《道德经·第六章》：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”
玄牝又称为玄关一窍、玄关，是丹道的千古一秘。只有真人指点之后，才能明白何为玄关，玄关是事关丹道成败的关键点之一。必须在修炼中验证玄关，才是真正的明了玄关。玄关窍开时，正是精已化气、气与神融的“先天一气”产生之时。就是大药产生之时，是火候的关键，更是丹道修炼的关键。
玄关与药物、火候、炉鼎、神体无一不相关，也与天地相关，这是人体产药、聚药、藏神、养胎的地方，与光有关，与天地能量或元始祖气相关，与天地对人体的作用相关。在人体内有其地位有其用有其形，实在玄妙，但不是在某一个具体的部位或者穴位。
要修炼到“无念”的地步，才能见到玄关，才能使玄牝窍开。没有“无念”的功夫证量，还是“光影门头活计”，靠不住。
丹士静则天地之气自玄关而入，得天地阳罡之气，正可煅尽人体杂质浊阴。这是丹士发现的人天之秘。
人的真神不竭不亡，必须得到能量以支持其永久存在，这个能量通道就是玄牝，就是金丹的功用，玄牝一定与真精能量有关，与明珠光体有关，无神气光明，不足以言玄牝，此明珠于人的灵性生命或者现有的生命是“永不离”的关系，才可言仙道长生之妙。
玄牝是丹士盗天地的玄关。
道家仙道认为人可以用自身及宇宙中的一种灵性物质修炼出独立于肉身，与自己又能完全相应的另一个我——真我，此真我还可以分化。何为道？《云笈七签》说：“道者，气也，受气则得道，得道者长生。”
谷神：谷以言空而能容，神以言妙而能应。《易》曰：“阴阳不测谓之神。”
谷神不死由玄牝，谷神指人体头部的泥丸宫所居元神。
丹气空而不空，空则丹气非实体、无形质，不空则丹气的能量性可以在丹士的身心性命中体验出来，比如长期的辟谷不食、单衣过冬。
涵养本源之根在心，心不修则随波逐流。
道家认为，人在生身受气之时，内有父母阴阳之气，外有天地灵性之光，内外相合为神，人方为人，若无外之元性入住，其人生而必痴，或生而即夭。玄牝与元性与父母遗传信号相关。
阳生则阴灭，这个阴是人体的病气、习气，浊阴不去，休想见得玄关，见玄关则神通自生，因为你找到一个人天相应的能量源或者能量通道。
修炼中“呼吸”所标志的“调息”功夫是整个命功的基础，也是玄关出现的基础。修出真息之后，才能以天地无涯之元气续吾人有限之命气。
“绵绵若存，用之不勤。”绵绵若存是真气运行不止的情形。此句主要指调息练气的功夫，功夫由粗至细，由细至无，由无至胎息，这是入仙道的阶梯。
閱讀更多 心靈玄學 的文章
