人，要么忙着活，要么忙着死！(黑白先生）
伊索寓言里有个《落难的王子》的故事：
有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着泪叹息到：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”
可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时他已经成了残废，从此流落异国他乡，靠行乞度日。
我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息：
“天哪，太可怕了！这事落到我头上我可受不了！”
谁知他正色道：“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。”
落难的王子撑着拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：“天哪，太可怕了……”
人往高处走，水往低处流，话虽这么说，但是人从一定的高度掉下来的时候，心里真是承受不了，但是不承受也没办法，正可谓：此一时，彼一时。人只有享不了的福，没有受不了的罪。其实人的忍耐度真的超乎自己想象的。想起《肖申克的救赎》这部老片，主演安迪从飞来横祸中理智的在进牢房之前为自己以后逃脱安排好了一切，最佩服的是他的忍耐力和毅力，慢慢的挖地道逃脱，运用自己的知识在牢房里拥有立足之地，并在离开之前给了对方致命一击！
可能“希望”是主演安迪最大的人格魅力吧，真的好棒。安迪经过了20年的狱中诬陷，每次的坚持为了自由，在历经丑恶之后仍保持最大的赤子之心。在我看来，一个有思想、有智慧、有追求、又有执行力和忍耐力…同时还坚持不懈的人是永远不会被打败的。
就像安迪说的：“要么忙着活，要么忙着死”不要抱怨你的不如意，“霉运总是漂浮的”就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下，登上世界之巅。这个世界不在乎你是踩着金子上去，还是踩着垃圾上去的。
肖申克的救赎里，安迪被关小黑屋一个月。出来后有人问安迪如何渡过那漫无天日的时光，是怎么忍受住的。安迪说：有莫扎特陪着我。
有多少人能像安迪那样，做到内心精神世界富足，不惧怕孤独和寂寞，能和自己相处。所以这世上真没有一个随随便便成功的人。
就拿叔本华来说，他几乎在逆境和孤独中度过一生。支持他在逆境中创造伟大学说的精神支柱就是悲观哲学㬇发了一一 痛苦的勇气。心此勇气战胜了不可予知的邪恶，成为大师，迎来世人的喇叭和鼓点。
逆境就像是十字路口，人们面对它时必须要作出选择：是坚守还是随波逐流向命运投降。贝多芬说：我要扼住命运的咽喉；沈从文的抉择是：逆境也是生活的恩赐……鲁迅的选择是：直面惨淡的人生。逆境里的鲁迅这样写道：
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
意思是，交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。但是坚守自己的志向和立场永不改变。那就是始终横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人！看你们现在猖狂的，我大不了先躲在犄角旮旯里忍一忍。佛教里讲，面对逆境当需安忍，这并不是要我们消极被动地忍受，而是策励我们要坦然接受现实，同时积极地改善人生。
但是，人的惰性有时候很恐怖的，若忍耐伴随着习惯，那就有无法自拔的感觉了。沉进去，就会安于现状！社会逆流面前，就像鲁迅所说，若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复，如同阿Q精神的自我催眠。
弗洛伊德说：“一个幸福的人决不会耽于幻想，只有不如意者才去幻想。幻想的原动力是没有得到满足的欲望，每一次幻想是一个愿望的满足，就是对令人不满意的现实作了一次改正。”这让我想起鲁迅铁屋子的故事：
逆境如同铁屋子，屋子里有些人已死灭，有些人在昏睡，有些人尚有意念，却没有走出这屋子的力量。而世上总有这么一群货：
他们习惯了做麻木的看客。他们习惯了躲在阴暗的角落放冷箭。他们懦弱、卑劣、自私 。却害怕别人站出来行动从而映照自身的卑劣懦弱人格与自私 ，所以他们对这些站出来的人会拼命诋毁、怀疑 。像蚊子一样将这少数站出来的人叮死。
可是，有些鸟儿是注定不会被关在铁屋子里的。抛开千丝万缕，生命归结为一种简单的选择：要么忙着活，要么忙着死。
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