，其實是一件令人非常開心，非常令人期待的事呢！
wubaosheng
童年時希望自己快快長大成人，到中年時開始感嘆時光過得真快，希望能回到曾經快樂的童年時光，到五十多歲後隨著身體機能的下降，做點重體力事時開始有點力不從心，看到有的人六十多歲就開始因病而離開人世。進而聯想到自己和他們之間的時間差，而開始珍惜時間，開始關注健康，俱怕死亡，這些都是人之常情。我今年五十三歲，思想是：少點關注錢財，多點身，心健康鍛鍊，認真快樂過好每一天。這也是我對廣大的五十歲以上人員的箴言。歡迎大家點贊關注，評論區評論。
小草5044744478138
沒有任何一個人不怕死，嘴上說不怕的都是假話，任何人到了臨死的時候都是有強烈的求生慾望的，但是沒辦法，這世界上沒有神仙，不可能長生不老，有沒有來世誰也不知道，希望有吧！！！！！75歲在當今社會也不會多老，自己保養好自己再活20年也是沒問題的，但是都逃不過那一天，所以人都一樣，但是即便死要是無病無災的自然死去那就是最大的幸福了，我希望我以後會是這樣
春天的維也納
進入這個階段每個人都怕死，他們不會說出來，因為說了也沒用，你現在活在三維空間，死了可以回到二維空間，死亡只是思維跟軀體的離合，死亡後你的思維將回到二維空間，會看到以前你熟悉的人，因為沒有軀體的關係，你說話他們聽不見，你從興奮的吶喊他們名字到絕望的閉嘴，因為你知道無論你怎麼說，他們都聽不見，你得思維就這樣任意飄動著，直到遇到一個物體能讓思維靜靜的吸引你去跟它結合，然後你的記憶清零，一個新的你重新回到三維空間，希望能幫到你
廣西阿國
懼怕死亡是人的本能，但這個終點站我們誰都會到達。
那麼，我們懼怕死亡，到底在害怕什麼呢？是擔心死後的去向，還是害怕即將死去時的疼痛，亦或是其他？
如果我們能搞清楚自己到底在害怕什麼，那麼在生前有所準備的話，在一定程度上就可以緩解自己對死亡的恐懼。
1.
對死亡的恐懼，有人是害怕死亡之前的痛苦。
我們常聽人說，“我不怕死，但死時不讓我遭罪就行”，這種說法其實就是害怕死之前的痛苦。這種想法在我們癌症病人身上更是常見。因為我們不僅離死亡近，而且見到的死亡也很多。
特別是看到那些瀕臨死亡的人，他們當時的難受和痛苦，都是我們自己擔心和害怕的。像白血病患者在生命的最後階段，大多數是因為感染或內出血。感染最害怕的是肺部感染，因為肺部感染嚴重到最後，人無法呼吸，那得多難過；內出血除了不能進食外，身體會極其虛弱，餓的感覺也很難受。可想而知，這樣的痛苦是很多人都懼怕的，所以，死亡之所以讓我們害怕，就是因為很多人在害怕死亡前的疼痛。
其實，最大程度地緩解病人在瀕臨死亡時的痛苦，在一定意義上就是做好臨終。
2.
對死亡的恐懼，有人是害怕死後的報應。
這種說法和自己的信仰有關。有人信基督耶穌，那就會有天堂和地獄的說法。就像有的癌症病人在生病後信仰耶穌，為的是給自己找個精神寄託，但是他們擔心自己死後會下地獄。因為在他們看來，自己之所以得癌症，之所以會死亡，是因為自己信的不夠虔誠，並因此受到懲罰，那就會下地獄，這也是一種報應的說法和想法。
還有些病人相信菩薩，為的也是給自己增加信心和力量，希望菩薩保佑自己度過這個難關，但是他們擔心自己死後投胎轉世，害怕自己轉世後成為畜生，這也是因為信仰而產生的害怕死後報應的想法。
3.
對死亡的恐懼，有人害怕死後的虛無。
這種對虛無的擔心，是害怕死後自己不存在了。像我們死後就是剩下一把灰，有人把它埋葬，有的將它撒入大海，但不管怎樣，最後都是消失殆盡。正是這樣的虛無，或不存在，給我們帶來恐懼。因為我們不想就這樣消失，變得虛無。
其實，化解這種恐懼我們可以學習一些名人。像哲學家蘇格拉底對待死亡就是覺得人死後，一切都結束了。生前我們不存在，死後我們依然不存在。
如果我們真正能領會到這種虛無的狀態，我們反倒能夠從容面對死亡。
4.
對死亡的恐懼，有人是在害怕失去。
這種失去，讓我們害怕的同時，更讓我們傷感。因為死後，我們這一生所建構的“我們”的關係統統瓦解了。
失去，讓我們痛苦，因為生前的美好都將不復存在。我們將與美味絕緣，再也品嚐不到人間美食；我們將與大自然割裂，再也無法感受大自然的饋贈；我們將與家人分開，再也無法一起生活；我們將失去未來，再也無法感受到美好的未來……。
正是這樣的失去，讓我們對死亡如此地恐懼。在更多時候，這種失去是很多人害怕死亡的主要原因。
對於癌症病人來說，這種失去中的恐懼，還有一層懼怕，那就是對未來不確定性的擔憂。因為癌症治療的複雜性，以及長期性，很多問題都是在“走一步看一步”中解決的，這就意味著我們都無法知道後續情況如何，哪怕是醫生也無法給出確切的答案。這種不確定性給我們病人帶來的恐懼不亞於對死亡的恐懼，因為不確定性的背後，就是死亡恐懼。
5.
其實，人生就像一場旅行，當旅行到達了終點，那就意味著我們的人生也告一段落。
對死亡的恐懼，無論是害怕死亡時的疼痛，還是害怕死亡後的報應、虛無，以及失去，我們都需要明確一點，那就是我們個體的有限性，即死亡的必然性。
當我們正視這個問題後，我們就會化解對死亡的恐懼，且知道如何活著才是更好的。就像《最好的告別》這本書中說的，“我們最終的目的不是好死，而是好好地活到終點”。
可見，與其我們害怕死亡，不如好好想想如何活得更好。當然，這樣的想法需要時間去改變，而且接受死亡更是需要一個過程。
歐文亞隆在《直視驕陽》中說，“死亡雖是終點，但人生的意義卻不會因此湮滅；死亡雖是宿命，但看待死亡的視角卻可以讓人們獲得拯救”。
