卓尔艾米
沈巍如果走上百家讲坛，在流量上，绝对要超越易中天先生和阎崇年先生，但是底蕴上就抵不上了。
最近流浪大师沈巍红得发紫，只要稍微蹭一蹭他的边，基本上就可以顺带着火。如果沈巍在此时上百家讲坛，估计百家讲坛的收视率会跟着提高非常非常多，但大多数人是吃瓜群众，去看热闹的。流浪大师沈巍所表述的，并不是什么独特的见解，而是对社会常态的一种描述，不是我书读得多，是你们书读得少。
就好像某凡、某坤、某峰一般，流量非常感人，甚至一度成为收视率、电影上座率的保证，可现在呢？一旦需要真本事去从事这个行业的时候，这些流量小生瞬间就跌落神坛。
可能用这个比喻有些侮辱了流浪大师沈巍，毕竟大师是真有底蕴。但本质是一样的。沈巍并没有易中天、阎崇年对于专业知识的专研，最终对比会落得下风并不出奇。
等一个月吧，一个月后，流浪大师就不会再这么炙手可热，因为抖音、快手，还会不断的有“蹲坑大师”“睡觉大师”等等的出现。
淅爸育儿记
不在一个层次
沈巍大师且不说最擅长的垃圾分类领域，拿这个比较是欺负易中天等人。
仅就学问而言，易中天他们那是做节目，不客气的说纯属演戏作假，拟定了主题后，易中天他们会有足够时间和精力去准备资料、揣摩逻辑、琢磨语气以及遣词造句。
沈巍大师不一样，仅就目前看见的所有视频来看，纯粹就是信口拈来，而所涵盖的国学范围、地方知识、冷知识，那是张嘴就来毫不费力。
拿易中天他们最擅长的国学来跟最擅长垃圾分类的沈巍大师比国学的话，沈巍大师略加准备，可以秒杀易中天。
楚之江南
大家好，我是日记哥，我来回答！
我前面已经说过，百家讲坛不是任何人的专属领地，沈巍如果走上百家讲坛也肯定会超越易中天、阎崇年的讲解，而不会落后于他们！从最近一段时间的视频观看，发现流浪者沈巍确实堪称大师级别的学者！这样的学者登上百家讲坛，只会给华夏文明史添上浓墨重彩的一笔，而使人更加敬仰流浪大师沈巍。这一点是毫无疑问的。
另外沈巍作为一个网红学者，流浪大师，其红火程度必然会经久不衰，不会如犀利哥，凤姐一般如昙花一现式的。而是可以超越久远的年代的。因为其是知识网红，而知识网红历来为世所尊崇的人物。如果沈巍只是一般娱乐性的网红，那么我绝不会对其大书特书的，因其无用，只是春花秋月，来也匆匆去也匆匆罢了，不值得花费笔墨与精力！而沈巍却恰巧是知识网红，这值得人们观注，点评，因其是知识分子，用其知识可以造福于民，解决生活中的诸多疑难问题，有其独到见解而丰富华夏文明的知识宝库！
从沈巍对传统文化的诸多见解来讲，他成为易中天，阎崇年这样的人并不是没可能的，因其学识是系统性而充满了逻揖推理！而并非是片面，片断性的知识，并且沈巍对知识文化有自己独到的见解！一个复旦大学的高材生，做百豙讲坛是非常恰如气氛的事情！又因为知识网红是可以久不衰的，不断输出内容不断输入内容，所以可以长长久久地坐阵百家讲坛，服务于大众与社会，造福于国家！因为这样的大师有种无私不自利的精神而支撑着！学问就是其存在的价值与全部！
流浪大师沈巍坐阵百家讲坛不输于任何一位学者！
日记哥爱读书
没有如果，纯粹臆想。
沈曾是读书人，也能就国学方面说过一些子丑寅卯，因为其流浪便博得一些追随者的热捧。但与易、阎相差甚远，易丶阎饱读诗书，本身著作颇丰，再加上口才甚佳，自然受邀百家讲坛。其解读国学不能说是百分百准确，但八九不离十。
沈也只是就某一问题谈些看法，不乏带出一些国学知识。而与沈相类似能说国学的人，从全国的范围耒讲何止成百上千。而被央视选中上百家讲坛仍需百般考量，不是有一众人追捧就网开一面，关键其有没有实力。仅从沈的这些视频耒看，这个如果不存在，他人也别想入菲菲了。
如若沈能回归正常生活，此番红一阵倒也值了。
兴如15105019
孔子说:从事物千差万别的方面看，肝与胆同处人体就像楚国与越国的距离那么远！从事物都有相同的地方看，万事万物又都是同一的。像这种人，将不知道耳目适宜于何种声色，只求自己的心灵自由游放在忘情忘形的浑同仁德境域之中，从万物相同的方面去看就看不见有什么损失，因此看自己断了一只脚就好像失落了一块泥土而已！而百家讲坛等于春秋时杏坛战国时学宫，唐宋时国子监讲台一样！如果让沈巍上去讲课，有关部门领导会不高兴的哟！他们会认为中国名校包括985211重点大学那么多专家教授知名学者！非让沈巍上去，那不丢社会主义祖国的脸！而那几位大神成名已久，像迪奥香水lv包一样誉满全球，他们也耻于与沈巍为伍！文人相轻古之明训，10多年前，不是有一些所谓的专家学者对大文豪鲁迅先生，对文史专家陈寅恪颇有微词，还在平面媒体上发表文章大加挞伐吗？
被动专家
命题是伪命题，这种机会几无可能，流浪之人皆能登上大雅之堂？新时代草根能成大气候者少又少，一山更比一山高，全国才子甚多，登上百家讲坛的屈指可数。
俗话说寒门出人才，可真正寒门中出来的有几个出人头地的？穷人家的孩子说白了寒窗苦读是为了改变贫困，首发为了生计，起点较底，买房结婚生子负担够重何来发展，充电，钻趼？反之富家子女，不愁吃穿住，助力发展，起点高，成功率自然高。网上所谓大师，相不通竞有多人追捧！据说受了家庭变故的刺激才成了自由流浪者，可怜之人必有可恨之处，一个人经受不了各种打击皆能出人头地？生活所伤而不能一故作气而自甘坠落之人能登大雅之堂？可以玷污市容，切不可玷污百家讲坫！皆容此类人与易中天，于丹等同流合污？百家讲坛是讲个全国人听的，此大师能讲出什么所以然来？相信天下父母都不愿自己儿女跟此所谓大师学习，弱地问一句跟此大师学什么？空读几本书而高谈阔论引诱流浪的生活？人家若非吃皇粮岂能清高到不接受网友捐款？不，应该是施舍。固然，人家以流浪度曰，是人家无奈之举，倘若回归世事纷杂人心叵测的社会，岂能适应？
马克吐温说过戒烟多容易，我都戒了好多次了，阿Q式的调侃自欺欺人，我们崇赏真正的大师，良师益友，我们渴望正能量，渴求真知。正如一场冲锋陷阵，所有人义无反顾往前冲，一个人怕死而托在后面侥幸活下来，不明真象的人竞将之吹成英雄，难道不是一种悲哀？当然这种漏网之鱼兴许有，这才是人性最可悲的。
和谐社会，呼唤正能量，人无完人金无足赤，不否认某些东西，罗卜白菜各有所爱。能登上大雅之堂的应该是健康向上，促进社会进步，积极向上催人奋进的学以致用的东西。
相信社会越来越好，人之心灵越来越美，榜样的力量是无穷的！！！
悲悦梅
1.捧明星捧伤了粉丝的心，一个个吸毒的、嫖娼的、陪睡的、割菜的、偷税的、出轨的……粉丝已不知把心捧给谁了？
2.追大师追瘸了网友的腿，庙堂之上，稳坐钓鱼台的一些大师，利用了网友的景仰和信任，极尽坑蒙拐骗之能事，最后掀开他们得大褂，里头都是蛆。
3.信肉食者信到群众惊呆，某些执印者的手段，明星大师较之他们，小巫见大巫了，在这些人的圈子里，只要一把镢头，一刨一个雷，炸得人仰马翻。
这一溜遭的人，都没法粉了，敬了，尊了，可几千年下来，咱这个种群的秉性，没有几个菩萨可拜，没有几个圣人可追，日子就不得好过。
这就给了那些天不怕、地不怕、见鬼诓鬼、见神骗神的小鬼儿，有了可乘之机：造神。
造神一向是咱这种群的强项，尤其是当下，拜某些口的各种作为与不作为所赐，蒙所谓的公知大V写手疯狂颠扑，古今英雄之像一个个崩塌，姓名就不忍一一例举了，粉丝瓜民网友一颗心没着没落。
终于，咱看到了一个捱社会最底层流浪的拾荒者，他蓬头垢面，破衣烂衫，他风餐露宿，无拘无束，却令人惊诧：他嗜书如命，口吐莲花，答疑解惑，而且，浅浅一挖，他有大学文凭，曾经仕途行走，于是，故事框架立了起来。
接着，怀揣小九九、打着小算盘的小鬼儿，可着劲儿在这框架上扎花，这个流浪拾荒者被推到网上之后，顿时引得天下七十二路狼烟起：
嗅觉如犬的，发现了商机；吃斋拜佛的，望见了菩萨；狂热追星的，立挺新偶像；憎恶庙堂的，看到了炸弹；吃肉骂娘的，抓着了投枪；一时间，一个略带典型偏执症的、为排遣寂寞读了一些书的、愿意与人交流沟通的、貌似很讲礼仪规矩的流浪拾荒者，直接被上述人众，炒成了当代孔孟。
几曰全网爆炒，自会有全网爆料。人格是经不住考验的，人品是来不得细究的：一考验，这个拾荒者不孝父、毁损弟、想房子、要儿子、爱票子、幸女子的老底被挖；一细究，这个拾荒者在岗不敬业、患有抑郁症、病退有收入、拾荒为卖钱、读书排寂寞的事实被揭。
神坛很快有裂缝了，一些尚未利用完拾荒者商业价值的小鬼儿，一些尚未利用完拾荒者舆论价值的谋略人，一些尚未利用完拾荒者偶像价值的追星迷，绝不肯这个坛儿，这么快坍了。
于是，拾荒者开了抖音直播，为他开抖音直播的，是那个自认“师娘”的、叫李思颖的女小鬼儿。熟悉抖音这款APP的，都知道它是一个钱爬子，拾荒者开它是弘扬国学？是讲述经历？还是宣传分类？不管是哪一项内容，总是与钱脱不了干系。
这场轰轰烈烈的造神运动，终于得到了一个结果：世上本无神，奈何偏要造？
o北日o
易中天为代表的国学学者，他们经过了系统的学习和一定的研究方法，通过自己的努力，对经典有了自己的认知，再由百家讲坛的平台，将自己的研究认识告诉世人。易中天被认可为有学识的人了，说明他的研究和学识得到了大家的认同，由此说到百家讲坛，必定都会想到易中天。
流浪“大师”是一个个例，他流浪街头，却手不释卷，他衣着褴褛，却彬彬有礼，他存于底层，却颇有见地。好事者把他拍上了抖音，很多人对他产生了好奇，由而“一举成名”成网红。
易中天是体制内的学者，流浪大师是体制外的学者。提这个问题，其实也是想问，我们被认可，一定要经过现代体制教育吗？没有文凭的保障，依靠自己对文学或者经典的学习，是否能被认可？流浪学者一夜成名，他的成名在于一些只言片语的“金语”，那他是否有系统的，通俗易懂的，受大家欢迎的学识见地呢？他将是人们一时的好奇热，还是实至名归的有学识者呢？一句话，他能火多久？
没人知道。但我想在很多人们的期望中，是希望他能稍微持久一些的。无论如何，他给了人们一些期待和神秘。中国始终很多人有个想法:高手在民间！一方面这几年中国功夫大受怀疑，高手在民间被各种奚落；另一方面，从中国历史情怀来看，似乎不少高人都是寄情山水与凡尘，就像陶渊明，济公，李白等等。因此，这位流浪学者给了人们一些浪漫的想象。
出现这样的期翼，我想也许是国人太累了！改革开放几十年，变化翻天覆地，取得的成绩是如此令人咂舌。这个成绩是全体国人的，国人要一起成长，从落后世界到超越世界，时间太短，进程太快，因此难免大家都觉得有点累了。累于工作挣钱，而疏于精神给养和修养。
流浪学者给了人们一种想象，浪漫的自由，单纯的快乐！
萌达
老实说，这个基本不可能。
想要上百家讲坛传道受业，所讲授的必须要有一个系统的知识体系，同时还要会梳理词句，娓娓道来。就目前抖音上相关的视频来看，沈巍口才方面不存在问题，不过视频都是短视频，不超过一分钟，要其上百家讲坛一集连着讲几十分钟，是否能连贯的讲完，这是个疑问，知识体系前后是够能够连贯通络，这又是个疑问。
当然，这个目前还不是最大的质疑点，关键问题在于流浪大师沈巍如果走上了百家讲坛，他会讲什么？
战国策？史记等古典名著？
这个基本不可能，要想成系统的讲述古典名著，没有一个系统的相关学习非常难，这个不是仅仅靠看完整本书就可以做到的，不然整个中国看完这些书的人不在少数，岂不是人人都可以上台演讲？虽然沈巍大师在视频中能够引经据典，高谈阔论，不过大部分也都是老生常谈，基本只要是一个喜欢读古典文化的人都可以讲出来的，看不出对古典文化有多高的造诣。
讲他擅长的垃圾分类？
这个更不靠谱。垃圾分类涉及的知识体系较之古典文学要更为专业，仅仅知道垃圾分类的意义，或者将哪些垃圾进行分类是完全不够的，因为这些知识目前很多人都已经知晓，百家讲坛不会让去讲这些东西。如果涉及到垃圾分类的工业流程，对人文素养的长期意义，或者是垃圾分类的发展趋势，这个我相信沈巍是讲不出的，这个更需要一个成系统的专业学习，不是靠自己几十年捡垃圾的经验，冥思苦想就可以参透的。
流浪大师沈巍毕竟还是被热炒出来的，其引经据典的表达与其流浪汉的身份形成了巨大的反差，足够吸引人的眼球，所以才能在短时间内爆红整个网络，但是英雄本色还需沧海横流，沈巍单靠短时间的爆红就想上百家讲坛，这明显不可能。
EXCEL干货君
很难，因为他们的定位不同。
当年易中天、阎崇年都是真正的大学教授出身，学识渊博，而且知识体系比较系统，所有讲出去的东西都是经过学术界进行论证考究的，内容质量更高一些。
而流浪大师沈巍讲的很多东西都是顺口而来，虽然他比较喜欢文学和历史，但是知识体系不够系统，所获取的历史文化知识全部是凭着自己的兴趣来的，没有构成科学系统的知识体系。
除了这些，所谓的流浪大师沈巍是不是背后有炒作团队在推波助澜，目的就是借助流浪大师的旗号做着流量的生意呢；也许下一步就是要开直播，当网红，弄个自媒体栏目《沈巍说历史》，然后在找人帮他出版几本书籍，好一个国学大师就出来了。想当年张悟本、翟鸿燊等也是靠着这样的套路开始上位。
如果拿沈巍、易中天、阎崇年来对比的话，准备的话就是网红和大师的区别，当然所谓的流浪大师后面的大师，是要加双引号的。
