在过去一百多年前风起云涌，世界格局发生了许多重大变化，而当时还属于清末的中国，也正在酝酿着一次次的大小变革，这当中涌现了许多风云人物，其中“戊戌六君子”尤为影响深远，今天沽酒客来给大家谈一谈其中以为刘光第先生，六君子之一，他跟泸州的渊源和关系。值得我们去了解，本文参阅了吴孟辉老书写的泸州名人相关史料，表示感谢，吴老已经过世多年，但是她是最早一批做泸州文史研究的先行者，值得我们致敬和怀念。
刘光第(1859——1898年)，字裴村，四川省富顺县人，（今天富顺是自贡，但是过去跟泸州是一块，不管怎么说，曾经也是一家人，泸州挨着富顺也近。）光绪九年(188年)进土，授刑部主事。同年，告假归省，从北京回川，就沿途所见写成《南旋记〉一卷。其中有一段至今犹发人深省的描写泸州的文字，现辑录如下：
十一月二十二日，晚宿(泸县)兆雅镇。二十三日，(见)泸(州所)属(地界内)种罂果甚稀，大为欣慰。二十四日，入富顺界，全无罂粟矣。殆知(鸦片)烟非不可以禁者，在有司之实力奉行，善处其弊而已。
刘光第说，只要地方职能部门和官长真正实力奉行，善处其弊，妥善解决和处理有关问题。毒品就可以禁绝。
1895年，刘光第母亲去世。守制期间，他在家乡教书，提倡实学；1886年，他还曾到泸州到方山等地游览，写下《泸州登忠山感赋》七律二首，第一首：
到眼江沱会合才，登高怀抱转难开。
秋无燕雀嬉堂幕，夜有蛟龙泣风台。
南海艰危前局在，西山平远古愁来。
武侯遗恨知多少？且向高楼问老回。
诗后自注说:“(忠)山有武侯祠、吕祖阁。”西山平远就是说的忠山上的江山平远堂，可惜这些今天都没有了，保留下来多好，虽然平远堂已经重修，武侯祠，吕祖阁则不知所踪了。
第二首：
仙子无情出世宜，吾曹多感且吟诗。
海天霹雳沉舟后，夕日牛羊下坂时。
山气在眉宜小坐，江流挥手障东之。
城头烟树昏鸦满，清听空寥鹤响迟。
忧民爱国之情，溢于言表。1898年刘光第服满入京，受光绪帝召对，得授四品卿衔，任军机章京行走。晚清末年，政体颓废，外侮频仍。1898年，光绪帝立意变法维新，起用康有为、梁启超等革新朝政，不幸被袁世凯向慈禧太后告密，康、梁出逃日本。参与革新的谭嗣同、刘光第、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐等六人被杀害，史称“戊戌六君子”。
4年底，刘光第灵柩从北京运回原籍高顺县，途经泸州，当时川南有识之士多在泸州，立即组织各界人士持白幡路祭，由周孝怀致悼词，巧妙地揭露了清王朝的腐败没落和黑幕统治，使泸州人民激发起强烈的爱国感情，更认清了清廷顽固派残酷、腐败的本来面目，懂得了要想清廷当权的顽固派走维新图强之路，是根本行不通的。
惟一的出路，只有废八股、兴学校、培养人才，唤醒民众，积蓄进步力量，那オ是救国之本。于是泸州仁人志士邀请荣县人赵熙(字尧生，翰林院编修，官御史，时丁优在家)为学监(校长)，开办川南经纬学堂。
以日本维新精神为办学思想，改革学制，设外语、数学、物理等课。在当时历史条件下，这所学堂在一批有志之士辛苦经营之下，对破除旧书院的陈腐规章，促进和引导青年革新思想方面，起了启蒙作用，很受向往新思想的青年们欢迎。
学生中，后来成为同盟会的骨干、对推翻清政府有卓越贡献的有：谢持、曹笃、黄方、陶楷、黄复生和后来成为共产党员的吴玉章等。正如“川南经纬学堂”建校80周年校庆时大门上对联所云：
遥山近水万千士，风雨桃花八十秋。
确实具有深远的意义。所以说刘光第的牺牲，激励了仁人志士在痛定思痛的情况下加深兴学救国的决心，对川南泸州废书院、兴学堂、求革新，是起了一定促进作用的。
1921年，恽代英在川南师范学校任教务主任。寒假期间，由他带头组织了一支由6名教师和24名学生参加的旅行团(又称童子军宣讲团)，他担任团长，步行隆昌、内江自流井、南溪、宜宾、江安、纳溪、合江、富顺等县，往返一月，行程二千余里。所到之处，向公众讲演二十余次，目的是深入社会，宣传革命。
在参观和访问中，作了广泛的爱国主义宣传和新文化运动的启蒙工作。当恽代英率队到达富顺县时，特别多停留一天，迁道去赵化镇普安寨刘光第墓前悼念默哀。在刘光第墓前，恽代英向大家讲述戊戌维新变法的历史进步性，讲戊戌政变中刘光第在西太后屠刀面前正气凛然、毫不畏惧的爱国精神值得学习，教育青年要学习刘光第敢于坚持真理、勇往直前，虽死不惜的高尚气节。
新中国初期，川南行署文教厅在泸州期间给后人做了不少大好事，特别在保护和弘扬古代文化遗产方面，趁农村土地改革之前发布《通告》，要求各地征集文物、图书，一船船地运来泸州，交由川南图书馆(今泸州市图书馆)保存，这确是一件大好事。
1982年春天，四川省文化厅、宜宾地区文化局组织书画鉴定专家一行二十余人来到泸州，在泸州市图书馆一连鉴定了好几天。当时，宜宾地区文化局老同志丁天锡由衷喜悦地说：川南文教厅到宜宾收古书画，当时我意见很大，赶快去高县、珙县等地收捡、阻挡。殊不知去迟了一步，被运走了。对此，我还长期耿耿于怀。今天，看见收到泸州来的东西得以完好保存，而留在各县的损失殆尽了特别是富顺刘光第的遗墨、遗著在泸州保存得这样完好，实在令人高兴万分，保存文物的泸州同志立了大功。
泸州馆藏书中，有刘光第著作《介白堂诗集〉、《刘杨合刊)、《衷圣斋文集》等线装书，以及当年刘光第读过的经史子集书，共有300多册。从他的诗文看，他确是一位认真读书，有真才实学、令人饮佩的有志之士。泸州图书馆还藏有刘光第亲笔写的条屏4幅，内容是一首小诗：
短墙骑马客难遮，栽竹嫌窥寂寞家。
戴笠吟身蒇（chǎn完成）日下，闭门生意满天涯。
残蔬雨过还新绿，老树春迟得久花。
剩有销沉今古意，夕阳庭院数归鸦。
后有小跋：“京寓小园诗，应心斋同年雅命，即乞两政。”笔力苍劲雄浑，不失其为一代书法家也。刘光第在京做官十多年，除供职之外，闭户读书，埋头著作，不与当时权贵相往还。他洁身自好的高尚思想，从这首《小园》诗中充分流露出来。
泸州馆藏有一幅拓片，标题“龙潭石室诗”，落款是“里人谢家莊题，刘光第书，光绪丙成年夏至。”刘光第《富顺赵化镇山水志〉载：“龙潭洞，在(赵化镇)龙王潭上。洞中有石灶石窗，久湮于土。光绪丙戌，镇中九老治之，颜日：“壶中日月。”别得一洞通焉，为石床、石枕，宴游其中。各有诗文镌壁，刻题名碑嵌之，复镌龙潭石室”四字于潭崖之腹，字大盈三尺，刘光第书。”
刘光第死后，泸州人高楠为之作传，并且作诗悼念，其词云：
粹白光明一伟人，浸淫简册谢风尘。
居嫌近市深韬晦，祸至如天重累身。
谁使维新偏荐汝，徒令思旧屡怆神。
冤沉万古何由雪，吁诉苍冥听不真。
刘光第自幼喜爱文学，著有《衷圣斋文集》和《衷圣斋诗集》。"衷圣斋"为刘光第自命之名。经后人增补，共收录有包括家传、墓志、游记、杂感等在内的散文54篇，诗歌260首。据说刘光第常常是"积稿逾尺厚"，他自己生前也说"新诗满竹树，未肯与人传"，可知其作品散佚者甚多。
刘光第最喜读杜甫、韩愈的诗，也擅长于作诗，其风格在韩、杜之间，题材以咏诵自然风光和感慨时事为多。他热爱故乡。巴蜀的津渡、幽林、古松、寺阁，以及生长在那里的蜻蜓、松鼠、八哥等，都成了他歌咏的对象。
他留下的描写号称天下独秀的峨眉山的诗就有四十余首，其中《峨眉最高顶》写道:"白龙地上走轻雷，万瓦如霜日照开。诗客人天争秀骨，神僧埋地结真胎。三秦鸟道衣边接，六诏蛮云杖底来。南北风烟通一气，雪山西望是瑶台。"他漫游过许多地方，在他的眼底，瑰丽的山河就是祖国的化身，而祖国河山，处处使他激动。面对大好河山被帝国主义的侵略所蹂躏，他的心在痛哭。
他在《上鲍爵帅春霆时方大修第》诗中写道:"将星耿耿钟夔岳，时局艰难待枕戈。臣子伤心在何处?圆明园外野烟多。"深沉地表达了在祖国危难之际的一颗与祖国同呼共吸的"臣子"之心,他的《梦中凡》《遗愤》等诗，既对国外反动派的侵略本性以无情揭露，又对导致祖国倍受凌辱的国内反动势力以诅咒，无不洋溢着他的拳拳爱国之心。
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