我係廣府人
不同姓氏客家人習俗基本相同。我們遷了幾百年，一直有記載，與現在實物可以相印證。說明很大機率是古時是群遷，傳承不斷，當然從中很多亂收編不同派系的，現在也遇到過。之於為什麼沒有遷到平原，我解答不了，我派從惠州遷到肇慶的一個縣的山區鎮，在周邊鄉鎮，其實縣甚至有的在佛山也有不少地產，現在可以佔了幾個鎮的大姓，是有田地的地主，卻沒有能進入縣城。
莞水
正如題目所言，如果承認客家遷徙說從東晉到清朝客家人共分五次遷徙到閩贛粵交界的山區，那為什麼只住山上不住平原？筆者認為這是“客家遷徙說”破碇之一。類似破碇還有很多。
嚴家慶
早期客家人秦朝就到廣東，我就是他們後代，廣東龍川縣佗城客家人，先祖正是秦軍趙佗及隨從，至於廣東平原地區是秦朝之後才有的，那時珠三角平原只有海島和汪洋海水，趙佗調任番禺後，從秦朝大牢裡發配大批前六國囚犯，其中多為楚人和百越罪人，到珠三角與土著人婦女(基本畲瑤人)融合圍墾土地，那時珠三角如圖，黑線是當時海岸線，珠海中山江門半個廣州處在海洋小鳥，這些楚人和百越囚犯與土著畲瑤人婦女融合在一起做苦力在少量秦軍土兵監督下圍墾土地，才有今天珠三角，講白話的正是當年圍墾土地的囚犯後代，他們就是廣府人，監督他們先祖圍墾的秦軍將士是客家人後裔也稱廣府人
南國春暖
在回答這個問題前我要先跟大家回顧一下發生在上個世紀末的一場人間浩劫---盧旺達慘案。
盧旺達慘案發生於盧旺達內戰期間，事件的起因是1994年4月6日該國總統座機在基加利被導彈擊落，第二天在盧全國範圍內引發了胡圖族人針對圖西族人的血腥報復，超過100萬人被殺，使盧旺達人口減少了八分之一。
這是一場盧旺達內部兩大民族爆發的內戰。該起事件持續了約三個月，國際社會和聯合國反應遲緩，態度曖昧，未能調停兩個種族的矛盾紛爭，使盧旺達成為了人間地獄。
我們都知道我國是一個地大物博、民族民系眾多的國家。在歷史上因為種種原因不同民族民系間或多或少都曾經有過摩擦。但新中國成立以後，在毛主席和周總理親自規劃的民族政策下，各民族各民系相親相愛，團結如一家。也正因為小家和則大家睦，國家才有今日蒸蒸日上的復興。
但近段時間以來，頭條上、悟空問答上頻頻有帶路黨唯恐天下不亂，潛入內部胡亂攻訌其他民族、民系、省份。用心不可謂不毒，其志不可謂不防。
欲亡其國，先亡其史。堡壘往往都是最容易從內部攻陷。只有挑撥起不同民族、民系、省份的爭拗、攻訌、仇視，這些平可夫般的帶路黨和其背後的洋主子才能彈冠相慶、撫掌如願。
五星出而利東方。小家和則大家睦。中國五十六個民族、十四億人民應該團結一致，摒棄地域黑、民族民系攻訌、抵制帶路黨，使我們的小家、大家都能興旺發達，復興中華民族，實現大同。
😱謠言止於智者。
李134250861
客家人與廣府人是以語言/生活習慣等區別的，漢民族南遷到華南可以形成客家人，也可以形成廣府人。
一，樓主提出南北朝時已經有中原漢人翻越南嶺，此是事實。但另一個事實:現珠三角的絕大部分地區，此時還是浩瀚海平面，直至南宋後期，灘塗地才隆起(也可以說是海平面逐漸後退)，才可以耕作農作物。因此，在宋元之亂時期入粵的中原人士，反倒揀了大便宜，定居在水網交錯的肥沃之地。當然，初期開發水鄉也是花了大力氣的(此時在粵北山區已經定居了幾代及至十幾代的人，沒有重大事變，他們怎麼可能拋棄家業，再遷到平原重頭再來)。我們江門市新會區都會村，尚存海拔10米高的海岸線"蠔殼龍遺址"，結合縣誌/族譜等文獻考證，南北朝時期，這裡還不能定居呢。
二，我們南宋隆興時期待舉黎公入粵，後人多為廣府人(四邑語系/雷州語系等)，而旁系留守江西舊址的，今天仍屬客家。足以證明，廣府人與客家人區別主要還是由生活習慣丶語言等因素形成的。
群雄逐鹿80577545
客家人生活在贛南山區，閩西山區，和梅州地區。從這點來講客家人是後來者，因為平原的富庶地區客家人沒有份，已經被先來的開拓者佔據。
南方大部分人都是北方地區的移民，比如江西，福建，廣東，的各地人口的祖籍都來自於北方中原各省。這個在每一個宗族的家譜上記載的清清楚楚。這就是最早開發南方的開拓者。這些開拓者來自山西，山東，河南，河北，陝西。組成了南方漢族的群體。
這些先到者佔據了廣闊的平原水網地區，這些地區，村莊星羅棋佈，已經沒有給後來者留下什麼。
客家人是後來的，好的地方他們已經無法拿到了，只能是山區冷漿田了，他們群居生活在山區，和土屬的山畲，瑤少民一起去開荒山地。經常互相械鬥，客家人建起了圍屋，族群而居，對抗山溝溝裡面的敵對者。
由於中原移民的聰明才智，客家人佔據優勢，人丁增加，開始向平原富澤地區擴張，尤其是百年前的和廣府人的大規模戰爭，客家人損失慘重，最後退回了山區，退到了贛南地區。
幾百上千年的客家人遷移的歷史，慢慢的被人們淡忘，亞熱代的太陽把客家人曬黑，客家人和當地人不可願為的融合在一起，而和北方民俗距離越來越大，成為了地地道道的南方人。而且永遠永遠的南方文化習俗，浸透了他們每一個細胞。
寶樹白石
客家人宋元以後才南遷，來得比較晚，又沒有政府作後盾，處於不利的地步。平原和大的山間盆地被先來的唐宋移民佔據，客家只有在山間居住，在贛州的客家人，清未才從廣東遷來，被叫作棚民(移民)以與本地人相區分，除語言外，有些風俗也不同，主要分佈在贛州東南瑞金三南，西北上猶崇義遂川一帶，還有部分雜處在本地人中間，說話已與本地人無異。但習俗還有不同。比如七月十四過月半，過小年也象過大年一樣，婚娶過去在晚上現在也跟本地人一樣在中午。我們那個地方中午過年，又與很多地方不同。從網上評論才知吉水撫州也有中午過年的，甚至安徽也有，可見中國歷史優久，人口流動頻繁，以至形成十里不同音，百里不同俗的現象。但可以肯定的一點是中午過年這一習俗是漢族中的一個特殊群體在某一歷史時期為了讓自己的後人記住他們曾共同經歷的某件重大的歷史事件而約定的。我所知道的是元末張仕誠的部隊在過年時遭到襲擊，精銳喪失，造成以後在爭奪天下時失利。中午過年是他們的後人為了以後聯絡方便而採用的。不要說，在朱棣奪取天下時，有許多人還成了國公。
老張3151
為何客家人要住在山區，是他們在南方挑起事端，最後以客家人失敗告終，被漢人土著全部趕上山區的。
搞三搞四用戶
客家人晚於廣府人和潮汕人進入嶺南。
雖然客家人進入嶺南時間可以追溯到東晉時期，但相比廣府人和潮汕人，還是比較晚。因此廣東擁有肥沃土地的平原地區基本被開發殆盡，客家人只能向山區轉移，如梅州。
隨著客家人增多，山區土地和人口的矛盾逐漸呈現出來，為此，客家人開始向珠江三角洲遷徙。並由此改變了廣東的語系分佈。
隨著客家人不斷南遷，客家人和粵人之間的矛盾不斷呈現，並且經常出現械鬥。雖然客家人善鬥，但珠江三角洲畢竟是廣府人的大本營，因此客家人在械鬥失敗後，只能被迫逃離廣東。
同時，朝廷為了解決客家人和粵人之間的矛盾，將客家人遣散回粵東客家或者外省，如贛南客家人就是廣東遷入江西的。
留在珠江三角洲的客家人最終被粵人同化。
五味社
我係廣東廣寧客家人，鄉下在鄰近四會的一個鎮，懷集，雲浮，清遠，高要，鶴山，開平，增城均有戰友或朋友且到過上述地區瞭解過，四會有親戚相探。東莞打過工。佛岡，江門，新興等地有朋友且到過跑生意。瞭解到的情況，一般來講，客家人是居在偏僻或相對較山區一點的地方，無辦法阿!是後來者，好的地方均被先來者居用了!這是事實！除非個別或某些因婚遷或富有後遷移到平原地區，或是政府移民等因素。不然，按順其自然遷移的事實，就廣東而言，一般客家人是居住相對較山區或偏僻的地方，此乃無可否認的事實！
