心道者
身之主为心，心之灵明为知。
而要“知”则需要人的意念，去探寻外物，也就是不断的学的过程。阳明心学中提到：“只存此心常见在”，“见在”即现成，与“过去”、“未来”相归类为时间概念，无论过去或未来之事，不管如何冥思苦想也得不到任何现实的效果，必须在当下去致良知，只要把此心常养，便是学。
心之本体为性，性即是理。性不动，理亦不动，也就恢复本来心性应有的良知状态，不动是相对于“躁动、骚动、不安、焦虑”等这些外物干扰，而迷失本真之心。在此过程心性在多种外物不断磨砺过程，保持或恢复心之本真状态。
故，当心中呈现万物之时，万物之森然，就是达到无我境界，心里犹如明镜通透豁然。
久同掌柜
心之所在，意为念头，念头即想法，想法既愿望，愿望如梦想。弱水三千，凡尘琐事，芸芸众生，皆有念头，皆有想法，皆有心愿，皆有梦想。
何为心之存在？生便存在！为何？即便俗不可耐，一日三餐需得食之！为求一日三餐果腹，必要有其行动，动则有其心，心则有其法。果腹之上为所思，所思诺非：喜乐忧思悲恐惊，得到与失去，争名逐利，好学上进，广交朋友，情爱纠葛，缠绵悱恻。或有：急功近利，作奸犯科，贪赃枉法，好逸恶劳等为之。
此等心之所在？此题问之，心自然所在！若问自我心者，请扪心自问，不必外求！
路芊寻
心 是佛教概念
个人认为恰恰因为心这个中间介质的提出
佛学和道家思想有了一个分别
佛学下沉出了佛法 心而后有法
道家思想 内道外儒 下沉是道教和儒教
道法术 在具体的人的世界 都必不可少
观有观无观无无
观色观空观空空
山水玲珑茶文化
心，非物质的心脏，它是一种凝聚力，也可以是一种情感，存在于天地间，在体内，又超然于物质，可以是一种意识，但意识又是虚幻的东西，看不见摸不着，却有着极大的力量，也就是我们常说的意念的力量，这些概念和唯物主义是两种完成不同的概念。
欲语红楼
这个心我理解是两层含义。一是我们五脏的心（实的）；二是我们膻中穴中深藏的神识（无形），但支配我们的言谈举止坐立行。
自主健康王世春
心是一个人的灵魂，用心对待事和物
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有分别即心之所在，无分别即无心。
秋水共长虹
神之所在，即心之所在
炒鸡蛋不放水
用心做事、用心做人。
没有距离的城市
有血有肉
