《浅草》以法院干警创作的诗歌、散文、随笔、小说、影评、绘画、书法、歌曲、摄影、读书笔记、办案札记、工作感悟等作品为主。这将是属于四川法院人的一片绿地，释案明理、填词造赋、一抒胸臆，以文会友。
今天，我们一同欣赏的是四川省高级人民法院党组书记、院长王树江发表于《浅草》第一期的一文：《原点·初心——的学习感悟》
对《共产党宣言》并不陌生。读过，却绝不敢说懂。
第一次读《共产党宣言》是在高中时期。交过入党申请书后，就急忙找来读。望文生义，以为不过是口号式、宣示式的文章。读了几行，即一脸的懵懂——这哪里是中学生可以读懂的。勉力读罢，只清晰的记下了几个句子：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”“消灭私有制。”“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。”“全世界无产者，联合起来！”
进入大学后，公共课中再次与《共产党宣言》邂逅。有了老师的讲解、导读，与经过应试教育中得来的那些死记硬背的哲学、政治经济学、科学社会主义知识相互印证，却也有些初窥堂奥的喜悦，欣欣然“自以为得之矣”。但更多的是折服于它作为一部理论著作的博大精深，作为一份政党宣言的壮阔激越，作为一篇讨伐檄文的凌厉锋锐。读罢，悠然向往之情油然而生，从而坚定了加入共产党的决心，终于有一天兴奋、激动地在党旗下举起了右手。
读了，依然不敢说懂。
工作后，参加教育、活动的次数多了，捧起《共产党宣言》的次数自然也就多了。经历日渐丰富，积累日渐增多，品读的感悟也日渐不同。道路、旗帜的争论，资、社归属的歧义，苏东剧变的冲击，使得《共产党宣言》被做出不同的解读。读罢，增添了些许的迷惘甚至不安。也就在这个阶段，对《共产党宣言》的品读进入了多视角、多维度的思考阶段。
读了，依然不敢说懂。
感谢党校！从繁忙的工作中抽出身来，在象牙塔中回首静思，虑心体悟绝对是一种奢侈，更是一种享受。聆听教授们悉心的讲授、开悟式的导读，与师长们开诚交流，与同学们激烈争辩、热烈讨论，精心研读原著，细细品味经典，在绿水边、竹林下踱步沉思，自我提升的幅度是绝不可以用米尺能衡量的。《共产党宣言》就是在这样的情境下被再次品味、研读和思考的。
哲学上有量变质变之说，佛家有渐悟顿悟之别。我读《共产党宣言》是否实现了质变，达到了顿悟我并不明了。但我确实透过壮美的文字、严谨的逻辑，于它的博大精深，壮阔激越，凌厉锋锐之中悟到了《共产党宣言》中为我们指明的共产党的原点和共产党人的初心。
“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”——这就是共产党的原点！
《共产党宣言》充分肯定了资产阶级在历史上的革命作用。同时揭示了其自身无法克服的矛盾——生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾。“社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了他本身造成的财富了。”
宇宙爆发于原点。
宇宙的爆发是需要条件的。
对宇宙爆发的条件我不甚了了，但共产党爆发的条件却是明确的。
《共产党宣言》为共产党的爆发准备了两个条件：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”
“两个必然”的原点与“两个决不会”条件的结合统一，就是马克思为我们揭示的历史发展趋势。它必然导致共产党的蓬勃兴起与社会主义的最终胜利。爆发是必然的！
但是，任何一种社会形态在它走向灭亡之前，都会奋力自救的，包括自身的改良与对对手的打击。奴隶社会被封建社会取代之前是这样，封建社会被资本主义社会取代之前是这样，资产阶级在意识到自己行将被无产阶级的社会主义社会取代之前照例也会是这样。
所以我们看到了苏联的解体，东欧的剧变，社会主义阵营的瓦解。
所以我们看到了资本主义也在改变，在自我革新，依然在发展，依然在主导世界。
所以我们看到了经过几十年的建设，中国还在社会主义初级阶段的道路上艰难的探索、前行。
所以我们也看到了对《共产党宣言》的种种非难、质疑。
马克思主义者是坦诚的。《共产党宣言》发表25年后，马克思和恩格斯就承认，《共产党宣言》在某些地方已经过时了。160多年后，面对社会、政治、经济因素的诸多变化，《共产党宣言》会有更多需要完善、丰富、发展的地方。但《共产党宣言》所揭示的生产力决定生产关系，经济基础决定政治、经济等上层建筑的基本原理；《共产党宣言》所要求的“随时随地都要以当时的历史条件为转移”的基本方法；以及《共产党宣言》所表达的资产阶级社会的发展趋势必然是消除阶级和阶级斗争，走向无阶级的社会，实现人的彻底解放的基本判断,是穷通古今之变的不朽真理,是我们共产党人必须坚守的唯物史观。
据此，我认为,苏东剧变，社会主义阵营瓦解，中国尚在社会主义初级阶段探索，仅仅意味着资本主义还没有达到垂死的阶段。
据此，我认为,《共产党宣言》设定的原点爆发条件尚未成就，仅仅是因为资产阶级破坏性的扩容还没有达到令其崩溃的极限。
据此，我也认为，不能简单的用否定苏联模式的方法来证明《共产党宣言》的正确，不能简单的以资本主义发展中社会主义因素的介入来证明《共产党宣言》的正确。
据此，我坚信，《共产党宣言》之于共产党乃至我们这个社会，就像宇宙原点之于我们所面对的宇宙一样：你可以无限的膨胀、扩张，你的内部可以有星云在飘荡，可以有星系在生长、消亡，可以有黑洞的暗影，可以有超新星爆发的光芒，但一切都始于原点，原点永远在那里主宰着一切。《共产党宣言》就是共产党的原点！
再读《共产党宣言》，虽又有新的感悟，但依然不敢说懂。
从这个原点出发，共产党人秉持着怎样的初心呢？
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这就是共产党人的初心。
《共产党宣言》阐明了共产党的性质、特点，那就是共产党是无产阶级政党，除了无产阶级整体利益以外，没有自己特殊的利益，共产党是无产阶级的先锋队。同时论述了未来社会的根本目标：建立自由人联合体。这个联合体将由共产党带领广大无产者建立，它不是乌托邦、太阳城、大同国一样虚幻的城邦、国度，而是保障人的自由，人的自主活动，人的自由个性，每个人的自由发展和由此实现的一切人的自由发展的自由王国。这是马克思对“什么是社会主义”这个基本问题的最深刻精辟的回答，表达了共产党人的崇高理想和真正文明和谐，温暖人心的社会主义的性质、基本精神和发展方向。
“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”与马克思“无产阶级只有解放全人类，才能最终解放自己”相结合，共产党人的崇高情怀和殷殷之心一览无余。这就是共产党人的初心。
苏联共产党也有此初心，但他们迷失了方向，走错了路，最终解体了。
东欧共产党也有此初心，但他们站错了队，跟错了人，最终剧变了。
放眼世界，唯有我们中国共产党秉此初心，砥砺前行，虽然历经磨难、挫折，但建党时的奋斗精神始终没有忘记，对人民的赤子之心始终没有忘记，为什么出发始终没有忘记。所以我们一直屹立着。
习近平同志在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话告诫我们：“面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心，继续前进。”这是对先哲最好的告慰，也是对《共产党宣言》最好的诠释。
今天的中国共产党在“自由人联合体”的建设之路上，高举着八面鲜艳的旗帜：1、马克思主义。2、共产主义和社会主义。3、中国特色社会主义。4、全面建成小康社会。5、改革开放。6、人民群众。7、和平发展道路。8、党的建设。在这八面旗帜的指引下，“自由人联合体”就在我们前方。
自然，《共产党宣言》的内容博大精深，《共产党宣言》的思想震古烁今，应该进行更深入，更细致的学习、领悟。对此，我赞同党校周为民教授的观点；“《共产党宣言》开创了我们共产党的伟大传统——思想的、精神的、文化的传统。对我们来说，这就如同木之本，水之源。”学习《共产党宣言》就要从中汲取思想力量，科学把握并运用共产党人的基本理论；就要从中汲取精神力量，培育共产党人的崇高情怀和浩然之气；就要从中汲取文化力量，涵养共产党人的文化气象。“对共产党人来说，读《共产党宣言》不只是关乎理论，而是关乎精神气质，关乎心灵的一件事。”
再读《共产党宣言》，虽又有新的感悟，但依然不敢说懂。
《共产党宣言》是值得品读一生，常读常新的不朽经典。
作者：四川高院党组书记、院长 王树江
本文发表于《浅草》第一期
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