依蒙小詩
古典詩詞，起源於漢，至唐達到顛峰，由此產生了許多超越時空的大詩人，其代表以李白，杜甫為首，像張九齡、孟浩然、王維等都是唐代具有代表性的詩人。格律，平仄，都是在實踐中逐漸達到完善的，字與字，詞與詞，物與物的選擇上，也要千錘百煉，必須精之又精，沒有半點瑕疵；讀之朗朗上口，思之寓意幽遠綿長，又切中肌髓，沁入心脾，使讀者產生共鳴，融入其中，為之傾心，又拍案叫絕。倘若不遵從古詩的平仄，那詩就會變味，讀之晦澀，思之一眼慣穿，與打油詩白話文別無二致。所以現代人寫仿古詩，必須遵從古詩的平仄，必須遵從古詩的格律、寫法，才能算得上繼承。對於文化，傳承有序的文化，它之所以能夠幾千年幾百年的傳承下來，除了它的優秀，它還是真理，真理是不能隨意改動的。
清流澎湃
本人喜愛古詩詞，但沒時間、精力和學識去研究它。雖然知道詩詞要講究或者說是要嚴格遵守韻律平仄等規矩，但是本人還知道，拘泥於規矩的人是寫不出好詩詞的，更不要說流傳於世了。那些死抱條條框框不放的所謂詩詞評論的人，除了對別人的作品指手畫腳、評頭品足外，是絕對寫不出別人喜愛的作品的。不以辭害義，不以形式制約內容，是古今大家寫詩詞和文章的普遍原則。那些流傳至今，呤誦不衰的作品，有許多就是放開手腳沒被規矩繩索捆住寫出來的。王勃的《滕王閣》、送《杜少府之任蜀州》，有誰敢說它不是好詩？恰恰相反，千多年來，文人學者或者是專門批評家甚至於專門挑刺的評論家，都一致給予了至高無上的好評。但就是這樣的詩，也沒死守格律和對仗的死規矩。
懸崖上的花
這個問題先得這樣看，你要是寫成律詩或絕句，或者是某某詞牌，就必須要遵守韻律的平仄要求，字數要求，至於你用平水韻，詞林正韻，還是中華新韻是你自己的選擇，雖然有些詩詞中的去聲字已經納入了漢語的三四聲，與唐宋的詩詞用字會有不同。但是詩詞的平仄必須按照要求來填，為什麼非要這樣呢？咱們從幾個方面說說。
第一，詩詞是中華傳統文化的瑰寶，在唐代達到了高峰，老百姓都說"李杜詩篇萬古傳"，不僅是中國人背誦相傳，朗朗上口，連外國人都佩服的五體投地。在今天學寫詩詞，更要字斟句琢，嚴格按照要求來才能對得起祖宗留下的這份家產。特別是現代詩流派眾多，各種各樣的體裁，各種各樣的風格，大浪淘沙泥沙俱下的時候，又有人學寫古代詩詞，對於繼承發展中華傳統文化真是何等的幸事。
第二，如果要學習古詩詞，又不想嚴格遵守平仄的要求，可以不寫律詩絕句，不寫各種詞牌。寫現代詩完全不受平仄約束，可以自由自在。或者是寫寫古風，平仄字數句數的要求都不甚嚴格，也是古色古香的。
第三，各種各樣的詞牌為什麼都不一樣，因為那是在古時候要來配樂的，什麼詞牌配什麼樂曲，是不能混淆的。如果你寫得字數和平仄要求沒有按照要求，那是無法配樂的。雖然說後來已經不再配樂了，但是你要寫這個詞牌，就必須按照要求來，即使不配樂了，讀起來也是抑揚頓挫的，還充滿著音樂美。如果你非要不按平仄韻律的要求，那就是對傳統文化的一個褻瀆，不去繼承發展，也不能弄得不倫不類，令人遺笑大方。
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封護勝463
我贊同適度衝出平仄，不要過於苛刻地追求格式平仄的絕對化。央視春晚對聯評獎就有一副對聯的尾字平起平收，違反了對聯仄起平收的千年定式，因為他的意境決定了格式。新詩詞也好，舊體詩詞也好，雜文散文也好，都是說話。只要讓別人聽得懂並且有美的意境遐想，就是好詩文。不要把格律詩的每一個字，當成木製傢俱的鉚子，必須放到某一個位置。有的人為了達到平仄，憋的滿臉通紅地找符合平仄，不符合事理的字，硬塞進去，讓人啼笑皆非。請問，任何一個詞牌不都是有一個人最先創造的嗎？因為那是那個人當時的觸景生情，所以才有了流傳至今的詞牌格式，讀起來朗朗上口。我不否認今天有與過去相類似或是相近的情景，我也不反對在舊格子裡填充合適的漢字的優秀作品。但我堅決反對為了踩準格子，弄幾個詞不達意的字，塞在那裡，而裡倒歪斜地跩上幾句，還自豪的說，符合格律，那是文人的自慰，可悲。
隸桀
提問句用"衝出"來描述，我認為用"未入"更客觀些，邏輯很簡單，本身在平仄韻律範疇之內而有“衝出"之說，若本身原都不在平仄韻律範疇之內的門外漢，何來"衝出"？只是"未入"。如一個多月之前，我也是"未入"平仄韻律範疇而亂作所謂的仿絕句之類作品，受到一些老師們的指正，於是認真學習了格律詩的基礎知識，現才開始步入正軌而嚴格要求按規則來創作，並且能進一步辯清是否為格律詩之作，如:
頭條一直出人才，
千古絕句信手來。
如若不是生錯日，
定當回唐虐李白。
失替、失黏、意淫等等，打油詩而已，非格律詩，可獲點讚許多，甚至被推茬為"中國詩人圈"之精華選篇，是褒是貶，不得而知，本人有感也步和了一首:
頭條不斷冒人才，
自體油詩信口來。
選錄精華超走秀，
詩人圈魅醉李白(伯)。
新韻《首句平起入韻式》，同是新人，學習態度很重要，中華文化傳承需努力，共勉！
陸游子
現代人寫詩衝出平仄規範，會怎麼樣？
所謂寫詩，衝出格律，一切事，不能一棍子打死。古人留下眾多詩文繁本，也是大浪淘沙，千挑萬選的結果。在古人的詩詞寫作文章裡，衝出平仄的文章也不是沒有，這裡不舉例。
平仄格律，是古人因中華文化和文字的特殊性，創新的一種文學文字格式，用平仄格律來固定這種寫作方式，但內容，是第一位的，形式是第二位的，一切形式都服務於文章的內容。
有了平仄格律的約束，利於文學特色的寫作和文化的繼承發展，但我們的先祖們，並不是腦袋僵化一片，寫平仄律詩，有放寬的寬大胸膛。內容為重，平仄有次。大的筐筐沒有問題，不算錯誤。
所以有，一三五不論的提醒。
文章寫到這裡，我想我的問題，應該是回答完了，古人早有見地，怕後人會鑽進死衚衕，一切都安排好了，後輩人有創新，先輩們不會怪罪，後代人何必咬文嚼字，抓住不放呢？社會在前進，文化在發展，大的方向沒偏，不是壞事，是好事情啊。
遠方的親人5826
個人認為平仄是寫詩的根本，但既然是現代人，不受平仄韻律限制，給點創新為啥不可，
文藝為工農兵服務，關鍵是要廣大群眾喜愛才是誰一標準，比如你在頭條的文章和詩，點讚的人多就是好的，你咬文嚼字，大家都看不懂，不理解，誰給你好評。
比如漢字古典很複雜，後來在撰寫中大家簡化，寫了很多錯筆字，國家就把部分錯別字，但大家都公認了做為簡化字。
我有個同學寫了很多古詩經常發在校友群上，開始大家恭為他有才，但越來越反感，只要學唐詩宋詞的都覺得他故弄弦虛。
因此，推薦出新為常不可，只要群眾喜歡即行。
張勳德
古詩分古體詩和近體詩，近體詩有格律，古體詩沒有平仄格律的。詞和曲有平仄，其它的古典詩歌都沒有平仄。不是所有古詩都有平仄格律，古體詩只押韻，沒有固定的平仄。格律詩，也就是近體詩是從隋唐以後才有的，之前的古詩沒有平仄格律。我們讀過的詩經，還有屈原的詩歌，司馬相如的詩歌，都不是格律詩，哪有平仄格律？
現代人可以寫古詩，也可以寫現代詩，現代詩也叫白話詩，白話詩可以押韻，但沒有平仄格律。
詩歌分抒情詩和敘事詩，但很多人寫散文詩，散文詩是否屬於詩歌，目前文學體裁併沒有把散文詩歸於詩歌，雖然叫散文詩，但不屬於詩歌，屬於一種獨立的體裁。
