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说起书法史上的行书经典，最有名的当然是大名鼎鼎的“十大行书”。它们分别是：
王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的《寒食帖》、王珣的《伯远帖》、杨凝式的《韭花帖》、柳公权的《蒙诏帖》、欧阳询的《张翰思鲈帖》、米芾的《蜀素帖》、黄庭坚的《松风阁帖》、以及李建中的《土母帖》。
对大多数朋友而言，最陌生的就是位列第十位的《土母帖》。仅仅10行字的《土母帖》，凭啥位列书法史“十大行书”之一呢？下面，我们就来好好地探讨一下。
《土母帖》原文
所示要土母。今得一小笼子。封全谘送。不知可用否。是新安门所出者。复未知何所用。望批示。春冬衣历头。贤郎未捡到。其宅地基尹家者。根本未分明。难商量耳。见别访寻稳便者。若有成见宅子又如何。细希示及。（押字）。谘。孙号西行少车。今有旧车。如到彼不用。可货却也。
《土母帖》译文“ 你想要的土母，现在得到一小盒，包装完好送过去，不知道合用吗?是河南新安县西的缺门山那里做的。不知道你要这个做啥?希望能讲一下。又是冬尽春来，新的一年开始了。贤郎公子没头绪，家里的祖籍又不明白，无法商量。要是看到有合适的，但因为有成见，那又怎样派上用场呢?想知道你的意见。另外想问一声：孙号将要西行，但没交通工具，目前有一辆旧车，如果不想乘坐它去的话，就卖了它。”注：据推测应该是土母矿
承唐启宋的李建中。
李建中，经历了唐、五代、宋这几个历史时期，为宋初著名书法家，在书法史上是一个承上启下式的人物。《宋史》这么评价李建中：“善书札，行书尤工，多构新体。草、隶、篆、籀、八分亦妙，人多摹习，争取以为楷法。”
李建中学习书法，主要取法自唐代名家欧阳询。难能可贵的是，李建中并没有延续唐楷的那种工整严谨，下笔之际，带有唐法，同时也流露出一些魏晋的随性和潇洒，这对宋代尚“意”书风的形成，起到了一个引领性的作用。
规矩而又率性的《土母帖》。
《土母帖》是李建中的行书代表作，全文加上落款共计10行，一共104个字，现藏在台北故宫博物院。
从字数上讲，这篇行书并不算多，章法布局上也并不算多有特色，和“十大行书”中的其他作品比较，真的多么有特色。
那么，这篇《土母帖》为啥能入选“十大行书”呢？其中一个关键就在于规矩而又率性。在其中，我们能看到唐人用笔的规矩和法度，就像元代书法家评价的那样：“西台书法去唐未远，犹有唐人余风。”
这还没结束，《土母帖》之所以精彩，不光体现在法度上，在其中，我们还能看到李建中自出新意的一面。这两者结合在一起，既有了唐人的法度，也体现出了魏晋的风流，最重要的，为宋代书风的成熟提供了一个很好的指引。
在“十大行书”当中，还有一个帖和《土母帖》同属一个时代，那就是杨凝式的《韭花帖》。这两个帖之所以那么重要，自身的美是一方面，更为关键的是，它们是唐“法”和宋“意”之间的一个重要过渡。任何一个成熟书风的形成，都需要几代人的共同努力。李建中在书法史上的名气虽然没有那么的大，但他却像一座桥梁，将前后书风完美地融合到了一起。仅仅10行字的《土母帖》，凭啥位列书法史“十大行书”之一？关键就在这。
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