一、詩有三境
詩有三境：一曰物境，二曰情境，三曰意境。
物境一：欲為山水詩則張泉石雲峰之境極麗絕秀者，神之於心，處身於境，視境於心，瑩然掌中，然後用思，瞭然境象，故得形似。
情境二：娛樂愁怨皆張於意而處於身，然後馳思，深得其情。
意境三：亦張之於意而思之於心，則得其真矣。
二、詩有三格
詩有三格：一曰生思，二曰感思，三曰取思。
生思一：久用精思，未契意象，力疲智竭，放安神思，心偶照境，率然而生。
感思二：尋味前言，吟諷古制，感而生思。
取思三：搜求於象，心入於境，神會於物，因心而得。
三、詩有三不
一曰不深則不精，二曰不奇則不新，三曰不正則不雅。
四、詩有三宗旨
詩有三宗旨：一曰立意，二曰有以，三曰興寄。
立意一：立六義之意，風、雅、比、興、賦、頌。
有以二：王仲宣《詠史》：“自古無殉死，達人所共知”，此一以譏曹公殺戮，一以許曹公。
興寄三：王仲宣詩“猿猴臨岸吟”，此一句譏小人用事也。
五、詩有五趣向
一曰高格，二曰古雅，三曰閒逸，四曰幽深，五曰神仙。
高格一：曹子建詩“從君過函谷，馳馬過西京”。
古雅二：應休連詩“遠行蒙霜雪，毛羽自摧頹”。
閒逸三：陶淵明詩“眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬”。
幽深四：謝靈運詩“昏旦變氣候，山水含清輝”。
神仙五：郭景純詩“放情凌霄外，嚼蕊挹飛泉”。
六、詩有五用例
詩有五用例：一曰用字，二曰用形，三曰用氣，四曰用勢，五曰用神。
一用字：用事不如用字也。古詩“秋草萋已綠”，郭景純詩“潛波渙鱗起”，“萋”、“渙”二字，用字也。
二用形：用字不如用形也。古詩“東城高且長，逶迤自相屬”，謝靈運詩“石淺水潺湲，日落山照耀”。
三用氣：用形不如用氣也。劉公幹詩“誰謂相去遙？隔彼西掖垣”。
四用勢：用氣不如用勢也。王仲宣詩“南登灞陵岸，回首望長安”。
五用神：用勢不如用神也。古詩“盈盈一水間，脈脈不得語”。
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