01
跟《論語》學做人
1. 己所不欲，勿施於人。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
這句話，對後世影響最大，流傳最廣，是儒家基本準則之一。
自己不想做的事情，不要強加給別人。
學會換位思考，做事之前先想一想，如果是自己，願不願意接受這件事。
將心比心，學會站在別人的角度處理問題。
這樣人與人之間的衝突就會少很多。
目中有人才有路，心中有愛才有度。
學會體諒別人，理解別人，也就越能寬容別人。
胸懷廣大的人，人緣越好，也越能受到別人的尊重。
2、君子訥於言而敏於行。
君子說話謹慎，做事行動敏捷。
為人處世，應該少說，多做。
《菜根譚》裡講：口為心之門，,守口不密，洩盡真機。
說的多，錯的就多。
舌上有龍泉，殺人不見血。
輿論無情，不經意間的一句話，就能毀掉一個人。
禍從口出，嘴巴不嚴，亂說話的人，害人害己。
做事要勤勉，與其搖唇鼓舌，不如沉穩實幹。
嘴上說的是空氣，手下做的才是成績。
無論是朋友、愛人、同事，沒人會喜歡一個整天玩嘴的人。
3. 以直報怨，以德報德。
《論語·憲問》：“或曰：以德報怨如何？”
子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
仁者愛人，孔子宣講仁義，卻絕非一個爛好人。
善良沒有牙齒，就是軟弱。
一個人要有善心善行，但是一定要有、原則和底線。
是非分明大丈夫。
沒有原則的寬容和諒解，就是助紂為虐，坑害他人。
人心換人心，你真我才真，你假我轉身。
4、不遷怒，不貳過
魯哀公問：“弟子孰為好學？”
孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”
顏回是孔子最得意的弟子，孔子最欣賞他的“不遷怒，不貳過”。
自己心情不好的時候，不朝別人發火，已經犯過的錯誤不犯第二次。
很多人心情不佳的時候，都會不自覺地把脾氣發洩在別人身上。
胡適曾說：世界上最下流的事情，莫過於把一張生氣的臉擺給別人看。
情緒要靠自己去疏解，而不能發洩給別人。
心理學上講：踢貓效應。
情緒發洩給別人，不會消失，只會轉移，最終會釀成大禍。
不貳過，自己犯過的錯誤，絕對不犯第二次。
說謊騙了父母或老師，但經指出後就要堅決改正，決不能再犯。
如果再犯，就是“貳過”，就是明知故犯
一個人只有自省自律，才能不斷進步。
02
跟《史記》學做事
1、失之毫釐，謬以千里。——《史記·太史公自序》
開始時出一點差錯，最後就會造成很大的錯誤。
1967前蘇聯的宇宙飛船爆炸，僅僅是因為一個小數點而已。
欲成大事，須做事嚴謹，注重細節，總滿足於“差不多”，最後就會“差很多”。
2、夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。時乎時，不再來。——《史記·淮陰侯列傳》
功業難以成就，卻很容易失敗；時機很難把握住，卻容易失去。
《周易》裡講：君子待時而動。
時勢造英雄，抓住大勢，乘勢而行，才能事半功倍。
機不可失，失不再來。
看清大勢，抓住機會，最考驗一個人的格局。
抓住時機是成就功業的關鍵，機遇可遇不可求。時機來時，當斷則斷，錯失機遇，很可能就會錯失建功立業之機！
3、明者遠見於未萌，智者避危於無形。
漢武帝迷戀狩獵，達到如痴如狂的程度。
司馬相如多次陪同漢武帝狩獵，對其危險性十分了解。
於是寫了《諫獵書》，上書勸諫說：“明者遠見於未萌，而智者避危於無形。”
偉大的棋手走一步，看三步；臭棋簍子，走一步，看一步。
聰明睿智的人，總是未雨綢繆，可以看清潛伏在暗處的隱患。
《漢書·霍光傳》裡說，有一家的煙囪很直，有人勸主人把煙囪改成彎曲的，搬開煙囪旁邊的柴火，以免發生火災。
主人不聽，不久果然發生了火災。
《周易》有言：“君子以思患而豫防之。”
世事無常，人生就像是在茫茫大海中航行，世事洞明，才能規避禍患。
4、是以物盛則衰，時極而轉，一質一文，終始之變也。——《史記·平準書》
事物達到全盛時就會轉衰，達到極點就會轉化，質樸之後有華麗文采，這就是終而復始的變化規律。
質文交互，就如西漢：漢初休養生息，武帝時文治武功臻於鼎盛。然而耗損了國力，緊接著出現平穩中正的昭宣中興。
物極必反，“月滿則虧，水滿則溢”，世事總是如是變化。
如果做一件事，前呼後擁，前乘萬騎，那麼就要開始警惕事情衰敗。
如果做一件事，屢屢碰壁，運氣奇差，那麼就要堅持一下，等待否極泰來。
“以銅為鑑，可正衣冠；以史為鑑，可知興替：以人為鑑，可明得失。”
跟《論語》學做人，跟《史記》學做事。修行聖人之道，洞悉處世之術。
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