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众所周知，元朝并不是一个长命的朝代。这个仅存了九十几年的王朝最终还是在朱元璋的强大势力之下走向了灭亡。

虽说当时元朝被灭，但仍然有很多蒙古人没能及时撤离。其中就包括很多的蒙古女子，作为战争的遗物，她们被族人忘记在了中原大地之上。

那这个时候，新登基的明朝开国皇帝——朱元璋是怎么安置这些女子的呢？

和我们想象中很不一样的是。这位和尚出身的皇帝，面对这类战俘。并没有赶尽杀绝，相反的，还有些仁慈。

为什么这么说呢？且听有书君慢慢道来。

第一，朱元璋下令取缔了蒙古人遗留下来的收继婚制

所谓的收继婚制，意思就是在蒙古人家庭里，父亲去世之后，儿子可以继承除生母之外其他父亲所娶的妻室。

或者长兄死后，弟弟们也可以继承长兄遗留下来的嫂子们。

由此可见，蒙古女子即使在元朝时期的地位都是非常低下的，甚至她们今后的一生都不由自己支配。

而到了明朝时期，朱元璋下令将这条制度强制性取消，也结束了这么多年以来的乱伦行为。

第二，明朝规定，所有的蒙古女子必须与汉族人通婚

要知道，在元朝统治时期，蒙古人是不会和汉人通婚的。因为他们认为汉人骨子里流的是“低劣”的血，不能玷污了蒙古人“高贵”的血统。

到了明朝时期，虽然朱元璋也非常痛恨蒙古贵族。

但草根出生的他也深知如果继续沿用蒙古贵族的一套作风，将遗留下来的蒙古人赶尽杀绝，离明朝的灭亡也会不远了。

所以，他不仅将蒙古人安置在河南、河北之地，给予他们农耕用具，让他们有能力在中原土地上自力更生。

他还鼓励蒙古女子学习汉语、穿汉服，到了适婚年龄必须与汉族人通婚。否则仗责五十，并沦为奴隶。

事实证明，这样的举措是有效且正确的。被同化的蒙古女子渐渐融入到了华夏文明中，不仅提高了当时的生育率，对生产力发展更是起到了积极的作用。

相比杀戮迫害，这样的方法不仅充满了人性而且也间接性的巩固了明朝的统治，保证了政权的和平过渡。

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有书共读

不见血很残忍？我觉得老朱对他的老部下才叫残忍，他对俘虏非常人道，特别是对蒙古的女人更人道。

蓝玉远征扑鱼儿海，剿灭北元小朝廷后，俘虏公主、王妃59人，私下淫辱，都被朱元璋秋后算账，其被剥皮揎草的其中一个罪状，就是淫辱蒙元公主王妃、私吞战利品。

靖康之耻还记得不，大宋数万王公贵族、女眷沦为奴隶、泄欲工具甚至食物，淫辱完了还被当作食物，称之为两脚羊，那才叫残忍。

蒙元把人分为四等，一等蒙古人、二等色目人、三等中原汉人、四等南方南人。蒙古人被分配到全国各地，一个庄养一户蒙古人，可以任意打骂汉人，汉人不得还手，否则死罪。我们老家现在骂人都还有那句话，叫作供鞑子，说的就是供蒙古人。

元朝律法《元典章》规定，蒙古人杀死汉人，只需要杖刑，之后赔偿死者丧葬费用即可。更离谱的是菜刀是管制刀具，十户人只能共用一把菜刀；儿女新婚，女子的初夜权要交给蒙古人，所以第一胎一般都故意让他流产，因为那是蒙古人的野种。

反观朱元璋，抓来的俘虏都释放了，只是给在大明领土内生活的蒙古人立了一点规矩：

第一、废除蒙古人的继婚制，也就是当老爹死后，儿子会继承除了生母以外的所有小妈，或者是兄长死后，弟弟会继承所有寡嫂。这在汉文化里就是乱伦，因此朱元璋下令坚决取缔。

第二、大明境内的蒙古族人，禁止再穿着蒙古族服饰，禁止说蒙古语。一律改为汉服和汉语。

第三、蒙古族人不得自相婚配，蒙古女子只能嫁给汉人男子。违者杖责八十，将犯人沦放为奴隶。

仅此而已，这残忍吗？我觉得这简直就是在解放蒙古妇女。其实朱元璋这个皇帝在历史上确实算是比较残忍的一个皇帝，但是他的残忍主要是针对官僚，他对老百姓还是挺好的，这便是大明立国近三百年的本钱。

谢金澎

消灭陈友谅和张士诚之后，朱元璋开始统一的步伐，从南京出发北伐元朝。

第一次北伐的主将是徐达和常遇春，共领兵25万。单单在洛水大战，就歼灭元军5万多人。

此后，朱元璋不断命令大军追歼元军残余力量 。

1388年蓝玉领兵15万远征漠北，在捕鱼儿海（今贝加尔湖）大破元军10余万，王公贵族全部被俘。元朝正式宣告灭亡。

20多年的明军大举北伐，总共消灭元军160多万人。

被消灭的元军大多数都是青壮年蒙古男人，活下来的则大多数是蒙古女子。这些蒙古女子被俘虏后，都是带到了明朝统治区域。

如何安排这些蒙古女人，对于朱元璋来说，确实是一次重大考验。

前车之鉴，能否作为后车之师？

明朝之前的历史上，发生过不同民族之间的政权更迭，胜利的统治者如何处理其他民族留下的女人呢？

金国消灭了北宋政权，将皇宫中的几千名女人掳掠到北方，当作奴隶。

有的当成劳动的奴隶；有的当成发泄的奴隶；还有的当成生育的奴隶。

传说金国左丞相完颜宗贤强纳宋高宗赵构的妈妈，两人在金国生育了两个孩子。

朱元璋会不会像金人那样对待蒙古女人呢？

元朝，蒙古人占领全国之后，把全国人口划分为四个等级，依据地位高低分别为蒙古人、色目人、汉人和南人。

人口数量最多的汉人和南人基本上被当做奴隶。

元朝法律明确规定，蒙古人打死一个汉人，受一点惩罚，再赔偿死者丧葬费用，问题就解决了；

汉人和南人如果打了蒙古人，就必须被处死；

蒙古人可以任意殴打汉人，汉人只能忍受；

汉人不允许与蒙古人通婚。

朱元璋会不会仿效元朝，把全国人口分成几个等级，并且把蒙古遗留下的女人划入最低等级呢？朱元璋会不会不允许蒙古人与汉人通婚呢？

不计前嫌，朱元璋善待元朝官员

元朝的不平等政策，引起了汉族百姓的反抗。朱元璋吸取教训，改变政策。

明军北上进攻大都前，朱元璋指示元帅徐达和常遇春：克城之日，毋掳掠、毋焚荡、毋妄杀人，凡元之宗亲皆善待之。

朱元璋不仅仅要求明军善待百姓，也要求明军善待元朝的皇室宗亲、宫廷男女。

攻克元大都后，徐达俘虏很多蒙古人，大部分都是蒙古女人。

朱元璋针对这些俘虏，下达了一道命令：原来元朝的官员，能用的继续入朝为官；元朝皇宫的女人全部释放。

放眼未来，朱元璋这样处理蒙古女人

至于元朝遗留下来的蒙古女人如何处理，朱元璋经过深思熟虑，颁布了重大政策，这些政策对中国历史影响深远。

所有蒙古女人全部释放。

但是，释放之后的蒙古女人，必须遵守三项规定：

第一、不许乱伦。

蒙古人父亲死后，儿子继承生母以外的所有小妈；兄长死后，弟弟继承所有寡嫂。汉人禁止这种乱伦惯例，所以，朱元璋下令取缔。

第二、蒙古女人，一律禁止穿着蒙古族服饰，禁止说蒙古语。蒙古女人必须改穿汉服、改说汉语。

第三、蒙古女子只能嫁给汉族男子。

如有违反以上三项规定中的任何一项，必将受到严厉的惩处：杖责八十，并且将犯人收为奴隶。

朱元璋处理蒙古女人的方法，总体来说，利远远大于弊，至少具有以下三个方面的好处。

第一个好处：给予蒙古女人一条生路

朱元璋对待蒙古女子非常仁慈，可以说就是优待，朱元璋让她们自由生活。

蒙古女子被释放后，朱元璋让她们留在中原生活，将她们安置在河南、河北等地区。朱元璋给她们分配农具，让她们自食其力。

如果政府不扶持，她们基本上无法生活，因为她们蒙古族原先从事畜牧业，男人是家庭主要劳动力；蒙古贵族统治中国时，这些女子养尊处优、不需要劳动。

明军消灭了大量的蒙古族士兵之后，蒙古女子失去了生活的依靠。

如果再让蒙古女人回到大漠，过上风餐露宿的生活，他们几乎没有活下去的可能。

所以，朱元璋给蒙古女子铺就了一条谋生之路。

第二个好处：淡化蒙古女人对汉人的仇恨

那些被杀死的蒙古将士，遗留下来的母亲、妻子、女儿，肯定会心中藏着对汉族人的仇恨。

当蒙古女子生活越发艰难的时候，她们对汉族人的仇恨就会越发不共戴天。怎么削弱这样的仇恨呢？

朱元璋强迫蒙古女子嫁给汉族男人，就是非常高明的招术。

蒙古女子刚开始与汉族人结婚，也许还有不适应、不愿意、不融洽的地方，但是，长期生活之后，就会变得适应了、愿意了、融洽了。

那时候，中国是男系社会，女人处于附属地位。蒙古女子只能依靠从嫁的男人生活。

蒙古女子与汉族男人结婚后，在日常生活中，从汉族男人身上得到很多帮助，感情自然与日俱增。

一日夫妻百日恩，百日夫妻情似海。

蒙古女子与汉族男人生活中，感情日益加深，以前的仇恨自然就会逐渐削弱；

再说，原来的仇恨并没有一个明确的、具体的对象。

与汉族丈夫感情日深，对整个汉族的仇恨也会随着日子的流淌，而逐渐淡化。

第三个好处：汉化了蒙古女人，促进了汉蒙民族融合

由于政策强制推行，在很短的时间内，蒙古女人在服饰、语言、风俗上完全融入了先进的汉族文明。

几十年之后，蒙古女子就会忘记原来的不成系统的文化，进而喜爱博大精深的汉族文化。

蒙古男人死亡太多，即使少数活下来了，没有机会与蒙古女子结婚，所以，在明朝国土上生活的蒙古族人，诞生、繁衍纯正血统的蒙古人根本没有机会。

蒙古女人嫁给汉族男人，生下第一代孩子，也许还能够看出一些蒙古族的外貌；继续繁衍下去，第二代、第三代……，就会完全与汉族人一样了。

本来蒙古族人与汉族人差别不是十分鲜明，所以，朱元璋制定的这项政策，只要执行几十年之后，当年蒙古女子留下的后代，再也看不到蒙古族人的影子了。

朱元璋的这项政策，用最短时间、以最快速度，将蒙古人彻底汉化了，而且看不见一丝血迹、闻不到一点血腥。

或许正是因为这一点，有人认为朱元璋对待蒙古女子，不见血但却很残忍。

实际上，朱元璋的这项政策相比之前所有朝代的民族政策，都要高明很多。对于促进蒙古族接受汉族先进文化、促进汉蒙两族的民族融合，她起到了神助之力，大大推动了中华民族前进的步伐。

岳飞的飞

1366年朱元璋建立明朝后，对于元朝遗留的蒙古人采取了怀柔的政策。朱元璋没有像以前的朝代一样对这些遗留的前朝子民大肆屠戮，而是让他们像以前一样生活。但是，蒙古人与元朝和平共处只是一个表象。朱元璋虽然没有对蒙古人大下杀手，却对蒙古女人颁布了一个政策。这是一个不见血的方法，如果一直实施下去，蒙古族可能会面临断子绝孙的境地。那么朱元璋究竟做了什么呢？

朱元璋在明朝初期，为了稳定政治局势，于是颁发了一个诏令：凡是蒙古族的女人，皆不能族内通婚。这个诏令对蒙古族来说相当于慢性毒药。蒙古族的女人不能与族内通婚，那么蒙古族的女人只能外嫁。外嫁的蒙古女人自然会与其他民族生下非蒙古族血统的孩子。而蒙古族的男性娶不了族内的女性，也只能娶外族的女人，或者根本娶不到妻子。长此以往，蒙古族的血统自然会逐渐消失，蒙古族也会消失在历史中。明朝的大敌蒙古族也会这样被消灭掉。

不得不说朱元璋不允许蒙古女人嫁给族中的男性，的确是一件非常残忍的事情，但同时又是一种和平解决蒙古问题的高明手段。明朝在刚建立的时候是非常不稳定的，内有叛乱，外有蒙古的威胁。朱元璋为了保护自己建立的明朝，对蒙古人采取了一系列“恩威并重”的政策。这里可以一劳永逸的解决蒙古威胁的便是朱元璋不允许蒙古女人内嫁了。

弋北谈古今

很多人都知道明朝灭元朝，但是当时多惨烈有谁清楚？打到什么地步，又有谁知道呢？

明朝灭元朝，元朝剩下的基本都是女子

朱元璋在鄱阳湖大战汉王60万水陆大军，奠定了天下的局势。随后在1367年率领明军北伐蒙元，仅仅用10个月时间便收复了北京，俘虏了一大批的元朝王室成员。

洪武二年的时候明军北伐，追击元朝末代皇帝，最后俘虏了1万多人。洪武三年的时候，明军再次北伐，抓捕元朝残军将近1万人，各种各样的牲口将近2万。

随后一直到洪武20年，明军终于越过长城，偷袭元军大战。此次战役之后，抓捕元朝皇帝的次子，以及嫔妃100多人。另有大小官员3000人，各种大小百姓7000多人。

从此蒙古可谓是一蹶不振，昔日的蒙古帝国也一去不复返。而就在朱元璋在位的几十年时间里面，其实他一直没有停止过追击蒙古的步伐。难道看上去如此痛恨蒙古吗？

朱元璋如何对待蒙古女子？将这些女子全部同化。

有人说蒙古族使用种族制度，汉人被排在第三种族。蒙古族人还有初夜权的权力，汉人60岁就要被活埋，三户汉族才能有一把菜刀。有关于这些说法，其实历史上并没有非常确切的记载。

这里的宽宽在很多方面，宽在经济政策，宽在税赋政策，宽刑罚。这看上去不是挺好的吗？为什么还有这么多人反？

关键是上行下不效，上面确实是“宽”要求的，但是等到底层的蒙古人去实施的时候，就是像周扒皮一样蹭蹭盘剥。而面对这样的情况，统治者只不过是睁只眼闭只眼，最后当然要反了。

后来蒙古败得实在是太惨，到了明朝初年的时候，基本上只要是一个十几岁的蒙古孩子，都要拿起武器走上战场。所以等到朱元璋打过去的时候，很多地方剩下的只剩女人了。

而这些女人怎么办？朱元璋并没有对他们赶尽杀绝，而是将很多关押的王公大臣的家室全部放了，但是也附加了很多条件。而这些条件，虽然不见血，但是很残忍。

正如我们所了解的，蒙古人的婚姻采取的是继承制。比如说父亲死了，作为儿子都可以继承母亲，这不就是儿子娶老母吗？再比如说哥哥死了，作为弟弟的可以娶嫂子。

这在朱元璋看来完全是乱伦，当然我们现在看来也是这样，不过这确实是当时蒙古族的风俗习惯。因此朱元璋下令废除这个习惯，当然这个习惯对于很多蒙古女子来说，影响不大。

另外朱元璋要求所有的蒙古女子，必须换上汉族的服装，然后学习说汉语，生活习惯也必须完全按照汉族来。其实这不就是同化吗？

朱元璋同化这些蒙古女子，直接从日常生活上来，这也是最直接的方法。当然从另外一种角度来说，也能算作是一种保护。

当然最狠的还是最后一条，朱元璋要求所有的蒙古女子必须听从婚姻安排。怎么个安排法？就是所有的蒙古族女子，必须和汉族人通婚。

这一招完全就是断族之法，要求蒙古人和汉族人通婚一次没什么。关键是作为他们的后人，到时候再和汉族通婚，后人的后人再通婚。其实不需要两三代，基本上就没有任何的民族认同了。

最后两种办法，其实就是朱元璋为了防止蒙古族人叛乱的高招。我不打你，也不杀你，就让你结婚，结了几次婚之后，就开始有民族认同感了。如果你不愿意怎么办？打个100棍，然后发配到边疆。

至于说俘虏的一些男性，有的被发配为奴隶，有的人则是改成汉姓，然后和汉人生活在一起。由于这些人生活的比较分散，最后基本上也都被汉化了。

史之策

元朝灭亡后，留在中原的蒙古女子大概有十万之众，朱元璋是如何对待她们的呢？

在回答题主的问题之前，我先来跟大家说说朱元璋自己对蒙古美女的态度。

可能很多人不知道，朱元璋的后宫里，是有蒙古女子的，还不止一个。

不止你会觉得诧异，很多人都觉得不可思议。

印象中朱元璋是个异常残酷的人，因为小时候生活受尽了压迫和苦难。

朱元璋对于鱼肉百姓的贪官污吏恨之入骨，甚至用扒皮填草这样冷酷的刑罚来惩罚这些中饱私囊的腐败分子。

开国后，对待过去一起打江山的元老们，朱元璋也是残忍至极，动不动就灭族，一次告密动辄杀掉几万人，朱元璋是眼睛眨都不眨。

结果出乎意料。

朱元璋最早纳娶蒙古人，是在朱元璋刚刚占据应天的时候。

当时有一支蒙古军民投降了朱元璋，蒙古人从中选出了一个美女献给朱元璋，朱元璋就欣然接受了。

分析朱元璋当时这么做的原因，主要以下几点：

一、当时的朱元璋力量还很薄弱，需要争取投降的蒙古军队为自己效力，纳娶蒙古女人可以拉拢蒙古军队，并且为自己留条后路。

二、纳娶蒙古女人，本身就是一种征服，汉人可以享受蒙古的女人，这个世道变了。

三、蒙古入主中原已超百年，中原的汉人和蒙古人之间也没那么多的隔阂，蒙古人甚至已经被很大程度的汉化，朱元璋娶蒙古女人并不是什么太稀奇的事。

自这以后，在朱元璋的南征北战中，又陆续纳了好几个蒙古女子，可见，朱元璋还是蛮喜欢蒙古女性的。

朱元璋的后宫除了蒙古女人，还有朝鲜女人，其实朱元璋的口味还是比较丰富的。

而朱元璋坐上皇帝宝座之后，面对留在中原的蒙古女子，也并没有大开杀戒。

当时的朱元璋，主要目的是分化留在中原的蒙古人，使他们分散失去凝聚力。

因此，朱元璋下了一道命令：

好了，既安抚了汉人，也分化了蒙古人，虽然有点武断，但总好过惩罚。

难得朱元璋这次慈悲为怀。

無月文化，品读经典，品味文化

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在元朝灭亡之后，提到蒙古女子的下场，相信很多人都以为朱元璋把她们全部诛杀了。毕竟朱元璋在人们印象中是一个伟大的皇帝，同时也是一个喜欢夺走其他人生命的刽子手。

事实上，蒙古女子并没有被杀，但有人却说他们的生活要比死亡还痛苦。这个观点是否是真的呢？她们到底经历了什么呢？这篇文章会告诉你全部的答案。

对于异族人，镇压是最简单的办法，但这也是最笨的办法。因为很多的时候，镇压带来的不是服从，而是更激烈的反抗。朱元璋非常的聪明，所以他总体的方针用两个字就可以形容，那就是同化。

朱元璋下的第一道命令，就是废除继婚制。这看似是对蒙古规矩的一种践踏，但这并不是什么优良的习俗，而是一种陋习。其实很多女子对这条习俗都是非常厌恶的，因为这是一种有违人伦的行为。但因为当时女子当时没有什么话语权，所以规矩一直没有被打破。这次朱元璋废除继婚制，蒙古的女子不但没有生气，可能还会格外感谢他。

其次，凡是在国境之内的蒙古人，都必须要穿汉服还有学习汉语。而且蒙古女子是必须要嫁给汉族男子的。或许蒙古女生内心是不服气的，但是迫于皇帝的压力，她们只能选择服从。毕竟这个规定对她们有影响，但还在能接收的范围当中。 这正是朱元璋的高明之处。

朱元璋做的就是在用钝刀子割肉。可能刚刚颁布这条规定的时候还看不出什么，但是随着时间的推移，那些诞生的孩子对汉族的归属感明显是更高的。可能他们身上流淌着蒙古族的血脉，但是他们心理支持的确实汉族。这就是朱元璋的最终目的。

为了保证这些规矩不会被破坏，朱元璋将惩罚定得非常狠。面对恐怖的刑罚，很多蒙古女子都会选择乖乖遵守规矩，毕竟这些规矩对她们来说难度并不大。她们不敢冒险，因为收益和风险是不成比例的。

有人为此谴责朱元璋，说他实在是太不人道了。可是大家要知道，她们作为前朝的遗民，朱元璋没有杀她们就已经非常不容易了。朱元璋颁布的那些政策，在某种层次上来看也是对她们的一种保护。

朱元璋在对抗敌人的时候非常狠辣，但是在面对这些蒙古女子的时候，朱元璋其实没有太过为难，朱元璋可能觉得她们是无辜的，对她们不但不怨恨，反倒还有点同情。

不过同情不等于放纵。朱元璋出台的那些规定，并不是无的放矢。虽然在当时那个社会女子地位和身份普遍不是很高，可要是哪个蒙古女子成为了大官的侍妾，之后各种蛊惑他，那么事情将会朝着不可控的方向发着。虽然这种可能性很低，但是朱元璋不希望冒任何的风险。朱元璋的性格就是这样，他的选择从来就不是直面风险，而是把风险扼杀在摇篮当中。

夏目历史君

朱元璋是明朝开国皇帝，在元末群雄逐鹿中，他步步为营占得上风，最终推翻元朝。

朱元璋对这些蒙古女人的态度，悦史君认为，应该是很明确的，大概分为三种：

第一，填充后宫

作为新王朝的皇帝，征服不仅意味着要把旧王朝打败，还要把他们的女人占有。

朱元璋的后宫里不乏蒙古女人，从历代王朝的经验来说，这也是正常现象。

第二，赏赐功臣贵族

朱元璋统治期间，杀害了不少一起打天下的功臣，但在开国之初，他也是下了气力来拉拢这些旧部，其中就包括把蒙古女人赐给他们，这也是一种沟通的有效手段。

第三，自由与汉人平民结婚

朱元璋和他的功臣们，毕竟消化能力有限，面对数量众多的蒙古女人，朱元璋曾下过一道命令，就是不允许他们跟本族人结合，而是必须嫁给汉人，给汉人生孩子。

类似的待遇还包括其他异族女人。

悦史君认为，朱元璋对蒙古女人的手段，确实不流血，但要说残忍，恐怕也勉强。

要知道在朝代更迭的乱世，普通人能活下来就不容易，蒙古女人能够有个归宿，可以说已经很不错了，想想当年被金朝人折磨的宋朝美女们，真的是心头一颤啊！

历史这样说

许多人都认为改朝换代是权贵们的事，和老百姓没有太大关系，反正都是过自己的苦日子。但是，有些朝代的更替却严重影响到部分群体百姓的正常生活。

例如：元朝统治中国后，为便于管理竟将同为一国的子民划分成了四个等级，即：一等蒙古人、二等色目人、三等汉人、四等南人。而且还在《元典章》中规定：蒙古人打死一个汉人，只需要杖刑，之后赔偿死者丧葬费用即可。而汉人和南人如果殴打蒙古人，则必须要处以死刑。

1368年，作为南人的代表人物朱元璋，建立了中国历史上唯一由南向北统一的大明帝国，他又是如何“报复”蒙古人的，为何又将“报复”对象“宣泄”到蒙古的女子身上呢？

若以此条款而论，虽然说了蒙古女子只能嫁给汉人，否则“杖八十，男女入官为奴”，但是款中又有个条件“务要两相情愿”。也就是说，如果男女双方不愿意，则蒙古人是可以自相嫁娶的。

因此，不难看出，该条款的政治导向性，大于实际操作性，毕竟在古代各民族间都不太提倡“跨族通婚”。

那么，明朝出台的这项条款究竟目的何在？

• 一是让曾经被元朝贬为三等、四等公民的汉人与南人心理平衡一点，便于收拢人心；
  

• 二是通过婚姻的强制性，尽快化解蒙古人与汉人之间的百年仇恨，以便更好地统治国家；
  

• 三是削弱蒙古族群势力，阻止蒙古族群壮大。

  
  

所以说，当时朱元璋对待蒙古女子的态度，只是统治国家的权益之计，而非“百年大计”。既不是“温水煮蛙”，为了慢慢消灭蒙古族群；也不是强制进行“民族融合”，为了同化蒙古人；更不是为了剥夺蒙古人的生存权。因为，有一个“务要两相情愿”的条件，这样的条款根本没有太大的操作空间，基本上多流于形式。

明宪宗穿的曳撒服

或许，有人会问：“洪武元年二月壬子，诏复衣冠如唐制，禁胡服、胡语、胡姓名”的说法又怎么解释？

表面看，朱元璋想通过“禁胡服、胡语、胡姓名” 对蒙古人进行文化同化，但是在真正的实施过程当中，效果并不明显。

因为，“禁胡服、胡语、胡姓名”主要针对的是入仕后的蒙古官员，而普通百姓则很难“禁”。但是，只会讲蒙古话、听蒙古话的百姓，又怎么能禁止其讲胡语呢？所以，此“禁胡服、胡语、胡姓名”，应该多指蒙古人在官方的衣冠言行要求，如同现代普及的“普通话”，则为官方语言，并不禁止同民族间的民族用语交流。如果，蒙古官员奏报表彰，依旧使用蒙古文和讲蒙古话，朝中怕没有多少人能听懂吧。同时，如果秦始皇不统一文字、度量衡等，国家如何进行统一管理。

同时，关于“禁胡服、胡语、胡姓名”的说法，只是谈迁《国榷》卷3中的记载。但是，《明史·纪》中只讲到了“洪武元年二月壬子，诏衣冠如唐制”，而对“禁胡服、胡语、胡姓名”的说法只字末提。

可是，据《明实录》卷51记载：洪武三年四月甲子，禁蒙古色目人更易姓名。蒙古色目人等，皆吾赤子，果有材能，一体擢用。

又据《明会典》卷13《吏部十二》载：洪武三年，诏蒙古色目人入仕后或多更姓名，岁久子孙相传，昧其本源，如已更易者，听其改正。

如果，参考《明实录》和《明会典》的说法，朱元璋并不禁止胡姓名，还支持改了姓名的蒙古人自行将姓名改回原姓名。

另据李贽《续藏书》卷17《何乔新传》记载：洪武元年（1368年）到弘治四年（1491年）的123年间，京师多有胡服之事，所谓的“禁胡服”在民间根本没办法执行。例如：大明衣冠制度中的“曳撒”就是改良的元代胡服类型，腰线袄、交领，上下衣相连，大襟、长袖，腰间作无数的襞积，腰部以下在两边折有细裥，是士庶男子的一种便服。明朝后期，士大夫宴会交际时也多穿用，就连明宪宗都非常喜欢穿。

所以，谈迁《国榷》中记载的“禁胡服、胡语、胡姓名”说法的真实性是值得商榷的，而朱元璋对待蒙古女子的做法也只是融通的权宜之计，更与“不见血但却很残忍”不沾边，反而对蒙古人的政策非常的宽容。

祥子谈历史

1367年率领明军北伐蒙元，用10个月时间收复了北京，在1368年，定年号为洪武元年，建立明朝。1369年明军北伐元朝，俘虏1万多人。1370年明军再次北伐，俘虏元军近万人，各类牲畜2万多。

1388年，明军越过长城，与元军大战。在这场战役之后，捕获元朝皇帝的次子，嫔妃100多人。大小官员3000人，百姓7000多人。

从此蒙古大伤元气一蹶不振，在朱元璋在位的几十年时间里面，一直没有停止过追击蒙古的步伐。

朱元璋同化蒙古女子的全部过程；

在元朝统治之下，特别是元朝末年，百姓的生活民不聊生确实黑暗。在《明太祖宝训》中，朱元璋却认为，元朝以宽失天下。

这里的宽在经济政策，宽在税赋政策，宽刑罚。看上挺好，为什么还有那么多叛乱呢？

关键在于上面确实是“宽”要求的，但是等实施到底层，像周扒皮一样蹭蹭盘剥。而面对这样的情况，统治者也是力不从心，睁只眼闭只眼，造成民反。

到了明朝初年，蒙古兵员紧张，十几岁的蒙古孩子都要拿起武器上战场。等到朱元璋打过去的时候，很多地方剩下的多数是女人了。朱元璋并没有对他们赶尽杀绝，放了很多关押的王公大臣的家室，也附加了很多条件。

蒙古人的婚姻采取的是继承制：比如说父亲死了，作为儿子都可以继承母亲，哥哥死了，作为弟弟的可以娶嫂子。这在汉族朱元璋看来就是乱伦，现在伦理也是这样，但这确实是当时蒙古族的风俗习惯。朱元璋便下令废除这个习惯，这对于蒙古女子来说，影响不大。朱元璋要求所有的蒙古女子，必须穿汉族服装，学习说汉语，生活习惯必须遵循汉族习惯。

朱元璋直接从日常生活上同化这些蒙古女人，从另外一种角度来看，也能算作是一种保护蒙古族和汉族基本上没有什么外貌上的差异，换个衣服梳妆之后分辨不出来多少。

另外朱元璋要求所有的蒙古女子必须听从婚姻安排，所有的蒙古族女子必须和汉族人通婚。

这一规定就是种族同化，要求蒙古人和汉族人通婚一代问题不大。关键是作为他们的后代，再和汉族通婚，后代的后代再通婚。其实不需要两三代，基本上就没有任何的民族认同了。

这种通婚制度，就是朱元璋为了防止蒙古族人叛乱的绝招。不打你，也不杀你，就让你结婚，结了几次婚之后，就开始有民族认同感了。不论是男人还是女人，不服从的发配到边疆，成为奴隶，也有的改成汉姓，然后和汉人生活在一起。由于这些人生活的比较分散，最后基本上也都被汉化了。

關鍵字: 历史 朱元璋 灭亡