小马话三农

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”，是什么意思？有道理吗？

人到了五、六十岁，可谓年过半百，辈份也会逐渐升了级，由为人父母升级为爷爷奶奶，姥姥姥爷......

角色变了，心态随之也要改变了！正如“二十望妻，三十望子，四十望财，五十望人，六十望棺”中讲到的人在不同年龄段的生活重心的不同。

五十望人三不争

五十岁的人了，事业上多数已经达到了巅峰状态，自身的发展已经设了上限。这个时候，人们的希望就转移到了子女身上，“五十望人”，就是五十岁以上的人要把希望寄托在培养自家孩子成才上。“四十以前看父敬子，四十以后看子敬父”，人们后半辈子的幸福更多地要取决于自己的子女是否有出息啦。

这个时候的自己，就没必要在单位和年轻人争地位，争权利，挣钱财了！得罪了年轻人，就是得罪了未来！对待单位的年轻人，要像对待自己的子女一样，爱护有加，释然开怀！

六十望棺三不有

老人到了60岁，特别是农村老人，就称自己“黄土埋了大半截子了”，活着的时候希望有套好房子，人死了以后，期盼的就是一副好棺材。

“五十而知天命，六十而耳顺”，过去的时候“人活六十古来稀”，这个时候就不要再纠结什么了，多活一天就多赚一天。儿孙自有儿孙福，愁也是一天，喜也是一天！在这个时候就不要自寻烦恼了，不要有忧虑，不要有惆怅，不要有担心！

个人觉得，这句老话是带有明显时代特征的，过去的人，人均寿命比较短，能活到50岁，60岁就明显是老人了。这“五十望人三不争，六十望棺三不有”的农村的话自然是非常有道理的，提醒人们要顺应自然，该服老时就服老，否则徒增烦恼，无益身心！

但时代不同啦，人们生活水平提高了，据世界为生组织数据报道，人到了65岁还是壮年呢！65岁以后才开始老了。我们国家的人均寿命也由旧社会的四，五十岁，提高到了现在的七十多岁。

所以现在的人到了五六十岁，不仅面貌上还很年轻，精力上也因为子女的成家立业，而充沛了起来！五六十岁的人正当年华呢！没必要“五十望人，六十望棺”那样的悲凉吧！只要你努力，一切皆有可能！

不过，虽然身体正当年华，但“淡泊宁静”的三不争三不有的心态却是值得提倡的！所以我们对待这句俗语，就取其精华去其糟粕吧。

您觉得呢？

表里乡村

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”到底是什么意思？有道理吗？

小时候每逢下雨天大家都闲下来的时候，村里经常会来一些帮人测字算命的先生。有一天村里下雨，爷爷说前几天没选上村长，这几天总是感觉身体不舒服头晕晕的，一会等算命先生来的时候我也来给自己算算命。

吃过早饭晌午的时候，算命先生像往常一样手里敲着小鼓砰、砰、砰的从我家门口经过。爷爷听到声音后立马放下了手中的麻线，走到院子的门口大声的喊到：“算命先生到我家里来坐坐吧，今天我也来给自己算算命”。

虽然当时我还小不知道什么东西，但是算命先生的大致意思我还是可以听懂的。算命先生说老爷爷今年年纪都已经这么大了，怎么争强好胜的心还是一点都没变有呢！古人说“五十望人三不争，六十望棺三不有”，人老了要学会适时的放下一些东西，这样才可以生活的更加轻松愉快。

“五十望人三不争”。人到五十岁的时候无论是身体还是精力都大不如前，而且生命的轨迹已基本上定型。每当这个时候我们要学会适当的放下一些身边的事情，比如说金钱、功名或利禄。当一个人走过漫长的岁月拥有了浩瀚的人生之后，这些功名利禄对于他来说已不再那么的重要。安度晚年我们需要的是一个幸福美满的家庭，儿孙满堂磕家欢乐才是最重要的。

“六十望棺三不有”。人到了六十岁垂暮之年的时候千万不要太过于悲伤、不要过于担心、心中也不要有太多的牵挂。正所谓儿孙自有儿孙福，你只要照顾好自己的身体，开开心心的过好每一天就可以了。

职业农民的故事

人到了50岁是生命的一个驿站，阅人无数，经事太多，丢掉了幻想，看清了理想；60岁以后是人生中的黄金年华，十分美好且又很珍贵，毕竟是进入老年了，唯一不能重演的就是人生。50岁、60岁及以后的人，前半生已经没有对错，只有“成长”。怎么用后“半生”来书写人生？其实“五十望人三不争，六十望棺三不有”的俗语已经指点了“迷津”。

这句民间的俗语是什么意思？说的有道理吗？

五十望人三不争

人到了50岁，儿女都应该长大成人。如果结婚早的话，已经是做 爷爷奶奶的人了。子孙绕膝的生活，才是人生最大的追求。而自己的身体也一天天往“下坡路”走，有些事情也该放手了，毕竟自己的精力有限。应该让孩子担当起家庭重担，成为家里“主心骨”。这也许就是“五十岁望人”的含义。

既然“易主”了，就该“放权”了。同时要尽可量的做到“三不争”。其实，这里的“三”，并非实指。就是说，孩子已经大了，也该锻炼他们独当一面的能力，不要总在争“话语权”；他们都是家里的“顶梁柱”了，会有自己的想法和做派，不要过多的去干涉；不论谁来当家，其最终的目的无非是增加家庭的收入，不去争夺其支配权等等。

俗话说，“五十而知天命”。人到了50岁以后，学会放手，看淡一些事情，不要什么都想争。相信儿孙自有儿孙福，让他们自己为人处事，出人头地。“争”得多了，容易产生家庭矛盾，再说了自己的身体不允许，精力也不允许。

六十望棺三不有

在以前，人的寿命比较短，六十岁都是高寿。因此，有些人家还会提前做棺材，即做寿材。也就是说，人只要过了花甲，对任何事情都看透了，也看淡了。反正也是即将入土的人，就看怎么过“晚年”生活呢！这也是“六十望棺”的意思。

至于“三不有”，“三不争”的“三”一样，并不是实指。是说60岁以后的人，不要担忧孩子活得好不好，能不能挣到钱？孩子们都大了，你的担心只会自寻烦恼；不要抱憾人生的患得患失。都已经60多了，各方面没有条件了。折腾不起年龄，你根本没有能力去改变什么；不要期望过多。到了这个年龄，不要还想着为这个家再创造点什么，也不要老想着还有未完成的事。其实，你已经尽力了。只要你身体没啥大病，不给孩子们增添负担就已经不错了。

搁在现在，60多岁的人，并不是很老。还有二三十年的大好时光。不是嘛，好多60多岁的农民还在打工，还在种地。即使退休职工，有的还想找活干，有技术的还想被聘用挣钱呢！“六十望棺”的说法，完全不适合于现代。不过，“三不有”的观点还是应当得到认可的。

【#为生活而提神】

为生活而提神

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”，是什么意思，有道理吗？

我认为，首先，先解释一下这句话的意思：

1.“五十望人三不争”的意思：

说的是，人一旦活到了50岁左右的时候，再去看待一些有争议的人或着有争论的事，要学会有“选择”地去争论，要学会遇到三种（或以上）情况，“不争”。

“三争”，其实也不完全只有三种情况，大部分我们中国人默认的“三”，很多时候，代表的是“多”。

那么，大概的衍生“不争”的情况，就有：不争强好胜、不争权夺利、不争一时意气，等等都是，总的来说，就是不去争那些比较“虚无”的东西，不过这个，还是要看个人，每个人的“不争”的东西都不太一样。

2.“六十望棺三不有”的意思：

是说，人已经活到了60岁左右了，就差不多快到“尽头”了，此时，应该看开一点，不要有三种（或以上）的“执着”，这个“三”也同样和上面的“三”差不多，代表“多”的意思。

“不有”的情况，大概也可以衍生出，比如：不要太执着于生死；不要太有后顾之忧；不要太强求一些事等等都是，大致来说，就是人已经离“死”不远了，很多事不要太执着。当然，也同样，每个人的一生总有放不下的东西，个人选择一辈子“执着”什么都是可以的，只是说，不要“太过”而已。

其次，有道理吗？

我认为，不完全，但有一定的道理：

1.“不完全”：

这个很好解释，皆因为现代人们的生命长度，早已改变，比起以前，不管是疾病的治愈率还是环境都变得更好，且因为物质的丰富，各种“便利”的设施等等，加上如今人们得到各种资讯的便捷，还有社会分工的细化，这些都加在一起，带来了一次生命的“大飞跃”。

比如：

其中中国人的平均寿命也有：

所以，“六十望棺三不有”却不完全有道理，起码，现代人到了60岁，是不会“望棺”的，一般人想要活过平均寿命数，还是很轻松的，所以“不完全”有道理。

2.“有一定”的道理：

俗话也说了，“五十而知天命”，“人生半百”等，其实现代人，真的到了50岁之后，不管是家庭进入一个“完全”稳定的状态，工作也进入了一个“尾巴”的进程，虽然目前男性60岁退休，女性55岁退休，但是，一般来说，除了比较特殊的医生、教授等等的专业人员，还有“旺盛”的工作“能力”，一般大多数的人们，都会进入一个“提前”退休的状态了。

此时的人们，基本想要的“一切”基本实现，对于未来的期待会淡薄很多，所以“不争”就是最好状态的生活了，因为身体开始老化，体力也 开始下降，精力更是下滑很多，所以，“不争”就是对自己最好的。

总结：

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”，的意思是人到了五十岁左右，就要有很多事情，不要去“争”了；人到了六十岁快“过去”的时候，很多东西就不要“执着”了，也不要有“没有遗憾”等等的追求了。

这句俗话，前半句有一定的道理，但后半句不完全有道理，因为现代人的平均寿命早已超过60岁以上，所以“六十望棺”没道理，但“三不有”还是有一定道理的。

长了鹿角的兔子

这是一句富有人生哲理的俗语！

人的心态随着年纪的增长而不断发生改变，当我们的角色变了，心态也不一样了。正所谓：“二十望妻，三十望子，四十望财，五十望人，六十望棺。”下面，具体分析一下这句俗语的意思：

一、“五十望人三不争”

人到了50岁，人生已经走过了一半，什么风风雨雨都经历了。事业也不再是巅峰期，身体机能也渐渐衰弱，各方面都在走下坡路。这时候，希望放在了子女身上。

“五十望人三不争”，不争什么呢？不争权利，不争财富，不争地位。已经是年过50的人了，不应该跟年轻人争地位，争财产，争名斗利容易让人减寿。

青春不再，朝气渐渐日衰，该收心养性，淡泊名利，知天命，淡然处之，方能豁达观之。

二、“六十望棺三不有”

人到60，已经年过半百，可以说已经有一只脚踏入棺材了，可谓：“黄土埋半截”。花甲年纪，人生事业基本完成，也没有什么可争可图的了，除了生死，再无其他牵挂。

这时候，“三不有”指什么呢？不恐惧、不担忧、不遗憾。

不恐惧死亡。人都有惆怅之心，尤其是到了晚年，倍感伤怀之心涌上心头。生老病死，人皆常情，这时候应该放下一切，放平心态，积极乐观面对生活。

不担忧子女，不留遗憾。子女已经长大，无需再过多牵挂。死亡哪天到来，我们没有办法预知。60岁的人，已经看透人生百态，对生活的态度，更多的是顺其自然，随意，随心，随性……过好每一天，是人生的最大希望。

这句俗语的意思，概括之：放下功名利禄，放下追名斗利，好好安享晚年，过好余生。

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读书文史

俗语 一句句是老祖宗们留下的精神食粮，蕴含着丰富的人生哲理。农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”则说透了人生。

素有“三十望子，四十望财，五十望人”三十岁的时候已经成家立业，此时心中也是盼望着能有个一儿半女，为家里添丁；时间倏忽而逝，转眼四十岁了，迈入中年。人到中年，多了许多责任，上有老下有小，经济压力也重了起来，这时也是想着能有更多的钱，来支撑这个家庭；五十岁是已经精力衰竭，身体状况也会大不如前，对于这个年龄的人来说，事业金钱便没有那么想要了，儿女反而成了他们最大的牵挂。

“五十望人三不争”就是如此：牵挂着儿女，不争事业、不争权利、不争钱财。

到了六十古稀之年，迈入了老年人行列。过了大半生，多了些大彻大悟，看通了世事沉浮“一花一草木，一梦一人生”心中不免得会有些惆怅。“六十治棺”这个年龄也该考虑自己的后事，但不要因此而整天忧虑。要知道“人固有一死”

由此看来， “六十望棺三不有”便是：没有忧虑、没有惆怅、没有担心。

“五十望人三不争，六十望棺三不有”说透了人生，从古传至今。

九江小红M

农村俗语"五十望人三不争，六十望棺三不有“是什么意思，有道理吗？

农村俗语"五十望人三不争，六十望棺不三不有"，主要是讲人生哲理，老话说得好"男子三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而不逾，七十而不钜…"，很显然人生如光阴似箭，生命的短暂，真的好快呀！

五十望人三不争

大家都知道，人到了五十，只希望自己一家人平平安安的，儿女们事业有成，而自己人到五十，身体肌能已经在慢慢地老化，可谓是老年不比少年时了，人到五十，身体上的各种病痛接踵而来，不是腰腿疼，就是各种心脑血管疾病缠绕着大家，虽然说五十岁的人还没有达到国家的退休年龄，咱们还有些余热可以发挥，但是我们必须要把年轻人培养起来，让他们去发挥自己的才能，去开创他们的事业，不要与年轻人去争闲气，争职位，争事业，有碍社会发展与家庭和谐了是吧。

六十望棺三不有

人到六十，已经是一甲子般年纪的人了，辛辛苦苦劳动了一辈子，人生事业也就基本上都完成了，应该是享受晚年幸福生活的时候了，这个时候，在咱们农村有传统土葬习俗的地方，上了六十岁年纪的人，都应该慢慢地给自己准备好一副棺材板了，好让自己百年之后叶落归根了是吧，这个时候的我们望着自己家中放置的棺材也好，望着路上别人抬着的棺材上山去埋葬也罢，自己都不要唉声叹气，不要惊慌，不要惆怅，你要知道人生自古谁不死，生老病死是自然规律，只要大家坦然去面对就行，好好地去度过自己一个幸福的晚年生活就行啦。

所以，七星老农个人认为，农村俗语"五十望人三不争，六十望棺三不有"主要意思就是讲，人到五十希望自己的儿女们事业有成，家庭兴旺，由于人到五十已经慢慢地地步入了晚年，身体肌能一年一年地在老化，大家都已经是老年不比少年时了，所以平时必须要培养年轻人出来挑起重任，让他们去发挥自己才干，不再与他们去争闲气，争职位，争事业了是吧，而六十望棺三不有，人到六十已经是一甲子的人了，大家都已经领到了老年人俱乐部的门票了，辛辛苦苦劳动了一辈子，是时候为自己准备好一副棺材板的时候了，只不过你平时望着家中那幅停放着的棺材板也好，望着路上别人家抬着死去的人上山去埋葬的棺材也罢，自己都并不要唉声叹气，也不要惊慌，不要惆怅，人生百年我们的日子还挺长着的呢，只管大胆放心去度过您美好的晚年幸福生活是吧。大家认为呢？欢迎大家都发表评论！

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七星老农

“五十望人三不争，六十望棺三不有”，“望”是看的意思。“五十而知天命”，事业、前途、婚姻，钱财、功名利禄是怎么回事儿，就看透了，想透了，悟透了，人这时候看的、想的、或者说应该想的就是自己一家人的健康和美，团圆平安。人过五十，韶华逝去，朝气不再，锐气不再，也就应该收了争名、争利、争气的心，这就是“望人”与“不争”。以前人的寿命比现在短，“人活七十古来稀”，六十以后的人就是掐着指头算天过日子，盼望的也就是寿终正寝，一付好棺材安然入土。这时候的人，没有怒气、没有怨气、没有脾气，淡泊宁静，处之安然，甘于天命，顺从大自然的规律，最好。

我说无名

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”，是什么意思？有道理吗？

在农村，也有这样的一句俗语“五十不建房，六十不植树”的说法，它的意思是人到了五十岁，身体各方面不能像年轻时候那么健壮了，已经不适合去做一些人生大事了，更不要去做重体力劳动，比如建房，借钱之类的事，毕竟人的精力有限，也只有把精力寄托下一代去完成了。人到了五十岁，家里的子女已经成家立业了，应该放手让自己的子女承担起一个家庭的责任。所以这里三不争，指的是不要和子女争取地位，家庭的权利，金钱，家里的一切都要交给子女掌管，这就是三不争的意思。

虽然这句话说的还是挺有道理的，人要是到了五十岁，还要掌管家里的一切，这样你的子女从中也学不到什么本领，得不到真正的锻炼，很难在这个环境中成长。真的要他们接手的时候，遇到困难不知该怎么办，还不够成熟稳重，不能独立面对责任，这样对孩子也不好，还有就是孩子已经长大成人了，他们有自己的想法，你不能有什么事情都自己当家做主，这样不利于家庭的团结。

“六十望棺三不有”人到六十岁已是花甲之年了，不管什么人对你怎样？还是有什么事情？都已经看透了一切，有些人很实在，有些棺材只要几千块钱，不知道哪一天自己就这样死去了，连个好棺材都没有，到了这个年龄不要顾虑太多，顺其自然就好。所以这里的三不有，指的是:

1、不要有太大的期望，人到了这个年龄什么事情都要看开，不要以为自己还能为子女做些什么，人老了，做个安享晚年人就好。

2、不要有太多的遗憾，人的一生说长也不长，说短也不短。人到了这个年龄没有什么能力去改变什么，对于结果怎样也不在乎了，要做个知足常乐就好了。

3、不要太过于担忧孩子。人到了这个年龄，过得日子一天就是一天，不要去担心孩子在外会不会被欺负，一日三餐有没有吃饱，工作会不会累，能不能挣到钱，过多的担心只能够让自己心颤，这个年龄已经不能折腾了。

以上分析是我个人观点希望对你们有所帮助，如果你有不同看法可以在评论区留言，我们一起学习，一起讨论！

卖煎饼的小伙子

“五十知天命、六十花甲”

“五十望人三不争，六十望棺三不有”大意为：“五六十岁了，都过了壮年期了，有些事情该放下就放下，不要有不切合实际的想法”

古代

在古代，大多不长寿，五十岁就应该知道上天还能给我们剩下几天命了。所以这个时候就应该做一些物质上、精神上的交接了。这样就能给家族传承一个平稳的过渡期。

有足够为下一代保驾护航的时间，让传承更加好的移交给下一代。所以要做到望人三不争。

一、不争强好胜

50岁已经不年轻了，精力也不比年轻的时候，在外面就不要和别人争强好胜了。

争赢了给下一代留下一个潜在的敌人。（出来混总归是要还的，自己还不了儿孙还。）

争输了自己怄气，气坏自己的身体，还要去看病，增加家庭负担。

不争家中话语权

都一大把年纪了， 家里的权利就应该慢慢的移交给下一代，老是自己抓的话语权，怎么培养下一代的一家之主的思维。

等老一辈过世了，下一代还没成长起来，对家族是很不利的，新的一家之主要付出更多的时间，更多的精力来适应角色的转换，家族在这个时候被拖垮了也是有可能的。所以五十不争家中话语权。

不争功名利禄

人过五旬，无论是身体还是精力都大不如前，而且人生已基本定型。这个时候我们要学会适当的放下一些事，比如说金钱、功名利禄。要发达在过去几十年早就已经发迹了。这个时候就不要去做一些无畏的争夺了。好好的在家享享福，寄期望与下一代吧！

当然句子中的三不争， 不仅仅只是三件事情上不争，泛指很多事情不争，这里就不一一例举了。

60岁都已经看见自己的棺材了，在古代”七十古来稀“，六十岁已经算是高寿了。

这个年纪有些情绪就不应该有了。

不要自寻烦恼

这把年纪了，就不要去瞎想了。过一天是一天，不要给自己寻烦恼，也不要给家人增加烦恼，好好的在家颐养天年。家和万事兴才是王道。

不要患得患失

这把年纪了，虽然年轻的时候，做过了很多后悔的事情。但是木已成舟，已经不能改变了，就不要患得患失了。这样会对身体，精神都造成很大的压力，严重的甚至郁郁寡欢，而后一命呜呼都有可能,所以说不要老来疯！

不要担忧下一代

都这把年纪了，对于下一代，你能帮的都已经帮了。不能帮的你也无能为力了。所以不要担忧他们，自己活的健康一点，就是给他们最大的支持。让他们可以无后顾之忧的在外打拼。

当然句子中的三不有， 不仅仅只是三种不能有的情绪，还有很多不能有，这里就不一一例举了。

现代

现在社会条件好了， 五十岁还是壮年，那么上面说的三不争就适合现在的社会了。

宗庆厚，44岁才开始着手创建娃哈哈。任正非也是将近50才开始创业的。还有褚时健等等大佬都是中年后才发迹的。

所以说五十望人三不争，在现代不怎么适合。

60岁现在还没退休呢！活到百岁的人比比皆是。甚至还有大把的人在工地上干着高强度的劳动呢。

所以六十望棺三不有，在现代社会也不怎么适用

综上所述：

不是所有的俗语都适用在每一个年代的，有些俗语还是有局限性的，毕竟背景和环境不一样。

關鍵字: 俗语 文化 不争