華嚴經疏有云：
天竺南界之海岸有一“山”，名楞伽。此山亦作一“城”之稱。
“楞伽”為寶名，又曰“不可到”，“難入”之義也！
顧名思義，即山以有“楞伽寶”得名，又以“險絕、常人難入”得名。乃佛陀宣講《楞伽經》之處。
然，又因此山居海之中，四面無門；故非得通者莫往，故稱“難往”。
……
卻說此山之奇，你道如何？
“其山系由種種寶性所成，諸寶間錯，光明赫炎，猶如百千日共照耀金山。再且看山中，有無量花園香樹，微風吹拂、枝葉搖曳，便生百千妙香一時流佈、百千妙音一時俱發。凡人若有機緣一見，必定增福報數重、修為千載！
此山絕非等閒凡夫可以入往，其乃古昔諸仙賢聖、得道入化之處。
其山之內重巖屈曲，處處仙境，更兼無數眾寶共成靈堂、龕窟。整座仙山內外明徹、有如流雲彩霞平鋪繪飾，非日月之光暉齊發而不能復現也！種種寶性所成莊嚴殊妙故，有大光和日月故，高顯寬廣故……”
我們的故事，便是從這楞伽山徐徐掀開萬水之源！
是那一日，有度難菩薩手持金缽穿雲過霧，於此山之巔垂瞼俯瞰莽莽人間，卻見正值盛世的中央娑婆此刻竟被一團漆黑煙霧所兜頭包裹嚴密！
菩薩素性最是慈悲，情識一動，垂瞼拈指徐徐算起，須臾之後起了一嘆。
身旁隨侍小童見菩薩如此，心生不解，便雙手合十做禮發問：“那娑婆世間、十丈紅塵，原本就為眾生重重業力所化，這是亙古不變的一大規律，縱有黑雲壓頂也是再正常不過了！菩薩又何必為此徒增嘆息？”
聽聞弟子如是發問，度難菩薩緩緩搖首：“你有所不知。”邊轉目喟他，“一切皆有定數，此言不差。但自從紫微星宿下凡化身女子、去報太宗玄武門殺業以來，算來人間至今已歷有數十載。而紫微星帶著天命下凡之後，便一定會順應天命成為人間帝王，卻這之中便不知又會滋生出多少無關這原本業力的旁枝錯節！到了頭，受苦遭難的還是那無辜的芸芸蒼生啊！”於此一嘆，但面目之間大智神色不見消減。
小童便心下會意：“原來菩薩是心生惻隱，不忍蒼生受此無辜牽累。”
菩薩頷首：“也不盡然。”旋即抬手對著虛空一指，登時便見眼前湧起一道千層漩渦，而那漩渦之中便有萬千烏黑、亦或玄青色的瘴氣流轉不迭，併兼帶著蕭蕭鬼吼，一時陰霾煉獄之氣撲面襲就，猶如煉獄化現、又若哀鬼齊喑！
“這又是？”小童暗一吃驚，且心生忖量。
菩薩收了法力，平和著神色穩穩又道：“紫微星這斗數之主下世之後，那由紫微星所鎮著的死陰之地的劫界便就此被打開。如此，引得劫界之中一干冤親債主伺機而動，眼見便要紛紛前後下世化形，吸取那五濁惡世之間種種業力，做盡邪惑妖淫之術擾亂人間，以至人間陰盛陽衰、旺氣不足！”於此又一緩嘆，雙目有淵深意味沉澱其中，“這是人間一場大劫，算來也是合該註定。但本座只恐以凡人之羸弱，委難抗過此般隱有傾覆之勢的大運道！”
聞言菩薩如此擔憂，那小童亦目露憂惶之色。輾轉經久，方又一頷首行禮：“依弟子之見，合該救苦度世，護持那人間重匡正氣、端正陰陽兩儀。”
菩薩頷首讚許：“本座正有此意，欲派雙星同宮之中的貪狼星宿下凡，助這紫微星宿做一個俗世之旅的歸結，日後接替紫微星化身成為人間真正的帝王，完成天命，將這由紫微而亂的失調陰陽逐步代入先前正軌，也將那一干劫界中的冤親債主點化迴歸、各成果位……”
聲波起落處，伴有如潮梵音跌宕四起，便見虛空之間登時現一璀璨星宿。
那星宿化身一道素白利光，圍繞度難菩薩周身轉了三圈是以拜別，之後便直抵著雲海之下那一團黑煙困頂之處縱身飛躍而去。
菩薩雙目悲憫，默然靜看之餘拈花微撫。
凡塵俗世有如一場紅樓幻夢，肆夜之下、華燈初上，流離在陰霾靡亂的紅樓之間，幃幕重重、人影幢幢，笑語歡言好不熱鬧！在業力鑄就成的幽幽過往裡，這愛這怨、這恨這嘲，誰以誓言做了誰的磐石賭，誰又將誰永遠的失去在虛空？
茫茫天數早有定，困獸籠中做困鬥！卻到了頭，終究還是逃不過個送走一撥新來一撥的無常與寥落。原以為的富貴溫柔、煙柳繁華，不過和合之中所締結出的無常假象，世間生靈卻被假象矇蔽雙目、不得解脫，怎知這無法握在手裡的虛無不過是那斷井殘垣盡虛付、一場幽夢一場空……
哀哉，嘆哉也！
而眼下這無量劫，太虛楞伽，貪狼破印；入世化形，人間夢魘！
化化生生、因果不離。那貪狼星並著一干冤親債主能有如此一段際遇，也誠然不知是幾世幾劫之前的因果之事了！
值此人間夙劫之時，前緣後債，就此也合該他們彼此做了徹底的了卻。
高樓當肆夜，嘆息未應閒；情到深處無怨尤，愛到忘情近佛心。是時的人間，正逢當街沽酒、歌舞昇平、夜不閉戶、路不拾遺的夢幻般無雙榮鼎的盛世大唐……
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