晚清重臣曾國藩曾在《戎行圖》中寫過：“猶當下同郭與李，手提兩京還天子”這樣一句詩，藉此來表明自己的建功立業，匡扶社稷的宏願。
詩中的“郭”，指的就是平定安史之亂，收復長安和洛陽的唐朝名將郭子儀。
據說，郭子儀出生的那天，他的祖父曾經夢見一條大蟒蛇進門，日後郭子儀果然成了大富大貴的將帥。
安史之亂爆發後，郭子儀輔佐唐代宗收復兩京，之後升任司徒，被封為代國公。
而嘉慶十六年，曾國藩出生的那晚，據說他的曾祖父竟希公也夢見一條巨蟒在空中盤旋，慢慢地靠近家門，然後降下來，繞著屋宅爬行了一週後，進入大門。
隨後，曾國藩出生，竟希公說了這個夢後，眾人都認為是蟒蛇精投胎到了曾家，曾氏門第今後將從這個孩子身上發達了。
後來，在太平天國運動爆發後，曾國藩臨危受命，組織湘軍擊敗太平軍，平定天下，被封毅勇侯，為大清朝續命50年。
在郭子儀和曾國藩身上，都有著蟒蛇精投胎地傳說，也都在自己的人生中擔負著中興社稷的責任，最終功成名就。
那麼，古人為何把蟒蛇看得如此神聖呢？
我們在都歷史文集或者觀看歷史劇的時候，經常會聽到一個詞就是“蟒袍”。我們都知道皇帝的服裝的叫做龍袍，龍是古代神話中最尊貴的象徵。那麼皇帝作為天下最尊貴的人，自然要身穿象徵尊貴的龍袍了。
那麼蟒袍，就是給地位比皇帝低一級的人穿的了。
在明朝的時候，蟒袍是官員身份的象徵，只有受到皇上賞賜的人，才有資格穿蟒袍，並且還可以穿著出門。穿蟒袍的時候還要佩戴玉帶，因此被視為極大的恩寵。
比如，萬曆年間的首輔張居正就被皇上賞賜穿蟒袍，象徵著一人之下，萬人之上的地位。除此之外，劉建、李東陽、徐階等都獲得了蟒袍的賞賜。
而到了清朝，由於官服的設計是裡外兩層，外面穿著帶有自己官位圖案的長褂，裡面都可以套著蟒袍。
但是，蟒蛇這個圖案，依然是最貴的象徵，比如王爺的官服圖案就是四爪金蟒。
只有那些親王、郡王或者勞苦功高的官員才有資格穿著蟒袍，並且可以穿著出門去。
比如我們所知道的雍正年間的大將軍年羹堯，在平了青海羅布藏丹增的叛亂後，就被雍正賞賜了四爪蟒袍，並且說到：“按照你的功勞，就是封你個王爺都不為過，只不過自古以來異性封王都沒有好下場，因此也只能委屈你了。”
由此可見，大臣能被賞賜蟒袍，也基本上已經達到了王爺的級別了。
明朝沈德符德《野獲編》中曾記載：“蟒衣，為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一趾。”這就表明，古代人之所以推崇蟒這種生物，是因為它長得像龍，因此也有“小龍”之說。
所以，蟒袍加身，就成了古代士大夫的最高理想了，這也就體現了，為何郭子儀、曾國藩這種為江山穩固立下大功的人，為何會被賦予蟒蛇精投胎轉世這種身份了。
閱讀更多 歷史之味 的文章
