皮蛋爸爸说教育

孔融自幼聪慧，懂礼仪，其让梨的故事写进了《三字经》，“融四岁，能让梨”被世人传颂。很多人对他的前程抱有很高期望，这里所提到的问题也反映了对他后亊的关切。

很可惜事与愿违。孔融性格豪放不羁，高傲自满，顶撞上司，不计后果。后来在曹操手下做事，屡次诋毁曹操所为，引起曹操极大不满，以致动了杀机。曹操指使丞相路粹以“招合徒员，欲图不轨”“谤讪朝廷”等罪名，于建安十三年（208年）将孔融处死，时年56岁，並被株连全家。

说到这里该明白为什么老师不讲孔融后传了吧？

用户泰和

孔融让梨是一则比较出名的故事。通常，老师会用孔融让梨的故事来让学生知道孔融身上谦让的美德，但老师一般也只会讲孔融小时候让梨的故事，说“融四岁，能让梨”。

而在讲孔融让梨时，大部分老师都只是就事论事，一般都不会讲孔融的结局。毕竟，如果老师讲了孔融最后的结局，那么孔融让梨的故事可能就失去了原有的教育意义。

孔融让梨的故事这里就不细说了，大体就是孔融四岁的时候，和哥哥一起吃梨，而孔融总是挑最小的梨，当大人问他为什么这么做时，孔融回答说，我年龄小，食量小，所以拿最小的梨（“小儿，法当取小者”）。

谁也没想到的是，这样一位自小就懂得谦让的人，最后却被曹操以不孝之名杀了。

曹操杀孔融的原因很简单，无非就是两人政见不合，而曹操除掉孔融的借口，却是因为孔融口无遮拦说了一番“怪话”。

曹操和孔融的政治对立

说起来，在一开始，曹操和孔融的关系还是蛮不错的，原因也很简单，孔融自始至终都是汉室王权的坚定维护者，而曹操一开始打出的也是匡扶汉室的旗号，这共同的政治立场，让两人在一开始有不错的关系。

但没过多久，曹操挟天子以令诸侯，这让孔融看到了曹操的野心，两人的政治关系自此分道扬镳。而为了汉室，孔融经常和曹操作对，有几件事让曹操不得不痛下杀手。

为了扩大势力，曹操谋求像以前一样封国建制，可孔融偏偏上书，对汉献帝说，应该遵照古时候的京师体制，颍川、南阳、陈留和上党等郡不能封给诸侯。而上述几个地方正是曹操想要的地方，所以曹操想完成自己的伟业，就不得不干掉孔融这块绊脚石。

第二，“崇国防疏”。

刘表藐视朝廷权威，不仅不及时纳贡，而且还有几次僭越行为，所以曹操等一干大臣就提议讨伐刘表，可这个时候，孔融又站了出来，说刘表虽然罪大恶极，但为了国家的安全，我们不能去干削弱国力的事情。

曹操本想削弱刘表的力量，但孔融却在为刘表开脱，想保留汉室宗亲的力量，以便日后利用这些诸侯势力牵制曹操，老奸巨猾的曹操自然也看到这点，对孔融也愈发不喜。

第三，公然藐视曹操颁布的法令。

曹操曾以“酒可亡国”为由颁布禁酒令。

老实说，禁酒令在当时算是一项利国利民的政策，一年下来，能省下不少粮食。

但孔融却再次和曹操唱反调，写了一篇《难曹公表制禁酒书》来怼曹操，说了许多古之圣贤因酒而建功立业的故事，比如，如果尧不喝千钟酒，就不会建立太平之世，如果孔子不喝百飘酒，也就成不了大圣人。

孔融不仅公然唱反调，还以实际行动藐视曹操的禁酒令，经常和好友饮酒作乐。

孔融的这些行为，都让曹操起了杀心。

因一番“怪论”而丢失性命

孔融曾当众说了一番“怪论”：

“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！”

意思是说，父亲有什么值得孝顺的，孩子不过是他情欲的产物；母亲对孩子又有什么恩情？（十月怀胎）就好比是一件器物寄存在瓶子里，分离后和瓶子还有什么关系？

不说在重视孝道的东汉，即便是现在，孔融的这番话也属于大逆不道。而孔融的这番“怪论”也成为曹操杀他的借口之一。

最后，曹操以欲图不轨、不遵超仪、违反天道和败伦乱礼等罪名将孔融处死，而且还株连全家。孔融时年五十六岁。

金兔历史

要说中国古代四大天才少年，非甘罗、孔融、曹冲、司马光四人不可，甘罗十二岁拜相，孔融四岁就知道让梨，曹冲五六岁就会秤象，司马光更是不得了，从小就会砸缸，时至今日的小学生，都被要求向他们学习。

西方童话故事一般讲到公主和王子在一起之后就结束了，其实中国的童话故事更短，这些天才少年仿佛永远都长不大，甘罗和曹冲确实都没有长大，甘罗在拜相之后就再也没有史料记载去了哪里，坊间都说甘罗在和王后下棋的时候，趁着捡棋子的功夫捏了一下王后的脚被砍了，而曹冲是在未成年的时候病逝。

长大的天才少年，只有孔融和司马光，这两个人可不得了，司马光后来还当了宰相，写了《资治通鉴》，当然，老师们没有讲的是司马光后来成了保守派的头子，阻挠王安石变法，我有的时候都怀疑他砸缸的故事是不是他小时候撒的谎，如果他懂得砸缸救人这样变通的道理，为何不懂得变法才能图强呢？

相对于司马光的人生转折，孔融的人生简直就是大反转。

我们知道孔融是因为孔融让梨的故事，事实上在《后汉书·孔融传》中并未提及让梨的事，孔融真正成名是在其父亲去世的时候，孔融因为悲伤过度，连站立都不能，正因为如此，孔融在州郡得以成名。

孔融所处东汉末年时期，还没有科举考试，想要当官必须有人举荐你，想要被人举荐，孝廉是很重要的东西，不孝的人是没有资格当官的，而提出对父母尽孝，对兄长尊敬这一个做人准则，正是孔子。

作为孔子的第二十世孙，孔融多多少少还是沾了不少光，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家的地位逐渐提升，到东汉末年的时候，儒学的影响力已经十分巨大，孔融自幼的名气，再加持孔子后人的荣光，尤其是自己又会写一手好文章，自然受到当时文人的追捧。

本来根正苗红，想要不成功都费劲的孔融，最后为官之路却颇为坎坷，成年后孔融被征召为官，但是为官之时常常因为性格上的原因与同僚或者上下司出现矛盾，当时何进晋升为大将军，孔融被上司派去祝贺，结果因为门人通报不及时，孔融夺回名片就走了，这在汉朝时期会被当作是一种轻蔑的表现，当时何进府上的人建议派剑客把他杀了。

何进没什么文化，他的门客建议何进不要杀孔融，容易得罪文人团体，对名声不好，不如以礼相待，结果何进还征辟孔融为大将军掾属，由此可见，杀猪出身的何进尚且惜名，反倒是光环下的孔融有点上头了。

何进的这个举动当真是害了孔融，让孔融的脾气不但不知收敛，反而认为依靠跟人“叫板”还能受到重用，反正你又不能拿我怎么样，这样的孔融每次当官都当不了多久，三番五次被征用，三番五次又被搞家去。

最后被董卓给安排到北海国当丞相去了，其实这对孔融也是一个很好的历练机会，孔融在京城的时候，看不上那个，瞧不起这个，是骡子是马出来溜溜看。

当时的北海正处于黄巾起义的重灾区，正是证明孔融的最佳时刻，当然，文人带兵要是能击退敌人，还要武将做什么，在孔融的领导下，北海的黄巾之患反而愈演愈烈，北海也被黄巾包围了。

最后还是刘备前去解围，建安元年的时候，孔融又被袁谭打败，最后丢弃妻子而逃，多亏曹操收留了他。

按理来说，孔融作为文人是建安七子之首，曹操虽是政客，但也是三曹之首，在文学上颇有造诣，两个人应该很投机，曹操又在孔融最危难的时候提了他一把，结果这两人后来是仇人见面，分外脸红。

在孔融的后半生里面，最喜欢干的一件事就是与曹操抬杠。

比如曹操当时颁布了一个禁酒令，孔融就跟曹操唱反调，曹操为什么颁布禁酒令呢？因为当时正处乱世，粮食生产严重不足，酿酒会浪费粮食，为了保证粮食够用，曹操下了这个禁酒令，无论是从哪个角度来说，都说得过去。

但是偏偏在这个时候，孔融要与曹操唱反调，宣扬喝酒是自古以来的美德，遭到曹操的厌恶，除此之外，孔融还经常讽刺曹操，曹操在忍无可忍的情况下将孔融杀了。

当然，曹操杀孔融也不是平白无故，而是有着充分的理由的，当时曹操提倡以孝廉治理国家，继续推行汉朝以来的文化策略，大概孔融是为了跟曹操抬杠，故意说了一句“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”。

大意就是，儿子不过是父亲情欲的产物，母亲不过生子的容器，真不知道为何以孝道而成名的孔融，是怎样说出这样的话，相传孔融为官的时候，吊唁父亲，有一个人哭的感情不够投入，还被他杀了，如果为真的话，只能说孔融是一个严重的多标，对别人要求很严格，对自己要求很宽松，

曹操以孔融这番言论，定其死罪，大概也算是孔融的宿命了。

其实，除了小学课本里面孔融让梨的故事中夸孔融外，在大多数史学家眼中，都看不上孔融，比如我在开头说的与他齐名的司马光，就在《资治通鉴》中评价孔融：“才疏意广，讫无成功。高谈清教，盈溢官曹，辞气清雅，可玩而诵，论事考实，难可悉行。但能张磔网罗，而目理甚疏；造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇取异，多剽轻小才。”

简单点说，就是志大才疏，清流典范，干啥啥不行，吃啥啥没够！

史论纵横

“孔融让梨”让出来了中华美德，但是长大后的孔融却与我们所熟知的，背道而驰。

孔融作为孔子的第十二世孙，年少时才能显露，受到当时很多名士赞扬，长大后也不负众望升任虎贲中郎将，在北海做国相。

但是，孔融却在几件事上让人大跌眼眶。

一、自持才高，自傲。

其幕僚左承祖劝孔融结纳袁绍或者曹操，因为当时北方袁绍与曹操势力最大，但是孔融怒而将其杀害。孔融自负于才气秉性，立志平定国家的危难，但因为才器粗略，思想空乏，所以没有什么收获，一直平平常常，也不听人劝解。

二、自认有能力，不作为。

建安元年（196年），袁谭攻打北海，双方的战斗从春天一直打到夏天，当时守城的士兵仅剩数百人，而且当时的流矢和弓箭像雨一样射来，并且已经在城内短兵相接了。但是孔融却仍然读书，谈笑自若，假装镇定。后来在一个夜晚城池丢了，这时的他才逃奔山东，以至于妻儿都被袁谭所掳，如果早点进行有效的突围也不至于落得如此境地。

三、嘴无遮拦，惹来杀身之祸。

孔融曾经笑话过曹丕私自娶袁熙妻子甄氏一事，曹操并没有责怪。但是他却更肆无忌惮了，在曹操北讨乌恒的时候，孔融又讥笑他说：“大将军（曹操）远征，萧条海外，从前肃慎不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊！”在之后更是屡屡说话偏激，最终惹怒曹操，落得全家被杀。

所以“孔融让梨”是好事，但是长大后的孔融经常自持有才，做事和处事的方式和方法自己都斟酌不好，怎么能做好榜样。

历史文武君

孔融，这个名字谁人不知，哪个不晓？《三字经》有云：“融四岁，能让梨”，说的就是四岁的孔融能够把大梨让给哥哥的故事。在人口多，资源有限，人均资源较少的环境下，谦让就是一种美德。

可是孔融的这种美德，并不长久，很可能当时他的这种做法就是一种“戏精”的表现。在大人的教育下，他知道只要自己假意谦让一番就会有更大的回报，所以才演出这一幕戏。

随着年龄的增长，孔融并没有继续发挥他谦让的德行，而是开始变得自私了。在青州被围期间，孔融并不是积极抵抗，而是借酒浇愁，城破之日，他竟然抛下妻子孩子，独自逃命去了，结果妻儿被杀。

这个孔融这时候一点先人后己的作风都没有了，只顾得自己逃命，可见当年的那个梨让的有多假。而孔融这个人很是高傲，对曹操一直是很不尊重的。

曹操想劝降刘表，于是就问众位谋士，谁可以派去劝降刘表呢？有人就说了，刘表是个喜欢附庸风雅的人，要派个有名的文学之士，孔融比较合适。曹操很同意这个办法，于是准备点将，结果孔融说有个祢衡更厉害，我要推荐给皇帝。

曹操总揽大权，孔融却要推荐给皇帝，明显的要给曹操难堪。祢衡就在孔融的推荐下进了相府，结果就有了裸衣骂曹的故事，弄得曹操很生气。欲借刘表之手杀之，结果刘表没有上当，黄祖杀了祢衡。

被杀前祢衡和黄祖有一段对话，黄祖问祢衡，你在都城有什么人物？祢衡说，大儿孔文举，小儿杨德祖。这说明孔融和祢衡以及杨修都很熟。

这三个人都是曹操所恨的，由于孔融的出身很显赫——孔子的二十四代孙，所以曹操一直没有对他下手，但是对杨修就不客气了。杨修也是个聪明外露的人，从吃掉曹操的一盒酥，再到说破曹操在花园写的谜题，说破曹操杀人的真相，再到参与世子争位，最后提前收拾行装准备撤军，曹操对他忍无可忍痛下杀手。

孔融呢？在这个过程中肯定是和杨修站到一起的，而且他自己多次冒犯曹操，让曹操对他很是生气。孔融的脾气和杨修一样都是喜欢露才的人，在朝中肯定得罪很多人，这也为曹操杀他埋下了祸根。

孔融就是个高第良将怯如鸡的人，出身显赫，能力却一般，在北海做郡守，没有什么善政，只是与民秋毫无犯。他最大的爱好可能就是喝酒，他常说，但愿座上客常满，樽中酒不空。这是个典型的酒鬼型的官僚，肯定和在耒阳县理事的庞统一样，终日只在醉乡，从不理事。这样的人肯定不会有什么政绩的。

曹操禁酒，孔融很不满，于是给曹操写信，劝曹操不要禁酒，但是信写的很不尊重人，这令曹操很生气。在打败袁绍之后，孔融就说过曹操的坏话，曹操就已经很不舒服了，这次又来了。曹操也受不了了，于是指使路粹诬告孔融，孔融的死对头又借机进谗言，所以曹操杀了孔融。

在一个对虚情假意进行大力表彰的文化氛围中，只能培养出“戏精”，孔融就是一个，他们都是按照预设的剧情进行表演的，完全没有真心实意，如果对方真心实意对待他们，这个戏必定演砸。

有的孩子拿着大苹果对客人说，叔叔你吃。懂戏的都会说，我不吃你吃。孩子会高兴的吃掉苹果。如果不懂戏的接受了，那孩子会大哭一场的，戏就演砸了。当年孔融戏演得好，别人配合的也好，所以他长大以后到乏善可陈了。所以老师也不讲孔融以后的事情了。

小小嬴政

知道曹操为什么会被民间黑化吗？

很大程度上就是因为他杀了孔融，遭到了天下儒生的声讨。当年秦始皇杀个儒家的淳于越就被黑了两千多年，曹操杀的儒家孔氏子孙，那还不被儒生们骂惨？

在“以孝治国”的汉朝，孔融无疑是超级大明星！

“孔融让梨”大家应该都了解，讲的是为小辈者当有的“尊老爱幼”之德，在当时也是火得不行。

至于老师为何不讲后面的，第一是没那个必要，第二是这种故事其实更多的是一种“名人镀金”，往往那些历史名人，总有些不得了的东西，但其一生，并不是太如意。

比如说历史上“凿壁借光”的匡衡，“砸缸救人”的司马光，其名声都不咋地。

至于孔融，虽然比他们好点，但身处三国乱世，最终结局也是悲惨！

孔融并不是一个善于另辟蹊径的天才少年，而是一个知书达理重视伦理道德的彬彬儒生。这也就决定了孔融的一生并不是像天才那样挥斥方遒，而是以坚贞忠诚为自己的丰碑。

话说孔融与儒家那可是有千丝万缕的联系，孔融是儒家祖师爷孔夫子的后裔，为孔子二十世孙。

而他自幼也是饱读儒学经典，因而在孔融心中，儒家所提倡的伦理道德是神圣而不可侵犯的。

在孔融之后的仕途之中，他也一直坚守着自己的初心，面对权臣董卓，他不露阿谀奉承之态，而是以激烈之言辞匡正直言，最终为董卓记恨，被发配到黄巾军甚为猖獗的北海国任国相一职。

孔融在任上并未表现出过人的军事才能，但却可以称得上是“为政有方”，他重视教化，践行仁义，安抚百姓，以致一时间富有盛名。

而到了袁绍与曹操并立之时，孔融不愿取媚于权臣，直到曹操挟持汉献帝，才不得不在曹操手下任职。

但孔融仍时刻提防曹操，多次或是讽刺挖苦，或是以激烈的言辞抗辩，使曹操视之为眼中钉肉中刺。除了为汉室正统而频频辱慢曹操，孔融在日常的建言献策之中也是恪守礼数，践行仁义。

孔融虽写的一首好文章，但大多是与曹操唱反调，曹操虽爱惜人才，但无奈孔融终不愿折节为曹操所用。

最后，曹操处死了孔融。

正如其儿时有让梨之举，孔融以一生践行着儒家的伦理纲常，无论是长幼尊卑还是天命正统，他始终坚守本心，但最终也使得他在这属于枭雄的乱世中丧了性命。

白话历史君

中国历史上有一个大名人，可谓家喻户晓、妇孺皆知，他就是孔融。

《后汉书 ·本传》称孔融“幼有异才”。 又据《融家传》记载, 孔融兄弟七人,他排行第六。在他四岁时,每次兄弟们一起食梨,哥哥们都拿大的, 他却总是拣小的。 家中大人问他缘故,他回答说,“我小儿,法当取小者。”为此,他受到孔氏宗族的夸赞。 十岁那一年,孔融随父亲来到首都洛阳,当时河南尹李膺名声极大,“士有被其容接者,名为登龙门”(《后汉书·李膺传》)。 但是他“不妄接宾客”,不是当世名人和通家都不获接见。 而孔融还是个孩子,却偏要见见李膺,他对李府守门者说:“我是李君通家子弟,请通报。”李膺请他进来后问他道:“高明(称对方的敬词)祖、父与仆有恩旧乎?”孔融答道:“然。 先君孔子与君先人李老君同德比义而相师友,则融与君累世通家。”在座的人听了无不惊叹他小小年纪如此聪慧,是个“异童”(《世说新语·言语》注引《融别传》)。李膺也称赞他将来“必为伟器。”

三年后,父亲亡故,孔融居家守丧。 他此时好学勤读,博涉该览,渐为州里所重。 东汉桓灵之际,党锢之祸迭起,宦官把持朝政, 蔽塞言路,打击异己,在朝野大肆搜捕诛杀正直之士。 当时山阳张俭为中常侍(宦官首领)侯览所怨,被迫四处亡命。 张俭因与孔融之兄孔褒有旧,逃避到孔家,恰巧孔褒外出, 只有十六岁的孔融在家。张俭见他年少,起初不信任他,孔融说:“兄长虽然在外, 难道我就不能为你做些什么吗?”于是把张俭藏在了家中。 不料事情泄露,孔融与其兄孔褒一同被捕入狱,兄弟二人争死,郡县疑不能决,只好呈请上司处理,结果上面下诏问了孔褒之罪,孔融反倒因而声名显扬了。当时平原的陶丘洪,陈留的边让都是一时俊秀,孔融与二人齐名,成了当时的大名士。

孔融虽然是“大圣之后”,又在时事动乱的年代成了名士,也曾自许大志,表示要济危靖难,匡扶汉室,但他却缺乏政治识见与匡济大才。 在任北海相期间,他的主要政绩是在建立学校,表显儒术,荐举贤良、吊死问生等方面,至于说到用兵打仗,这位大名士可就出尽洋相了。 他在北海曾多次被黄巾起义军和袁绍的人马所围困,以至于“不能保障四境,弃郡而去”(《三国志·崔琰传》)。一次他在都昌被黄巾军管亥部所困,多亏刘备派兵救援才解围而去。 又一次在建安元年,袁绍之子袁谭率兵把孔融围在青州,一连数月,城内守兵只剩下百十来人,形势危在旦夕,而孔融却 “凭几安坐,读书议论自若”。结果只落得“城坏众亡”,自己仅以身免,妻子儿女全都做了俘虏。

究其原因， 一方面由于自视过高,议论不切实际,另一方面又因为所任非才,这样,在豪强纷争, 群雄割据的东汉末年,孔融虽然不肯碌碌如平居郡守, 但终究是无所建树,充其量只能做个凡人！

在这里讨论孔融，绝对不是否定他的知书识礼，只是将其作为一个客观的历史坐标来观察，用以考量我们育人、识人、用人的全面性和科学性。

周周说古今

听讼者

说到孔融，不禁让人联想到小时候每位家长几乎都会给自己孩子讲的故事——孔融让梨。可没有人思考为何老师讲了孔融让梨后没有任何后续故事的延续了，那位年纪轻轻就懂得谦让的孔融，最终发展的怎么样，老师却只字不提。一位卓越的伟人就是下场再坏也会被老师叙事这个人的一生。那么孔融长大成人最后到底怎么样了呢？

孔融长大后的性格使然导致他最后的结局

1. 孔融长大以后喜欢会见宾客，又喜欢评价抨击时政，议论时政。如果这是可观议论也不会造成这种结果。孔融言辞激烈，言多必失。虽然历史上有不杀言官一说但说的多了，说者无心听者有意。最后惹怒了曹操。
   
   
2. 孔融恃才傲物，又口无遮拦。而曹操当时虽然只是丞相但手握兵权，实际是曹操在操控朝政。孔融一席话实际上是在说曹操的无用，丝毫没有小时候谦让的样子了，最后孔融落得一个惹怒曹操而被杀的结局。
   

孔融成才的必然性

所有人都认为孔融最后成才是理所当然的包括孔融自己 孔融小时候便懂得将梨子礼让给兄弟，世人认为既然孔融是一个从小品格就这么好的孩子，那么孔融长大后一定会很有出息吧。

1. 孔融勤奋好学也是真的。孔融论才华的确是一个很优秀的人，孔融从小良好品德也被身边的人所传颂。周围人从小的“吹捧”让孔融不禁有些自命清高，后来孔融因为家世和才华年纪轻轻的做官。这让孔融的傲气更涨。渐渐的目中无人了起来。
   
   
   
2. 所有人都认为孔融最后成才是理所当然的，孔融也认为自己满腹诗书造诣很高，所以就随心所欲的评论他人，也渐渐的目中无人。曹操不是不讲理的人，是因为孔融不明形式，也始终不愿意给曹操敬酒，不明礼制是大忌。曹操一步步的越来越对孔融不满，才最后杀了孔融一家。 孔融小时候礼让的行为，让他受到邻里的尊敬。
   
   

但孔融长大后是这种结局。可见骄傲使人渐渐的目中无人，不可盲目吹捧做人做事不能失了分寸。凡事都要有个度，要好好利用自己的优秀天分。

无根树花正孤

“孔融让梨”的故事，我们是耳熟能详的。因为这个故事是选入教材的，说的是孔融四岁的时候，有人给孔融家里拿来了一筐梨。孔融的父亲让孩子们分吃。孔融先拿，但是他拿的时候，却选择了小的。他的父亲觉得很奇怪，问他为什么要拿小的。他说，因为他小，因此应该吃小的，大的应该给哥哥们吃。

这个故事对我们的孩子进行了很好的教育，也感动了一代又一代人。因为这个故事讲到了一个最重要的核心价值观，就是“礼让”。

（孔融让梨）

我们知道，人都是有贪欲的，这是人的本性。越是本真的人，越容易自私。尤其是小孩，由于受到的教育很少，因此，自私几乎是他们的天性。必须要受过礼仪教化以后，孩子才会懂得谦让。

从这个角度来说，孔融在很小的时候，就懂得谦让，这显然是非常了不起的。所以，古人才把孔融的故事，收进《三字经》里，教育一代又一代人。直到现在，仍然是对我们的孩子进行思想道德教育的重要教材。

但是，我们知道，《后汉书》记载，孔融最终是被曹操给杀死的。孔融之所以被曹操杀死，《后汉书》记载，是因为他说了一句话。他说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣。”

这句话的意思是说，父母对子女还说，算不得什么亲人，也不必对他们报什么恩。因为子女之所以产生，不过是因为父亲一次情欲的副产品而已。而母亲，也不过是装这个副产品的一个容器罢了。

因为孔融说了这句话，曹操认为孔融有损于“礼教”。古代是礼治社会，“礼教”当然是古代社会的头等大事。如果某人在古代做了有损于“礼教”的事情，自然是应该受到严厉处罚的。再加上孔融本身是孔子的后代。作为孔子的后代，自然是道德标杆，而他竟然做出有损于“礼教”的事情，所以必须得杀，因此，孔融就被曹操杀掉了。

（曹操）

孔融在四岁的时候，就因为懂得“礼让”，也就是维护“礼教”，被后世立为学习的榜样。但是他最终却因为违反“礼教”，而被曹操杀掉。这件事实在是太诡异了。那么，如果我们是老师，我们在课堂上教孩子的时候，怎么来给孩子们讲孔融这个结局的故事呢？或者说，就算我们装含糊不讲，如果有孩子问到这一点的时候，我们又如何给孩子们解释呢？

当然了，我们知道，孔融被曹操杀害，是因为曹操想要篡夺汉朝的江山，因而在朝廷之中飞扬跋扈。孔融对曹操这种飞扬跋扈的行为很不满，因此多次出言讽刺曹操。

有一次，曹操在打败袁绍以后，曹丕就直接把袁熙的妻子，也是当时大美女的甄宓夺为己有。孔融就对曹操说，周武王伐纣成功后，把妲己赏赐给了周公。当时曹操还信以为真，问孔融，真有这么回事呀？孔融笑着说，我是根据今天发生的情况，推测出来了。曹操才知道他在讽刺自己。

还有一次，曹操率大军亲征乌桓，孔融又说话讽刺他，说他穷兵黩武。后来曹操提倡禁酒，孔融又反对，又说话讽刺曹操。

（甄宓）

几次三番，让曹操非常生气。但是因为孔融在当时非常有名，因此曹操也不敢轻易杀他。于是就悄悄派人收集孔融说过的话，在听到孔融说出“父母容器论”后，就以此为借口，把他给杀掉了。

曹操杀孔融，肯定是找的借口。但问题是，不管曹操是不是找的借口。这句话，确实是孔融说的。孔融说这句话，确实是有损于礼教的事情。那么他为什么要这么说呢？孩子们如果问我们，我们又怎么解释呢？

关于这个问题，鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》这篇演讲稿中，专门谈过。鲁迅说，当时是处在政治高压时期，由于曹操想夺皇位，因此才实行政治高压。孔融当时是出于激愤，说了反话。意思是说，不守礼教的是曹操。孔融对曹操不满，但碍于政治高压，只能说这样的话来讽刺。

（汉献帝）

这话也对，从前面的讲述我们已经看出来了，孔融这个人，确实是喜欢讽刺人的。但是有两个问题鲁迅似乎没讲透。其一，孔融的“父母容器论”，怎么就在讽刺曹操呢？曹操诚然对汉献帝不忠，但他没有对父母不孝啊。其二，当时确实政治高压，但是孔融向来说话没遮没拦，根本不把曹操放在眼里，他用得着这样委屈婉转地说么？

因此，鲁迅的解释并不完美。我认为，孔融之所以那样说，还是因为孔融说话做事都不严谨。他在当北海相的时候，治理无方，又不团结人，因此把北海搞得一塌糊涂。后来袁谭打过来的时候，他又不会守城。对方箭如雨下，他还在那儿看书，装风度，最后又自己逃跑，把妻儿老小都丢了。

总之，孔融虽然小时候很“礼让”，但因为没有学到真本事，因此于国家无益。再加上说话不检点，要表现自己言谈举止非同凡响，因此最终把自己给害了。

所以，我认为给孩子讲的时候，还是要一分为二。孔融小时候很早慧。但是后来他不思进取，又不检点，才会落得这样的下场。我们也正好借此，给孩子们一些警示。

（参考资料：《后汉书》《魏晋风度及文章与药及酒之关系》等）

關鍵字: 文化 孔融 孔融让梨