山东枣庄氶水（大桥）孙氏宗祠
据史料记载，我氶水孙氏一脉，始祖显公，世居燕谷野鹊窝，于明洪武初年应诏从军，仗剑而南，始定居于峄（今山东省枣庄市峄城区）。始祖初来栖息于坛山之阳，氶水之畔，故曰氶水孙氏。
氶水的“氶”字是古字，读音为cheng。氶古作承，旧唐书变作氶。河流名，又为邑治名。氶水两岸土地肥沃，物产丰富，风景优美，山川秀丽，古峄有八大景，此一流域已占其半入景，即氶水环烟、仙檀晓翠、仙洞悬云、青檀秋色。许池秋波、刘伶古台、君山望海、湖口观鱼。我族聚居于此，可谓尽得天时地利人和。
二世祖仲德公随父来此，三世祖胜，生六子，即长贵、次振、三宾、四信、五武、六玉，自此分为六支。迄今六百余年，延续二十几代，人口五万余众。
六百多年来，我列祖列宗，积善累德，克勤克俭，瓞绵椒实，宗支繁衍，人丁兴旺，已蔚为一方望族。后世子孙咸知敬祖尊贤、敦亲致孝而激励奋进，硕彦辈出，英烈迭闻。
目前，全国各省、市、自治区及港澳台地区，均有我氶水孙氏子孙居住。侨居美国、加拿大等海外者亦为数不少。
至于显祖以上先人，何时迁燕及其支脉传承，因文献、史料缺乏，已无法稽考。昔十三世祖在原公讳谔，曾著有《宗考实录》一书，对我氶水孙氏先世源流，有较详追溯考查，记载明确，考据精详，可惜此书已毁，虽有抄本，现亦不复存在。今既无文献可凭，亦无法再往前溯矣。吾族族谱自清乾隆二十九年创谱，即断自明初，尊显公为始祖，已是不刊之论。
明朝中叶，时因氶水环峄支流数条，夏季雨水较多，氶水两岸来往行人极为不便，再加上连年灾荒，百姓贫病交迫，苍生涂炭。我六支祖玉公，字克温，颇富资产，为人乐善好施，为善积德，荒岁出粟赈济，周济穷苦，多数全活。又尝蠲千金伐石市材鸠工成舆，梁者三，来往利人，人称大善人。而桥旁村庄亦称为大桥村，我族被称为“大桥孙”。
如今日久年远，河川多变，氶水河上之桥梁，虽时有修整，亦多由我族人出资为之。嘉靖间，龚公宰峄，命我五世祖达公督修孺子桥，倾囊以助，告峻，龚公以才干嘉之，勒石可考。
可谓“人丰咸长燕山固，福泽广畅氶水流”。
我氶水孙氏第一座宗祠建于明成化九年，即公元1473年。祠堂位于当时的峄县南关祖茔以西，坐北朝南，占地多亩。大殿五间，为五脊六兽、飞檐斗拱式，巍峨宏伟，气势磅礴；配房多间，布局得体，相得益彰；插花兽门楼，鼓楼门枕，大气威严。无论从规模、规格到祠容、祠貌在当年堪称一流，“冠居峄邑”，闻名遐迩。
然而，在祠堂平安度过了380多年后的清咸丰九年，即公元1859年，由于外匪袭入，烧杀抢掠，无恶不作。宗祠惨遭毁灭性破坏，并从此废弃。
时隔十一年，也就是同治九年，即公元1870年，由族人出资和变卖祖茔树木，购买峄县东门里路南傅姓的一座宅院，面积约二百平米左右，坐南朝北，为灰色拱瓦盖顶门楼，经略加改造后，暂作我氶水孙氏第二座宗祠。
但由于连年战乱、局势动荡等原因，在风雨飘摇中仅仅支撑了八十余年又不复存在，祠内的一切物品又被毁坏、遗失殆尽。
然而，随着改革开放的不断深入，举国上下政通人和，国泰民安，社会和谐稳定，给第三次重建家祠创造了良机，也成为广大族人的共同心声。经过长辈们特别是台湾族人和旅居海外族人的反复论证，积极推动，决定重修我氶水孙氏宗祠。
祠堂位于峄城南大桥村西南不远的谢山东麓，东邻谢山村，北侧毗连广袤农田。祠堂坐北朝南，占地面积一千二百平米，整体平面呈标准的长方形。大殿五间，大门两旁各建配房两间，均为灰瓦红墙，飞檐走兽仿古造型，古朴典雅，气势恢弘，美轮美奂；大殿廊前六根立柱象征我氶水孙氏六支族人顶天立地、齐头并进、和谐发展；院墙内东西两侧，建有灰瓦盖顶的传碑长廊，整齐郑重，协调亲和；院内祖碑矗立，松柏、银杏郁郁葱葱，苍劲有力；竹林、花草点缀其间，氛围肃雍。门外两尊石狮分列两旁，威武敬业，仿佛笑迎八方族人和来宾。
三建家祠的圆满成功，彰显了我族上下同舟共济、艰苦奋斗的又一重要硕果，是全体族人敬祖孝宗、和谐共进的又一生动体现，也是我族丰厚文化底蕴、智慧能力的又一次精彩展示，必将在我族发展史上增添浓墨重彩的一笔。
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