胡言漢語
西門慶和武松為何成了仇人呢？
這是正氣和邪惡勢力抗爭的結果
那西門慶又該殺不呢？
情感是包含愛情、生活和厭惡煩惱等
水滸傳把武松和西門慶，刻畫得栩栩如生，性格炯異，正反人物成鮮明對比，各自的情感流露表現得淋漓盡致，入木三分，躍然於書中，成為佳作。施耐庵真乃神工妙筆，使其成為古代四大名著，家喻戶曉。
西門慶，浪蕩公子哥兒，風流成性。專門在民間調戲和欺辱弱小女子，欺行霸市，使鄉民怨聲載道。其危害程度，實當可誅，才得以平民憤。
可是，其有權有勢，不可撼動，民眾有苦難言，有怨不能申訴。
而武二郎，一身錚錚鐵骨，亳俠仗義。陽穀縣捕快，十分熱愛和尊敬長兄武大郎。後西門慶勾搭金蓮嫂而通姦，毒殺大郎。以致武英雄殺其二惡人，為兄復仇，傳為千古佳話。
至於西門慶死於武松之手，是否該如此？
武松，一生光明磊落，行俠仗義。當捕快時，結束辦案，回到其兄家中，看到兄嫂家庭融洽，甚是歡喜。後又有公事出外，再回時，親見其兄武大巳逝，悲痛萬分，定要查個水落石出。
可怎又和西門慶扯上了關糸？
這和西門大官人的興趣和愛好有關，
可惡的西門大官人，一次在外獵豔，巧合的是見到了如花似玉的武大嫂。一心想把其佔為己有，享盡一生。想方設法，千方百計，在鬼王婆的設計下。加上金蓮不受婦道，經不起金錢和色的誘惑，終於被西門慶勾引上床，極盡了一番風流事。
但更加叫人憤怒的是，兩人的情感一發不可收拾，經常鬼混，最後幹起了，更叫人切齒痛恨的罪惡勾當。毒害了善良的武大郎，其罪惡行徑令人髮指。
武松血氣方剛，為人正直。聽街坊所說，一經證實，悲痛和憤怒集為一身。先是告官，可官官相護，他奈何不了西門大官人。
惡有惡報，善惡終有頭。遇到了匡護正義，誓要為兄復仇的武二郎。
既然法律奈何不了西門慶，不能伸張正義，武松挺而走險，走上為兄復仇之路。先殺鬼王婆，再殺謀夫之金蓮，繼而獅子樓大戰風流的西門慶。
激烈廝殺，終於將西門慶除之。大快人生，民眾歡騰。
正義必將戰勝邪惡，公道自在人心。
錢雖然代表有錢有勢，但在正義的化身面前，一文不值。
殺的痛快，除了地方一霸，還街坊一方安寧。
打虎英雄義壯舉 西門賊人皆當誅
白龍戲玉兔
武松該不該殺死西門慶呢，這真是很難回答。我們先分析下武松殺他的原因。
- 為報哥哥殺身之仇，武松自幼雙親早亡，由哥哥撫養長大，對武大有半父半兄般的深厚感情，當他查清哥哥被西門慶與潘金蓮殺害，那肯定是要報仇雪恨，有仇不報非英雄，何況還是大英雄。
- 反抗官官相護，貪贓枉法的黑暗官場勢力。武松開始想通過正規的法定程序，去衙門告狀，怎奈西門慶用錢打通了上下關係，官場上下全部偏袒西門慶，武松才決定用私刑解決。
- 對嫂嫂潘金蓮的失望與痛恨，武松對潘金蓮的感情開始時是傾慕與敬重的，武松不是莽夫，對男女之情不解風情，我覺得剛開始初見潘金蓮時，潘金蓮的美貌與柔情也曾打動武松過，只不過武松敬重哥哥，注重倫常，理智的抑制了自已的感情，轉而象敬重哥哥一樣敬重嫂嫂。正是由於這點，最後復仇時對潘金蓮格外狠辣，直接剖肝摘心。
眾生皆是菩提果，惡人自有惡人磨，殺盡惡人千千萬，蓋世魔頭慈悲佛。這首詩挺符合武松的性格，畢竟，佛也曾說斷惡也是行善。
聽風軒主
武松作為陽穀縣的都頭，類似於今天的縣級公安派出所之隊長，有些維護治安，除暴安良之義務。
而其兄長之死，卻是禍起蕭牆，因嫂嫂潘金蓮紅杏出牆，與王婆定下毒計，鴆殺武大郎。其中涉及到的三人，姦夫西門慶，淫婦潘氏，拉縴的王婆，都是事實相關人。
武松在略微調查後，就發現了其中之蹊蹺，故設計為兄長報仇雪恨。他先斬殺潘金蓮與王婆，然後單挑西門慶，併成功擊斃大官人。然後前去陽穀縣縣衙自首，因為他在此地當差，為避免官官相護，特押至東平府審判，府尹念其是好漢，判了個刺配孟州。
那麼武二通殺西門，應不應該呢？
從法律的角度，武松不應該殺。即使他知道兄長死於非命，如果手握證據的話，他應該呈遞這些證據，狀告潘金蓮與西門慶，把他們移交有司衙門，以律處置。殺人以後，武松自首，並被刺配的結果來看，即便武松殺的人是罪有應得，但他不具備殺人之權利，應該受到法律之制裁。
從現實的處境看，武松應該殺。但武松選擇個人的手段，因為他面對兩件事，一是他也不相信官府會給他一個公正的說法，二是他的證據不足以信，因為他的證據大多是道聽途說，雖然有一個仵作，不過一根骨頭罷了，怎麼能夠返得了案！這也是西門慶與潘金蓮著急把武大郎焚化的目的，即消屍滅跡。如果武松不出手，武大的冤屈就永遠無法昭雪，所以，在法律處理不到的地方，自然有人以原始的手段來給予血債血償！
穿越千年，這類事情並沒有完全避免，還需要有關人員整體提升啊！
北望大坡灘
該殺
自古殺人償命，潘金蓮毒死武大郎幕後的黑手就是西門慶，西門慶出謀劃策在前，提供毒藥在後，西門慶和潘金蓮是同案犯，理應償命。
西門慶和潘金蓮的故事發生在北宋末年，潘金蓮原為王招宣府上的丫環，由於姿色出眾，當老爺的難免想入非非，欲納之，遂引王夫人不滿，王夫人出於報復之心將潘金蓮賣給山東陽穀縣人武植一一武大郎為妻，武大郎人稱三寸丁谷樹皮，個子矮小且醜陋不堪。潘金蓮這朵鮮花被硬生生插在了牛🐮糞之上。這種人間悲劇發生在那個封建的舊社會，婦女沒有任何社會地位可言，可以象牲口一樣賣掉，是社會的悲哀也是人，尤其是女人的悲哀。
且說武大郎和潘金蓮夫妻二人為了生活做起了賣飲餅的生意，飲餅其實就是現在的饅頭，每天二人早早起來，把饅頭蒸好以後由武大郎擔上出街叫賣。“飲餅，好吃的飲餅"，吆喝之聲便響徹街頭。每日所得也夠夫妻二人粗茶淡飯過日子。
一次，潘金蓮開窗不慎將頂窗戶的木頭棍子掉下去，也是合當有事，棍子正好打在路過的西門慶頭上，那西門慶抬頭一看，立馬渾身酥了半邊。潘金蓮實在太漂亮了，遂起不良之心。西門慶這副嘴臉早被潘金蓮隔壁王婆看在眼裡。在王婆的攛掇下，西門慶最終將潘金蓮勾搭上手。
一日，有好者渾哥將二人之事告知武大郎，武大郎回去捉姦被西門慶一腳踢在心窩臥床不起，西門慶一不做，二不休遂起殺人之念，好和潘金蓮做個長久夫妻，遂提供毒藥由潘金蓮喂與武大郎，可憐那武大郎夲無福消受這等豔福，一命嗚呼。
世上的事就是這等神奇，武大郎人稱三寸丁一個矮子，偏有一個身高七尺的弟弟武松，那武松在當時可是世上數一數二的英雄好漢，一身功夫了得，偏又嫉惡如仇，豪氣干雲。待武松押送縣大爺上貢的生辰禮物回到哥哥家以後，卻不見哥哥只見縞素、貢品及哥哥牌位。經一番周密偵察，方知哥哥死於西門慶和潘金蓮之手，這就有了武松殺嫂及殺西門慶的故事。
可以說西門慶不但該殺。而且武松殺西門慶殺的好，不殺不足以平民憤，不殺不足以彰國法，不殺就有失武松之光榮。
小說都有教化人的作用，想那西門大官人，白手起家，倚財仗勢，得官生子，貪淫好色，奸人美婦，毒殺平人，這種人不死，老百姓的人心會死，天道循環，因果報應是過去的說法，何償不是歷朝歷代老百姓的訴求和夢想。有夢想才能活下去!
常樂54321
武松本來不想用武力解決哥哥的問題，但是奈何貪官橫行，無人做主。要說武松該不該殺死西門慶，我覺得有必要，很有必要。
我們先來聊一聊西門慶是個什麼人
《水滸傳》中的西門慶：
古典名著《水滸傳》中，西門慶原是陽穀縣的一個破落財主，後來開了一家生藥鋪。
他為人奸詐，貪淫好色，使得些好槍棒，是個受人另眼看待的暴發戶兼地頭蛇。
那麼他是怎麼得罪了武松呢？想必大家對於這個橋段都很熟悉：
西門慶與潘金蓮的故事。
一日西門慶路過武大郎屋簷下，被叉杆打了頭，正要發作。卻看是個妖嬈女子潘金蓮。後來西門慶夜不能寐，終於找到了王媽媽牽線搭橋。之後武大郎捉姦，被他一腳踹翻，後將其毒死。然後又賄賂官府掩蓋罪行。
由此可見西門慶是個罪大惡極之人，也是個善於經商之人，他最常用的手段便是與官府勾結。這絕對不是他第一次這麼做，他得來的錢財想必也不是什麼正道途徑。
所以在那個法律無作為的年代，必須有武松這樣的人來懲惡揚善。
武松殺死西門慶也是情節使然
書中武松是個什麼人？武松武二郎，又名行者武松。是個俠義之人，且不說是否真俠義，起碼可以稱之為一個正直的人。
景陽岡三拳打死白額吊睛猛虎後，受縣令賞識，做了差人。
這是啥？古代公務員啊！
他能不明白拿起法律的武器保護自己嗎？
武松也的確是這麼做的，他首先去報官，希望潘金蓮西門慶等人得到應有的審判。
可是西門慶是什麼人，早就打點好了一切，怎麼會被繩之以法呢？
武松這才不得已殺掉了西門慶和潘金蓮等人。
如果他沒有這麼做，怎麼引出後邊被流放，然後上梁山的情節？我覺得這也是劇情需要，不能掙扎。
最後，我覺得武松殺掉西門慶是情節使然，也是作者為了體現出當時那種官商勾結、民不聊生的生活狀態。
聞香書坊
題主在問題詳情中說用法律以外的力量來給西門慶等人一些狠狠地教訓，會不會給人以威懾，我認為不會。
以暴制暴的方法自古以來就有，哪怕都現在都有這種情況，但是這種方法真的好嗎，真的有用嗎，我倒覺得未必。在水滸傳中經常有一句話叫“逼上梁山做好漢”，為什麼要用一個逼字，這說明對於武松等人來說，但凡有第二種選擇，他們可能也不會去梁山，在水滸傳中來說，梁山好漢是正義的代表，因為朝廷昏庸，百姓受苦，而梁山眾人又做的是劫富濟貧的事情，彷彿看上去也是正義的，但是，對於一個國家而言，他們是違法的，他們也可以說是山匪，而宋江也正是因為認識到了這一點才會在朝廷招安時選擇歸順朝廷，因為在他的心目中，終究還是在朝廷為官才是正途。以暴制暴最終所帶來的問題是什麼，社會動盪不安，經濟蕭條，人們來進化多年以後，又逐漸放棄了作為人所具備的智慧和理智，人與人之間友好又防備，人們會開始為了防治以暴制暴而練習各種打鬥技巧，開始製造兵器，整個社會陷入混亂，視人命如草芥，因此，題主說該不該有法律之外的力量來威懾這些人，我認為不應該有。
再來說武松該不該打死西門慶，這是一個相對矛盾的問題，因為在水滸傳中，西門慶長相英俊，家中有錢財，這樣的人與官府多少會有一些關係，而武松雖然在梁山地位很高，但是在社會中他是因打死人後逃走的，所以，如果武松沒有打死西門慶，而是去報官，那可能不僅不能將西門慶繩之以法，反而會將自己送入大牢，但是，殺兄之仇必須要報，所以，武松在面臨這種情況時，殺掉了西門慶。我並不認為武松殺人是對的，但是在這種情況下，殺西門慶是那個時候的武松的唯一的辦法。
一屜湯包
原來縣吏都是與西門慶有首尾的，官人自不必說，因此官吏通同計較道：“這件事難以理問。”知縣道：“武松，你也是個本縣都頭，不省得法度。自古道：‘捉姦見雙，捉賊見贓，殺人見傷。’你那哥哥的屍首又沒了，你又不曾捉得他奸；如今只憑這兩個言語，便問他殺人公事，莫非忒偏向麼?你不可造次，須要自己尋思，當行即行。”武松懷裡去取出兩塊酥黑骨頭、十兩銀子、一張紙，告道：“復告相公：這個須不是小人捏合出來的。”知縣看了道：“你且起來，待我從長商議。可行時，便與你拿問。”何九叔、鄆哥，都被武松留在房裡。當日西門慶得知，卻使心腹人來縣裡許官吏銀兩。
次日早晨，武松在廳上告稟，催逼知縣拿人。誰想這官人貪圖賄賂，回出骨殖並銀子來，說道：“武松，你休聽外人挑撥你和西門慶做對頭。這件事不明白，難以對理。聖人云：‘經目之事，猶恐未真；背後之言，豈能全信？’不可一時造次。”獄吏便道：“都頭，但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”武松道：“既然相公不準所告，且卻又理會。”
——知縣收了好處，跟你打官話，扯什麼“從長計議”“背後之言豈能全信”，就是不立案，你還能怎樣？走法律途徑？上哪走？你告訴我？書生是肯定看不出這裡的勾當的，自以為“法律正義”“程序正義”，武松若是看不出來就別跑江湖了！武松當時怎麼想？
此時鬨動了一個陽穀縣，街上看的人，不計其數。知縣聽得人來報了，先自駭然，隨即升廳。武松押那王婆在廳前跪下，行兇刀子和兩顆人頭，放在階下。武松跪在左邊，婆子跪在中間，四家鄰舍跪在右邊。武松懷中取出胡正卿寫的口詞，從頭至尾，告訴一遍。知縣叫那令史，先問了王婆口詞，一般供說。四家鄰舍，指證明白，又喚過何九叔、鄆哥，都取了明白供狀。喚當該仵作行人，委吏一員，把這一干人押到紫石街，檢驗了婦人身屍，獅子橋下酒樓前，檢驗了西門慶身屍。明白填寫屍單格目，回到縣裡，呈堂立案。知縣叫取長枷，且把武松同這婆子枷了，收在監內，一干平人，寄監在門房裡。
——武松是怎麼做的？1.人證物證俱在；2.鬥殺西門慶潘金蓮，四鄰在就現場作證；3.陽穀縣全都驚動了，全都知道了真相了。——武松OS好了，縣太爺你自己看著辦吧！
你肯定懷疑，為什麼西門慶家裡那麼有錢，西門慶死後他家裡就沒人整武松嗎？——他家真沒人！
原來只是陽穀縣一個破落戶財主，就縣前開著個生藥鋪。從小也是一個奸詐的人，使得些好拳棒。近來暴發跡，專在縣裡管些公事，與人放刁把濫，說事過錢，排陷官吏。因此，滿縣人都饒讓他些個。那人複姓西門，單諱一個慶字，排行第一，人都喚他做西門大郎。近來發跡有錢，人都稱他做西門大官人。
——西門慶家裡是個破落戶，只是近年他本人發了點小財，四處嘚瑟，在縣城、縣衙人緣不好，出了事兒全靠錢支著。他一死，家裡沒人，生前有點錢，但死後沒人給他出頭、花不出去！
知縣判輕武松罪責，固然有欣賞武松的方面，但這不是主要的，如果真欣賞，怎麼不在武松第一次告官時幫他？判輕武松，1.西門慶死了，沒人給自己送錢了，也就得過且過；2.事情鬧大，驚動縣城，縣太爺也估量民意；3.很多人忽略原文很重要一句話：
這陽穀縣雖是個小縣分，倒有仗義的人：有那上戶之家，都資助武松銀兩，也有送酒食錢米與武松的。武松到下處，將行李寄頓土兵收了，將了十二三兩銀子，與了鄆哥的老爹。武松管下的土兵，大半相送酒肉不迭。
反對 @楊咩咩 關於“武松守法不懂法”的言論，在封建人治社會談法律？單純！楊乃武小白菜知道嗎？在人治社會，法律不過是統治階級的工具——周星馳的《九品芝麻官》的現實意義？ - 知乎用戶的回答
法律中的正義與普通人的想象有很大區別，武松執行了普通人的正義，殺死淫嫂與姦夫，除了西門慶的家人，滿縣稱讚，但是在法律上，即使有一百個理由，主動殺人也是重罪。
知縣是個懂法的人，與手下小吏將武松送上的供詞稍作修改，於是主動殺人變成了爭執中不慎殺人，帶有正當防衛的性質。
但是這些話全都錯了！每一句！更甚至是脫離原文談見解，私貨太多！
咱們看原文！
原來縣吏都是與西門慶有首尾的，官人自不必說，因此官吏通同計較道：“這件事難以理問。”知縣道：“武松，你也是個本縣都頭，不省得法度。自古道：‘捉姦見雙，捉賊見贓，殺人見傷。’你那哥哥的屍首又沒了，你又不曾捉得他奸；如今只憑這兩個言語，便問他殺人公事，莫非忒偏向麼?你不可造次，須要自己尋思，當行即行。”武松懷裡去取出兩塊酥黑骨頭、十兩銀子、一張紙，告道：“復告相公：這個須不是小人捏合出來的。”知縣看了道：“你且起來，待我從長商議。可行時，便與你拿問。”何九叔、鄆哥，都被武松留在房裡。當日西門慶得知，卻使心腹人來縣裡許官吏銀兩。
次日早晨，武松在廳上告稟，催逼知縣拿人。誰想這官人貪圖賄賂，回出骨殖並銀子來，說道：“武松，你休聽外人挑撥你和西門慶做對頭。這件事不明白，難以對理。聖人云：‘經目之事，猶恐未真；背後之言，豈能全信？’不可一時造次。”獄吏便道：“都頭，但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”武松道：“既然相公不準所告，且卻又理會。”
——知縣收了好處，跟你打官話，扯什麼“從長計議”“背後之言豈能全信”，就是不立案，你還能怎樣？走法律途徑？上哪走？你告訴我？書生是肯定看不出這裡的勾當的，自以為“法律正義”“程序正義”，武松若是看不出來就別跑江湖了！武松當時怎麼想？
此時鬨動了一個陽穀縣，街上看的人，不計其數。知縣聽得人來報了，先自駭然，隨即升廳。武松押那王婆在廳前跪下，行兇刀子和兩顆人頭，放在階下。武松跪在左邊，婆子跪在中間，四家鄰舍跪在右邊。武松懷中取出胡正卿寫的口詞，從頭至尾，告訴一遍。知縣叫那令史，先問了王婆口詞，一般供說。四家鄰舍，指證明白，又喚過何九叔、鄆哥，都取了明白供狀。喚當該仵作行人，委吏一員，把這一干人押到紫石街，檢驗了婦人身屍，獅子橋下酒樓前，檢驗了西門慶身屍。明白填寫屍單格目，回到縣裡，呈堂立案。知縣叫取長枷，且把武松同這婆子枷了，收在監內，一干平人，寄監在門房裡。
——武松是怎麼做的？1.人證物證俱在；2.鬥殺西門慶潘金蓮，四鄰在就現場作證；3.陽穀縣全都驚動了，全都知道了真相了。——武松OS好了，縣太爺你自己看著辦吧！
你肯定懷疑，為什麼西門慶家裡那麼有錢，西門慶死後他家裡就沒人整武松嗎？——他家真沒人！
原來只是陽穀縣一個破落戶財主，就縣前開著個生藥鋪。從小也是一個奸詐的人，使得些好拳棒。近來暴發跡，專在縣裡管些公事，與人放刁把濫，說事過錢，排陷官吏。因此，滿縣人都饒讓他些個。那人複姓西門，單諱一個慶字，排行第一，人都喚他做西門大郎。近來發跡有錢，人都稱他做西門大官人。
——西門慶家裡是個破落戶，只是近年他本人發了點小財，四處嘚瑟，在縣城、縣衙人緣不好，出了事兒全靠錢支著。他一死，家裡沒人，生前有點錢，但死後沒人給他出頭、花不出去！
知縣判輕武松罪責，固然有欣賞武松的方面，但這不是主要的，如果真欣賞，怎麼不在武松第一次告官時幫他？判輕武松，1.西門慶死了，沒人給自己送錢了，也就得過且過；2.事情鬧大，驚動縣城，縣太爺也估量民意；3.很多人忽略原文很重要一句話：
這陽穀縣雖是個小縣分，倒有仗義的人：有那上戶之家，都資助武松銀兩，也有送酒食錢米與武松的。武松到下處，將行李寄頓土兵收了，將了十二三兩銀子，與了鄆哥的老爹。武松管下的土兵，大半相送酒肉不迭。
另外， 說知縣救了武松，這是錯的！真正救武松的不是區區的陽穀縣知縣，是東平府尹陳文昭！陳文昭在水滸傳中是個什麼人？
那陳府尹是個聰察的官，已知這件事了，便叫押過這一干人犯，就當廳先把陽穀縣申文看了。又把各人供狀、招款看過，將這一干人，一一審錄一遍。
——陽穀縣知縣要想蒙陳文昭，費勁！陳文昭瞭解情況後，敬他是條好漢，而根據宋朝及以後的司法制度，武松案是要申報中央的，作為連接中央與地方司法系統的陳文昭是武松案的決定性人物。
且說陳府尹哀憐武松是個仗義的烈漢，時常差人看覷他，因此節級、牢子都不要他一文錢，倒把酒食與他吃。陳府尹把這招稿卷宗都改得輕了，申去省院，詳審議罪。卻使個心腹人，齎了一封緊要密書，星夜投京師來替他幹辦。那刑部官有和陳文昭好的，把這件事直稟過了省院官，議下罪犯：“據王婆生情造意，哄誘通姦，唆使本婦下藥毒死親夫。又令本婦趕逐武松，不容祭祀親兄，以致殺傷人命，唆令男女故失人倫。擬合凌遲處死。據武松雖系報兄之仇，鬥殺西門慶姦夫人命，亦則自首，難以釋免。脊杖四十，刺配二千里外。姦夫淫婦，雖該重罪，已死勿論。其餘一干人犯，釋放寧家。文書到日，即便施行。”
——武松福大命大，弄死的是個沒什麼裙帶關係的暴發戶，趕上了陳文昭這個欣賞其為兄報仇的大人物。陳文昭不僅輕判武松，還不惜動用私人關係、把武松從死刑鍘刀前拉了回來。
以上是水滸傳的描寫，既然問還有沒有更好的方法，答案裡有太多什麼隱忍啊計謀啊，是，這些都可以讓武松避禍，甚至過個一年半載，於某日三更夜半，武松翻牆蒙面，突然跑去給潘金蓮西門慶一刀也行，反正沒證據。
但是，這些都不是不是武松想要的。武松想要的是什麼？是公道。
你別笑。
水滸傳中可能沒幾件事配談公道二字，唯獨這個事兒，必須談。
小時候聽田連元的評書水滸傳，武大郎為什麼和武松樣貌差距如此之大？武氏兄弟自幼父母雙亡，少年武大抱著襁褓中的武松，沿街賣餅，但逢家有嬰兒的人家，武大不要錢，只求給襁褓中的弟弟一口奶水。武松一天天健壯長高，而哥哥卻被艱辛的生活壓得不成人形。那個景陽岡打虎的武松實是站在武大佝僂畸形的身軀之上。武大付出這麼多，有圖回報嗎？
沒有。
我不知道為什麼，現在大多數關於武大郎武松潘金蓮西門慶改編的影視作品，都會扯什麼叔嫂曖昧，然後肆意糟踐、丑角化武大郎，然而，私以為，武大郎比水滸傳絕大多數好漢更有擔當。還記武大武松最後一面是怎樣的場景嗎？
那武大、武松弟兄兩個吃了幾杯。武松拜辭哥哥，武大道：“兄弟去了，早早回來，和你相見。”口裡說，不覺眼中墮淚。武松見武大眼中垂淚，便說道：“哥哥便不做得買賣也罷，只在家裡坐地。盤纏兄弟自送將來。”武大送武松下樓來，臨出門，武松又道：“大哥，我的言語，休要忘了。”
然後這麼一個老實巴交的哥哥，莫名其妙死家裡了，武松回來了，你猜武松會怎麼想？
且說武松到門前，揭起簾子，探身入來，見了靈床子，寫著“亡夫武大郎之位”七個字，呆了，睜開雙眼道：“莫不是我眼花了？”
天理呢？公道呢？
衙門不伸張，只好出頭，就是要在光天化日之下，當著四鄰街坊殺潘金蓮，當著酒樓鬧市鬥殺西門慶。兩顆人頭，獻祭於武大靈前。所有人都知道是潘金蓮西門慶屈殺武大郎，也要讓所有人知道，自己哥哥不能死的不明不白，哥哥的仇弟弟已經報了。
你說什麼是該不該！
武松做的就是該。哈哈
夕瑤也醉
這個說起來有點複雜，首先潘金蓮出於報恩嫁給武大郎，並不是因為愛情，事實上二人沒有任何感情基礎，搭夥過日子，明眼人都能看出來是錯誤搭配，尤其是王婆。報恩和婚姻完全是兩碼事兒，放到現在來說，潘金蓮不愛了可以提出離婚，畢竟現在離婚案件有七成是女方提出的，已是司空見慣，但在那個時候不行，女人社會地位卑微尤其是潘金蓮的出身，沒有離婚操作的可能性，可見古代對女權的壓迫何其嚴重，潘金蓮的行為放到現在叫出軌，古代叫姦非，夫獲奸妻殺之無罪，在現在是絕對不允許的，加上長兄為父的觀念根深蒂固，這種法律和文化就導致了悲劇的發生。首先，婚姻是神聖的，要慎重選擇，感情基礎很重要，沒有感情基礎就沒有感情確已破裂，婚姻關係名存實亡，所以在西方一些國家申領結婚證必須要經過考驗期。然後就是生命權是至高無上的，法律要對生命權保持足夠的尊重，要讓其在法律價值序列中處於較高地位，而不是男女有別。最後就是人性本惡和人性本善的問題，個人覺得都是封建思想的受害者吧，客觀來說，大郎貪心美嬌娘，二郎殺人徒流放，織女牛郎佳話美，只因人間無此樣。
王寧律師南京
其實看過原著和82版山東水滸傳的都知道，武松從小就是個孤兒，是由武大郎一手養大的，從小吃盡苦頭和世人的冷眼，要不是武大郎，或許武松早就沒有了。。。餓死。。。。。。都有可能的。武松又是一個忠孝義氣之人！原著和82版的山東水滸都有這麼一個場面：武松在武大的靈位前想起了以前的一切，哥哥的恩義和養育之恩。原著說的是：嚎啕大哭，鄰里皆驚！！可見武松對哥哥的情意和恩義是無法用語言表達的。所以武松肯定會殺西門慶！！
colorchina
原來縣吏都是與西門慶有首尾的，官人自不必說，因此官吏通同計較道：“這件事難以理問。”知縣道：“武松，你也是個本縣都頭，不省得法度。自古道：‘捉姦見雙，捉賊見贓，殺人見傷。’你那哥哥的屍首又沒了，你又不曾捉得他奸；如今只憑這兩個言語，便問他殺人公事，莫非忒偏向麼?你不可造次，須要自己尋思，當行即行。”武松懷裡去取出兩塊酥黑骨頭、十兩銀子、一張紙，告道：“復告相公：這個須不是小人捏合出來的。”知縣看了道：“你且起來，待我從長商議。可行時，便與你拿問。”何九叔、鄆哥，都被武松留在房裡。當日西門慶得知，卻使心腹人來縣裡許官吏銀兩。
次日早晨，武松在廳上告稟，催逼知縣拿人。誰想這官人貪圖賄賂，回出骨殖並銀子來，說道：“武松，你休聽外人挑撥你和西門慶做對頭。這件事不明白，難以對理。聖人云：‘經目之事，猶恐未真；背後之言，豈能全信？’不可一時造次。”獄吏便道：“都頭，但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”武松道：“既然相公不準所告，且卻又理會。”
——知縣收了好處，跟你打官話，扯什麼“從長計議”“背後之言豈能全信”，就是不立案，你還能怎樣？走法律途徑？上哪走？你告訴我？書生是肯定看不出這裡的勾當的，自以為“法律正義”“程序正義”，武松若是看不出來就別跑江湖了！武松當時怎麼想？
此時鬨動了一個陽穀縣，街上看的人，不計其數。知縣聽得人來報了，先自駭然，隨即升廳。武松押那王婆在廳前跪下，行兇刀子和兩顆人頭，放在階下。武松跪在左邊，婆子跪在中間，四家鄰舍跪在右邊。武松懷中取出胡正卿寫的口詞，從頭至尾，告訴一遍。知縣叫那令史，先問了王婆口詞，一般供說。四家鄰舍，指證明白，又喚過何九叔、鄆哥，都取了明白供狀。喚當該仵作行人，委吏一員，把這一干人押到紫石街，檢驗了婦人身屍，獅子橋下酒樓前，檢驗了西門慶身屍。明白填寫屍單格目，回到縣裡，呈堂立案。知縣叫取長枷，且把武松同這婆子枷了，收在監內，一干平人，寄監在門房裡。
——武松是怎麼做的？1.人證物證俱在；2.鬥殺西門慶潘金蓮，四鄰在就現場作證；3.陽穀縣全都驚動了，全都知道了真相了。——武松OS好了，縣太爺你自己看著辦吧！
你肯定懷疑，為什麼西門慶家裡那麼有錢，西門慶死後他家裡就沒人整武松嗎？——他家真沒人！
原來只是陽穀縣一個破落戶財主，就縣前開著個生藥鋪。從小也是一個奸詐的人，使得些好拳棒。近來暴發跡，專在縣裡管些公事，與人放刁把濫，說事過錢，排陷官吏。因此，滿縣人都饒讓他些個。那人複姓西門，單諱一個慶字，排行第一，人都喚他做西門大郎。近來發跡有錢，人都稱他做西門大官人。
——西門慶家裡是個破落戶，只是近年他本人發了點小財，四處嘚瑟，在縣城、縣衙人緣不好，出了事兒全靠錢支著。他一死，家裡沒人，生前有點錢，但死後沒人給他出頭、花不出去！
知縣判輕武松罪責，固然有欣賞武松的方面，但這不是主要的，如果真欣賞，怎麼不在武松第一次告官時幫他？判輕武松，1.西門慶死了，沒人給自己送錢了，也就得過且過；2.事情鬧大，驚動縣城，縣太爺也估量民意；3.很多人忽略原文很重要一句話：
這陽穀縣雖是個小縣分，倒有仗義的人：有那上戶之家，都資助武松銀兩，也有送酒食錢米與武松的。武松到下處，將行李寄頓土兵收了，將了十二三兩銀子，與了鄆哥的老爹。武松管下的土兵，大半相送酒肉不迭。
反對 @楊咩咩 關於“武松守法不懂法”的言論，在封建人治社會談法律？單純！楊乃武小白菜知道嗎？在人治社會，法律不過是統治階級的工具——周星馳的《九品芝麻官》的現實意義？ - 知乎用戶的回答
法律中的正義與普通人的想象有很大區別，武松執行了普通人的正義，殺死淫嫂與姦夫，除了西門慶的家人，滿縣稱讚，但是在法律上，即使有一百個理由，主動殺人也是重罪。
知縣是個懂法的人，與手下小吏將武松送上的供詞稍作修改，於是主動殺人變成了爭執中不慎殺人，帶有正當防衛的性質。
但是這些話全都錯了！每一句！更甚至是脫離原文談見解，私貨太多！
咱們看原文！
原來縣吏都是與西門慶有首尾的，官人自不必說，因此官吏通同計較道：“這件事難以理問。”知縣道：“武松，你也是個本縣都頭，不省得法度。自古道：‘捉姦見雙，捉賊見贓，殺人見傷。’你那哥哥的屍首又沒了，你又不曾捉得他奸；如今只憑這兩個言語，便問他殺人公事，莫非忒偏向麼?你不可造次，須要自己尋思，當行即行。”武松懷裡去取出兩塊酥黑骨頭、十兩銀子、一張紙，告道：“復告相公：這個須不是小人捏合出來的。”知縣看了道：“你且起來，待我從長商議。可行時，便與你拿問。”何九叔、鄆哥，都被武松留在房裡。當日西門慶得知，卻使心腹人來縣裡許官吏銀兩。
次日早晨，武松在廳上告稟，催逼知縣拿人。誰想這官人貪圖賄賂，回出骨殖並銀子來，說道：“武松，你休聽外人挑撥你和西門慶做對頭。這件事不明白，難以對理。聖人云：‘經目之事，猶恐未真；背後之言，豈能全信？’不可一時造次。”獄吏便道：“都頭，但凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全，方可推問得。”武松道：“既然相公不準所告，且卻又理會。”
——知縣收了好處，跟你打官話，扯什麼“從長計議”“背後之言豈能全信”，就是不立案，你還能怎樣？走法律途徑？上哪走？你告訴我？書生是肯定看不出這裡的勾當的，自以為“法律正義”“程序正義”，武松若是看不出來就別跑江湖了！武松當時怎麼想？
此時鬨動了一個陽穀縣，街上看的人，不計其數。知縣聽得人來報了，先自駭然，隨即升廳。武松押那王婆在廳前跪下，行兇刀子和兩顆人頭，放在階下。武松跪在左邊，婆子跪在中間，四家鄰舍跪在右邊。武松懷中取出胡正卿寫的口詞，從頭至尾，告訴一遍。知縣叫那令史，先問了王婆口詞，一般供說。四家鄰舍，指證明白，又喚過何九叔、鄆哥，都取了明白供狀。喚當該仵作行人，委吏一員，把這一干人押到紫石街，檢驗了婦人身屍，獅子橋下酒樓前，檢驗了西門慶身屍。明白填寫屍單格目，回到縣裡，呈堂立案。知縣叫取長枷，且把武松同這婆子枷了，收在監內，一干平人，寄監在門房裡。
——武松是怎麼做的？1.人證物證俱在；2.鬥殺西門慶潘金蓮，四鄰在就現場作證；3.陽穀縣全都驚動了，全都知道了真相了。——武松OS好了，縣太爺你自己看著辦吧！
你肯定懷疑，為什麼西門慶家裡那麼有錢，西門慶死後他家裡就沒人整武松嗎？——他家真沒人！
原來只是陽穀縣一個破落戶財主，就縣前開著個生藥鋪。從小也是一個奸詐的人，使得些好拳棒。近來暴發跡，專在縣裡管些公事，與人放刁把濫，說事過錢，排陷官吏。因此，滿縣人都饒讓他些個。那人複姓西門，單諱一個慶字，排行第一，人都喚他做西門大郎。近來發跡有錢，人都稱他做西門大官人。
——西門慶家裡是個破落戶，只是近年他本人發了點小財，四處嘚瑟，在縣城、縣衙人緣不好，出了事兒全靠錢支著。他一死，家裡沒人，生前有點錢，但死後沒人給他出頭、花不出去！
知縣判輕武松罪責，固然有欣賞武松的方面，但這不是主要的，如果真欣賞，怎麼不在武松第一次告官時幫他？判輕武松，1.西門慶死了，沒人給自己送錢了，也就得過且過；2.事情鬧大，驚動縣城，縣太爺也估量民意；3.很多人忽略原文很重要一句話：
這陽穀縣雖是個小縣分，倒有仗義的人：有那上戶之家，都資助武松銀兩，也有送酒食錢米與武松的。武松到下處，將行李寄頓土兵收了，將了十二三兩銀子，與了鄆哥的老爹。武松管下的土兵，大半相送酒肉不迭。
另外， 說知縣救了武松，這是錯的！真正救武松的不是區區的陽穀縣知縣，是東平府尹陳文昭！陳文昭在水滸傳中是個什麼人？
那陳府尹是個聰察的官，已知這件事了，便叫押過這一干人犯，就當廳先把陽穀縣申文看了。又把各人供狀、招款看過，將這一干人，一一審錄一遍。
——陽穀縣知縣要想蒙陳文昭，費勁！陳文昭瞭解情況後，敬他是條好漢，而根據宋朝及以後的司法制度，武松案是要申報中央的，作為連接中央與地方司法系統的陳文昭是武松案的決定性人物。
且說陳府尹哀憐武松是個仗義的烈漢，時常差人看覷他，因此節級、牢子都不要他一文錢，倒把酒食與他吃。陳府尹把這招稿卷宗都改得輕了，申去省院，詳審議罪。卻使個心腹人，齎了一封緊要密書，星夜投京師來替他幹辦。那刑部官有和陳文昭好的，把這件事直稟過了省院官，議下罪犯：“據王婆生情造意，哄誘通姦，唆使本婦下藥毒死親夫。又令本婦趕逐武松，不容祭祀親兄，以致殺傷人命，唆令男女故失人倫。擬合凌遲處死。據武松雖系報兄之仇，鬥殺西門慶姦夫人命，亦則自首，難以釋免。脊杖四十，刺配二千里外。姦夫淫婦，雖該重罪，已死勿論。其餘一干人犯，釋放寧家。文書到日，即便施行。”
——武松福大命大，弄死的是個沒什麼裙帶關係的暴發戶，趕上了陳文昭這個欣賞其為兄報仇的大人物。陳文昭不僅輕判武松，還不惜動用私人關係、把武松從死刑鍘刀前拉了回來。
以上是水滸傳的描寫，既然問還有沒有更好的方法，答案裡有太多什麼隱忍啊計謀啊，是，這些都可以讓武松避禍，甚至過個一年半載，於某日三更夜半，武松翻牆蒙面，突然跑去給潘金蓮西門慶一刀也行，反正沒證據。
但是，這些都不是不是武松想要的。武松想要的是什麼？是公道。
你別笑。
水滸傳中可能沒幾件事配談公道二字，唯獨這個事兒，必須談。
小時候聽田連元的評書水滸傳，武大郎為什麼和武松樣貌差距如此之大？武氏兄弟自幼父母雙亡，少年武大抱著襁褓中的武松，沿街賣餅，但逢家有嬰兒的人家，武大不要錢，只求給襁褓中的弟弟一口奶水。武松一天天健壯長高，而哥哥卻被艱辛的生活壓得不成人形。那個景陽岡打虎的武松實是站在武大佝僂畸形的身軀之上。武大付出這麼多，有圖回報嗎？
沒有。
我不知道為什麼，現在大多數關於武大郎武松潘金蓮西門慶改編的影視作品，都會扯什麼叔嫂曖昧，然後肆意糟踐、丑角化武大郎，然而，私以為，武大郎比水滸傳絕大多數好漢更有擔當。還記武大武松最後一面是怎樣的場景嗎？
那武大、武松弟兄兩個吃了幾杯。武松拜辭哥哥，武大道：“兄弟去了，早早回來，和你相見。”口裡說，不覺眼中墮淚。武松見武大眼中垂淚，便說道：“哥哥便不做得買賣也罷，只在家裡坐地。盤纏兄弟自送將來。”武大送武松下樓來，臨出門，武松又道：“大哥，我的言語，休要忘了。”
然後這麼一個老實巴交的哥哥，莫名其妙死家裡了，武松回來了，你猜武松會怎麼想？
且說武松到門前，揭起簾子，探身入來，見了靈床子，寫著“亡夫武大郎之位”七個字，呆了，睜開雙眼道：“莫不是我眼花了？”
天理呢？公道呢？
衙門不伸張，只好出頭，就是要在光天化日之下，當著四鄰街坊殺潘金蓮，當著酒樓鬧市鬥殺西門慶。兩顆人頭，獻祭於武大靈前。所有人都知道是潘金蓮西門慶屈殺武大郎，也要讓所有人知道，自己哥哥不能死的不明不白，哥哥的仇弟弟已經報了。
你說什麼是該不該！
