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上文說到，英國憲政改革並未讓印度人民走向獨立與自治，只不過是為了分化反抗勢力的把戲，並且在土邦和教派分區選舉等問題上的處理，對印度日後紛雜的局面又添了一把火。
印度人民需要一場大的戰爭，不管是內部的還是外部的。但以印度人能整出“非暴力，不合作”運動的尿性，即使內部有著反抗戰爭的火種，最終也只會被自己人撲滅。所以，也只能祈禱他們的毗溼奴（印度教主神，管理諸事）讓英國人因為外部原因而自顧不暇給予印度人自治。為何這麼說？下文見分解。
終於，在希特勒閃擊波蘭的情況下，二戰全面爆發了。
1939年9月3日，英國對德宣戰。同一天，印度總督在未經印度人民和中央立法會議的同意對德宣戰，將印度人民拖入了戰爭之中。
英印政府沿用一戰時的對印政策，給予印度口頭的虛無的戰後自治承諾，要求印度全力支持英國作戰。
然而一個謊話不能說兩次，國大黨吸取了一戰時的教訓，採取了不合作的態度，要求“有條件的合作”。
這個條件就是戰時需要成立一個有印度人參加的並且擁有實權的印度國民政府,對印度中央立法會議負責，並且在戰後獨立。而後因為戰爭形勢的原因降低了一些要求，但仍堅持要成立戰時政府並且戰後要求獨立。英國卻仍然想著對印度保持絕對統治，只想著“白嫖”印度的人力物力等，而不考慮印度的獨立與自治問題。
於是，國大黨以甘地為領袖，發動以反戰為內容的“個人文明不服從運動”和要求英國“退出印度”運動。
當然，我們知道光靠口號式的叫喊是不起多大作用的。殖民當局則運用國家機器予以強力的鎮壓，並且將國大黨宣佈為非法組織，領袖也幾乎全部被捕入獄，直到44年六月才陸續釋放。
“毗溼奴”的顯靈
二戰後，英國風光不再，軍事經濟實力驟降。
戰後印度內部的工農運動以及民族鬥爭使得英國的統治成本大為提高，殖民當局已經維繫困難。
1944年~1945年，印度不少地區歉收，有約一億人受到飢餓的威脅。戰爭的勝利也意味著為戰爭所進行的生產的減少，解僱工人與壓縮工資的現象並隨著物價上升。
這些現象所產生的便是罷工與農民運動。僅1945年罷工次數便達到850起，參加人數約80萬，而後幾年的工人罷工愈盛。
上層狩獵場面
1946年有500萬的農民參加了“三一減租運動”要求將地租由原來的收成的二分之一減為三分之一。農民生活在英印政府之下比及先前的封建王朝更遭剝削，擱我國，除了當初的秦朝還沒有哪個王朝敢收“泰半之賦”的。在殖民當局的如此重賦之下不發動武裝起義而搞減賦運動的，大概，也只有這些虔誠的印度教徒了吧，不得不說，他們差一句“王侯將相，寧有種乎！”。
同時，在英印政府長期統治中所人為製造的宗教矛盾也瀕臨爆發，印穆教派衝突不可避免，英國只有趕在爆發前撤離才能不趟這趟渾水，以免自己本就孱弱的力量再受到不必要的削弱。
亞洲各國武裝鬥爭範例所給予印度的支持；社會主義陣營力量的增長，蘇聯支持民族解放運動藉此延申勢力範圍等也是重要原因，最終，促成了英國的和平撤離。
被“自己人”撲滅的火種
在民族鬥爭的浪潮之中，終於，聽命於英印政府的印度軍隊中的一些人動起來了。
1946年1月，孟買達姆空軍基地中的飛行員舉行罷工。2月18日，在孟買兵營中受訓的印籍水兵因不滿英國軍官的歧視和虐待發動了起義，立馬便得到了“塔爾瓦爾”號艦艇上水兵的響應。第二天便迅速擴展到了孟買港內的20艘艦艇與駐紮於孟買的12支約兩萬人的印籍士兵軍隊。海軍起義者扒下了英國國旗，升上了國大黨的三色旗與穆斯林聯盟的綠旗，以及紅旗，他們口中喊著“打倒英帝國主義”、“革命萬歲”等口號。
並且，組建了一箇中央海軍罷工委員會。提出了諸如禁止歧視，改善伙食等條件
其實稍加分析他們所組建的組織名稱，便可以看出這些印籍士兵還是本著一種“打工仔”的心態，根本沒有意識到自己本身便是這個國家的主人，需要做的是趕走這些野蠻的侵略者，而不是在跟他們談什麼改善伙食，消除歧視之類的可笑施捨。
印度軍隊
但當局依然拒絕了這些要求，還出動軍隊包圍軍營，進行武裝鎮壓。2月21日，起義的水兵還擊了英軍鎮壓，進行了七個小時的戰鬥，英軍未獲勝利。起義範圍便蔓延到附近的諸多港口，形成了初具規模的一股武裝力量。
社會各界給予呼應造勢。學生罷課加入工人遊行，當地政府出動警察鎮壓，而警察（印籍）受民族主義情緒渲染而拒絕開槍，騷動醞釀著，此時這些武裝力量就差一個統一的領導，號稱著先進的國大黨或穆斯林聯盟站起來振臂高呼一聲，便能依靠這些力量對這些殖民者進行清算，並且獲得夢寐以求的獨立與自治。
可是他們偏不，覺得不需要付出血與汗的犧牲，被施捨來的才是最“香”的。在起義招致英國國內朝野震動準備採取緊急措施之時，國大黨和穆斯林聯盟領導人帕特爾和真納卻出面和解了！！！
他們一面表示同情和支持起義水兵的基本要求，一面號召停止罷工，並“勸告”水兵投降。罷工委員會見自己作為“打工仔”的要求得到滿足後，也便欣然的舉了白旗。
國大黨與穆聯盟展示的反覆橫跳，真是了得啊！
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