觀眾老爺們好，隨著疫情的持續影響，相信大家和悅悅一樣在家待著特別無聊，但是你們還可以聊天，姑娘，卻只能一個人研究古文啦，那看看這期，姑娘帶來什麼了呢！
“金瓶梅”中，潘金蓮的戲份最多，但西門慶最愛的卻是李瓶兒。
李瓶兒病重時，他常常守在房裡哭泣，不肯離房；瓶兒死時，他不顧穢氣，捧著屍的臉頰親吻，然後便在書房裡跳起幾尺高，呼天搶地的哭，不飲不食，下人來問，他把他們打罵趕出去。西門慶對李瓶兒的痴，可見一斑。
第二十七回 李瓶兒私語翡翠軒 潘金蓮醉鬧葡萄架
良久，又聽的李瓶兒低聲叫道：“親達達，你省可的［扌扉］罷。奴身上不方便，我前番吃你弄重了些，把奴的小肚子疼起來，這兩日才好些兒。”西門慶因問：“你怎的身上不方便？”李瓶兒道：“不瞞你說，奴身中已懷臨月孕，望你將就些兒。”西門慶聽言，滿心歡喜，說道：“我的心肝，你怎不早說，既然如此，你爹胡亂耍耍罷。”
這兩人感情深切，且歡愛甚篤，西門慶卻對李瓶兒懷了身孕一無所知。而且還不是懷孕兩三月的事，“臨月孕”是指婦人懷孕五六個月以上，臨近生產的樣子。如果說李瓶兒與西門慶感情冷淡，兩人很少性生活的話，那還說得過去，但事實恰好相反，即使納了潘金蓮，但西門慶對李瓶兒還是疼愛有加，兩人一直保持頻繁的性生活，否則瓶兒也不會怪他弄疼了。瓶兒懷孕已經接近臨產了，西門慶居然一點跡象都沒看出來，要在此次做愛時由瓶兒親口告訴他，著實令人不解。
有一種說法是，西門慶對瓶兒更為體貼溫柔，不像對潘金蓮一般，帶有虐待與玩弄的性質。在書中，自從瓶兒進入西門慶家，就極少再描寫二人做愛情景，往往以含蓄的筆墨出之。比如說第二十四回，元宵節的晚上，西門慶在瓶兒房裡歇宿，"起來得遲"。四字而已，卻暗示了夜來的風狂雨驟。而每一次只因為瓶兒告以身體不舒服，西門慶都對之相當體諒。
再加上，古時婦人衣裳寬大，穿衣時固然看不出懷孕，而解衣之後，瓶兒又最喜"倒插花"，因此西門慶從來都不得見其正面、也無從知其懷孕也。"
另一種說法就比較恐怖了。
第三十回 蔡太師擅恩錫爵 西門慶生子加官
玉樓道：“我也只說他是六月裡孩子。”金蓮道：“這回連你也韶刀了！我和你恁算：他從去年八月來，又不是黃花女兒，當年懷，入門養。一個婚後老婆，漢子不知見過了多少，也一兩個月才生胎，就認做是咱家孩子？我說差了？若是八月裡孩兒，還有咱家些影兒；若是六月的，踩小板凳兒糊險神道──還差著一帽頭子哩！失迷了家鄉，那裡尋犢兒去？”時宣和四年戊申六月念三日也。
李瓶兒是在第十九回嫁入西門慶家中，時間是宣和三年八月。西門慶惱怒她改嫁蔣太醫，連續三天都不入李瓶兒房中，直到她上吊尋死明志，這才稍息怒氣，兩人重歸於好。如果從當月受孕起計算，滿打滿算才十個月，所以潘金蓮的猜疑也是有幾分道理的。但蔣竹山是個中看不中用的貨，李瓶兒對其大為惱火，更不可能是他的。
這孩子生下來後，就顯示出各種的詭異。西門慶帶孩子上墳祭祖，響器鑼鼓，一齊打起來，那官兒嚇得在奶子懷裡磕伏，倒嚥氣，不敢動一動兒；西門慶把孩子“寄名”在吳道士的玉皇廟，吳道士送了銀脖頸符牌兒和道衣給孩子，可那孩子被套上項牌和兩道索後，唬得只把眼兒閉緊，半日不敢出氣兒。給他穿道衣，他就怕的哭起來，當場把屎尿拉在衣服裡。
怕鑼鼓，畏符牌，懼道衣，動不動就哭鬧，看到生人就躲。一個大戶人家的孩子，出生下來就各種毛病，從沒安生過一天，最後還被潘金蓮的貓給嚇死了。這些唯一的解釋就是，李瓶兒肚中的是個鬼胎。而這個鬼是她最為熟悉的人，也就是她的第一任丈夫花子虛。
西門慶當初本是她丈夫花子虛的朋友，她和西門勾搭上了之後，就背棄了丈夫，由他受人陷害，坐視他活活氣死。花子虛心懷怨恨，陰魂不散地追附在瓶兒體內產生鬼胎，所以這孩子生下來就怕人，怕陽氣，怕道家的法器法衣，而且跟花子虛一般懦弱。
吳道士給孩子賜名叫“吳應元”，正好道出了這個鬼胎的來歷。“吳”者“無”也，“應元”對“姻緣”，命中註定無姻緣，才來化鬼報仇怨。
這個鬼胎，不但弄得西門慶一家雞犬不寧，也成功地報復了背叛他的李瓶兒。官哥在第五十九回夭折後，她在第六十回開始一病不起。在重陽節家宴之時，她扶病參加，酒也喝不下，坐一會就暈，回房撞倒在地，以後就沒有再離床。她夢裡見到前夫花子虛抱著官哥來對她說，房子已經找好了，促她快些去同住。她死得極為醜惡，下體不住淌血，用草紙墊在床上吸，溼透就換，腐爛的氣味充滿房間，要靠薰香來闢除。
這都是花子虛的鬼魂在作祟，而當官哥兒和李瓶兒死後，西門慶也從極盛的頂峰走了下來，整個西門家開始逐漸走向衰亡。
別忘了點波關注，姑娘謝謝大家啦，大家儘量不要外出，注意身體！敬請期待下期！！
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