東吳官修史書《吳書》記載：（太史）慈臨亡，嘆息曰：“丈夫生世，當帶七尺之劍，以昇天子之階。今所志未從，奈何而死乎！”
太史慈的臨終遺言道出了平生壯志，後世不知多少人還唸叨著“帶三尺之劍，立不世之功”。但這樣的豪言壯語，往往以“今所志未從，奈何而死”遺憾結局。
太史慈壯志未酬，聽來讓人傷感，也令人不解。
“當帶七尺之劍，以昇天子之階”，劍，是功勳和權力的象徵，在古代不僅僅是兵器，還是禮器。臣子能配劍履殿，是一種特權，是莫大的光榮，也只有功勳蓋世的人才有這樣的資格。
太史慈有這般壯志毫無問題，問題是“昇天子之階”作何解釋？他的“天子”是誰？後來讀史者多未留意，也很少看到有人質疑，難道都覺得“天子”是孫權？細想大有問題。
太史慈
而羅貫中寫《三國演義》時則將這句遺言改為“大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”完全避開了為哪家“天子”打工的問題。
太史慈非純正吳臣
太史慈死於建安十一年（206年），東漢亡於建安二十五年、延康元年（220年），孫權稱帝還在229年，就算開始使用自己的年號黃武，也在222年，群臣勸即尊號也在黃武二年（223年），稱帝前還曾向曹魏稱臣。
按生卒年月算，太史慈也是妥妥的漢臣。當時天子只有一個，那就是漢獻帝。他死後近二十年，東漢才滅亡，死後近三十年，孫權才稱帝，他口中的“天子”只能是漢家天子，絕非孫吳家。
太史慈雖然在東吳為孫家盡心盡力打工，但內心真的完全就臣服於一方諸侯了嗎？或者安心割裂漢家天下而替諸侯打出一個新天下？
亂世之中，遍地野心家，但心懷漢室的猛將良臣也大有人在。
太史慈死後6年，建安十七年（212年），曹操重要謀士，有“王佐之才”的荀彧去世，但現在一般認為荀彧心懷（王佐）漢室，屬於漢臣而非魏臣。太史慈也可類比，從他臨終前的不甘可以看出，他還夢想著能夠蕩平天下，光復漢室，屆時劍履上殿，何等榮耀。
陳壽將太史慈與劉繇、士夑同傳，也可以說明在當時人們心中，太史慈不算真正的吳臣。
清代學者康發祥（著《三國志補義》）對此很不解，“太史慈、士燮皆臣於吳，即與張昭、顧雍等同傳可也。三人同傳而列於嬪妃（傳）之上，是所不解。”
清代梁章鉅也有類似疑問：“《吳志》於嗣主後獨為劉（繇）、太史（慈）、士（燮）三傳，然後述妃嬪、宗室，不知於例若何也。”
還有學者認為，“（太史）慈、（士）燮皆仕吳，自當入《吳志》，（劉）繇則不可。且列於妃嬪之前，尤為非禮。”
盧弼著《三國志集解》則認為上面的說法都不對，劉繇、士燮對於孫吳，就相當於二袁、劉表對於曹魏，他們屬於一方諸侯，開拓了一方土地，而被後來者兼併佔有，他們的地位“例不在後妃皇子之後”，而太史慈是劉繇的舊部，《吳書》“諸傳皆本孫氏之臣僚，惟（太史）慈本敵人”，所以附在《劉繇傳》之後。
盧弼還給出了一種解釋，“或曰：三人或為之驅除，或委質未純，故傳列妃嬪之先。”劉繇是被孫氏兄弟驅除之人，而太史慈和士夑則屬於“委質未純”，沒有真正的歸附，不算純正的吳臣。
元代郝經《續後漢書》中，“如士燮、太史慈皆委質吳廷，而入之漢臣”。郝經認為，太史慈“終委身孫氏，受其驅防，以不能為王爪士咄唶自恨，銜憤以死，其志可哀已”。在郝經看來，太史慈在孫吳也是不受信任的，一直被排擠提防，他自身也以不能為漢室“王爪之士”而銜憤遺恨。
太史慈大戰孫策
志不得伸，含恨而死
士夑雖然委身東吳，但終其一生，交州如同一個獨立王國，226年士燮病逝後，士家子孫才被孫權剿滅。
太史慈被孫策生擒後，雖然被孫策賞識，他也視孫策為知己，但孫策的嫡系並不信任太史慈。
太史慈和孫策約定明日來歸附，孫策手下諸將都表示懷疑。劉繇死後，孫策讓太史慈去豫章安撫劉繇舊部，孫策左右都說太史慈必然一去不回。
《江表傳》曰：“議者紛紜，謂慈未可信，或雲與華子魚（華歆）州里，恐留彼為籌策，或疑慈西託黃祖，假路還北，多言遣之非計。”
只有孫策相信太史慈，他對太史慈的評價是“青州名士，以信義為先”，“雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人。其心有士謨，志經道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負”。太史慈跟隨孫策，但並不能說明他以臣事孫策，也許他覺得可以跟隨孫策平定漢室亂局。
曹操也對太史慈有意，曾贈送他一盒當歸。太史慈家在北方，是青州人，在曹營的故人想必也不少，曹操有意招納他，也說明在曹操看來，太史慈與孫氏嫡系不同，並非不能拉攏之人。聯繫到姜維母親曾寫信提到當歸，暗示讓姜維北歸，曹操也可能是以太史慈母親為人質要挾。
孫策死後，孫權統事，“以（太史）慈能制（劉）磐，遂委南方之事”。劉磐是劉表從子，有驍勇之名，屢次寇擾孫吳，孫策時已讓太史慈搞定劉磐，使“絕跡不復為寇”，孫權上位後又委任他處理南方軍政事務，這相當於讓亡兄孫策的腹心去戍邊。
孫權實際上是不信任太史慈。孫策死時，史書記載當時天下英豪分佈在各州郡，只是像門客一樣寄寓籬下，士人都以個人安危可以隨意去留，沒有建立起穩固的君臣關係。
太史慈與張昭、周瑜、黃蓋等不一樣，他是孫策的降將，難免被新主疏離。他遠離了權力中心，也遠離了歷史舞臺中心。像太史慈這種級別的高知猛將，不在魏蜀邊境征戰，他在南方的事蹟，自然無人書寫，此後史書記載也語焉不詳。
他被孔融賞識，又曾向劉備搬救兵搭救孔融以報恩，與孫策從拼命到相隨不打不相識，又受到曹操青睞，最後在孫權帳下卻志不得伸，含恨而死，可惜可嘆。
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