李布衣国学
并没有谁成就张仲景，谁的能力都托举不出一代医圣的橫空出世，当时的疫情就象今天的新型冠状病毒肺炎。只有才学兼备，心存善念，救天下黎民百姓于病痛折磨而哀嚎无助之心，才用敢于担当责任之心勤求古训，定方立法，以佛菩之心而修缮方药为华夏医药万世根基。二千年快过去了，后世子孙仍荫泽于仲圣才学善念。谁都没有成就张仲景，当时他不是医圣，医圣是后世尊称。只有心存善念，敢于担当，恪尽职守才是成就之本。是张仲景成就了华夏医药辩治的立法根本原则，不是谁成就了张仲景。
怪医
张仲景小时候得了怪病，不差钱的人家，结果很多名医都治不好，有一个道士给治好了，而且人家不要钱，就是感激他家的盛情款待，而且后来送给了他医术，都是武当保密的方子，他家对他从来尊敬盛情款待，特别注意他忌讳的食物，所以最后成就了张仲景！
用户9552885125178
据史书记载，当时的百姓"不死于兵，即死于病"，不是因为战争而死就是因为疾病而死。史书上还说，中原大地，"人相食啖，白骨委积。广阔的中原，出现了人吃人的惨景，到处可以见到白骨。
张仲景正是生活在这样的一个时代背景中，他是怎样记述自己这段经历的呢？他说，"余宗族素多，向余二百"，说我的家族是一个很大的家族，曾经有过两百口人，"建安纪年以来，犹未十稔"，说建安元年以来，就是从公元196年以来，不到十年的时间，"其死亡者，三分有二"，两百多口人死了三分之二。这些人是怎么死的呢？"伤寒十居其七"，仲景这里所说的伤寒是指传染病，是外感病，十分之七的人都是死于这个病。大家想一想，张仲景作为一个医生，他面对这样一个社会现实，看到众多的亲人和百姓被疾病、传染病夺去了生命，而他在救治的过程中，发现力不从心，难以挽回他们的生命，所以他就发奋图强，立志钻研医术，来创立一种防治传染病的方法和途径。
眼睁睁地看着众多的百姓不断死于战争和瘟疫，又眼睁睁地看着自己的亲人被病魔夺去生命，作为医生的他却无能为力，张仲景感到了自己的平庸和无能。动乱的年代呼唤名医，于是他下定决心，钻研医术，凭着过人的毅力和智慧，终于写成一部医学名著，给后人留下了一笔宝贵的财富。那么，他又是怎么做到的呢？
关于《伤寒杂病论》的成书过程，张仲景自己是怎么说的呢？"勤求古训，博采众方。"对古人遗留下来的医学经典理论作深入的研究和探讨，对当代和古代人们防治疾病的这些经验、方子，广泛地收集，这就叫"勤求古训，博采众方"。他自己接着说，写这本书参考了很多书。他把书名都列上了，有《素问》、《九卷》。这些书名也许大家都没听说过，但是大家听说过《黄帝内经》，《素问》、《九卷》是《黄帝内经》中的两大部分。还有《八十一难》，就是《难经》，这些书现在都可以看得到。还有《阴阳大论》，这本书现在看不到了，但是在张仲景所写的书本里，引了一大段《阴阳大论》的内容。《胎胪药录》，从名字来看好像是妇科与儿科一类的书，或者是还包括了药物治疗的一类书。他参考了大量的古典书籍，同时自己又亲身参加实践，并平脉辨证，然后写成了《伤寒杂病论》，一共十六卷。
《伤寒杂病论》的问世，奠定了中医临床学的基础。因为在这之前，中国的医学分了两大门类。一大门类是基础理论的著作，就像我刚才所说的《黄帝内经》，它是讲人和自然的关系，讲人的生理、病理，讲致病的因素，是古代的百科全书，上及天文，下及地理，包罗万象。在张仲景那个时候，已经有了这部书。另外一部分是古人治病的一些经验。那个时候把它叫做经方，就是经验用方。医生跟着感觉走，病人来了，说我头疼，身上发冷，发烧，咳嗽，喘。医生就认为他应该用点麻黄，应该用点桂枝，应该用点杏仁，应该用点甘草。那个时候又没有纸张，医生就把这些药写在竹板上，写完之后都是医生自己采药给别人包好了，甚至给病人煮好了药，病人拿走喝了。第二天病人来了，说喝了你的药我的烧退了，身上也不疼了，也不喘了，你的药可真好。医生就说了，哎，这是我的经验。于是就把这个竹板放在这儿。经验用方，是通过检验而确认有效的。又有病人来了，全身浮肿，尿不出尿来。从今天的角度看，可能是尿毒症吧，所以他凭着感觉也开了个方子，给了病人。过了几天，家属来了，说大夫，我们那个病人死了。他一看这个经验不灵，可不能流传于后世，就把这个竹板烧了。所以流传下来的都是经过临床检验而有效的东西。那个时候，就把这些用方叫做经方。张仲景就收集了大量这样的东西，又把临床治疗的经验和理论结合起来。原来一个凭经验看病，一个是基础理论，两者结合得不好，就是由他将二者结合起来，这就开创了中医临床医学新的里程。所以，我们说张仲景是中医临床医学的奠基人。
时代的呼唤和个人的努力，造就了一代名医张仲景，也造就了医学名著《伤寒杂病论》。中医的研究著作历来分为两种类型，一种侧重研究病理，一种侧重收集行之有效的药方。张仲景的最大贡献，就是将中医的经典理论与历代经方相结合，写出了千古名著《伤寒杂病论》。然而，在动荡战乱的漫长年代里，《伤寒杂病论》却难以保全。在张仲景死后的八百年里，经过后人的不懈努力，先后发现了散佚的《伤寒杂病论》部分残卷。人们分别校注，刊印成书。于是，写入中学历史课本的中医名著《伤寒杂病论》，现在实际上一分为二，成为两本书--《伤寒论》和《金匮要略》。而这两本医学名著，至今仍然是中医药系统的经典教材，是学习中医的必读书目。
心岛未晴TEL
相师一句话成就了医圣张仲景。
医圣张仲景从医之路因相师指引。
此相师何人也？
《后汉书·何颙传》记载，何颙（yong）字伯求，南阳襄乡人。聪明伶俐，是个奇才怪杰。当时社会名流都让其看过相。
曹操也专程拜访何颙。
何颙见到曹操叹曰：汉家将亡，安天下者必此人也。
曹操于是对此人敬佩有加。
张仲景之父母，想让仲景考取功名，专门拜访这位相师。以决前程。
张仲景在父母的催促下，找到了何颙（yong），希望何颙能鼓励他走上仕途。
没想到何颙一看，倒看出了一个名垂千古的“医圣”来，这就是张仲景“总角造颙”的由来。
这件事记载在南北朝殷芸的《小说》里。该书虽名小说，实为野史，多是采集有史料价值的事件编成的。书中这样写到：
何颙（yong）妙有知人之鉴，初，同郡张仲景总角造颙，颙谓之曰：君用思缜密，而韵不高，将为良医。后张仲景果有奇术。
何颙告诉张仲景说，你思考分析问题的能力很强，细致紧密。
接着说“而韵不高”。现在学者把他翻译成：你没有那种附庸风雅的气质，所以不适合做官。
这样的翻译只是从文字表象上断章取义，如果真正在相学上有很好造诣的话，则另有其意。
因为何颙是个当时有名的术士，精通相术。
相书云：下师看五官，中师看气色，上师听声。
何颙正是听声之术，相术中把声音，分为前后两部分，前半部分为声，后半部分为音。
这里说的韵不高，就是指后半部分的音，低弱的意思。
这种声音在相术上讲是没有官运的。
有很多古代典籍都是一些不懂修行的学者翻译的，所以与古人之意相去甚远。
所以现在想修行的人士，不要看白话文著作，一定要看文言文的。
公元190年，董卓废少帝立献帝，强行把国都迁往长安，并威逼何顒出任长史之职。
而何顒十分讨厌董卓的独断专行，托病不出。
张仲景在京都失去了靠山，就离开了洛阳，回到了老家荆州一带行医。荆州一带，当时是刘表的管辖范围。当时有不少文人名仕，来荆州避难，刘表都给于接待安排。有张仲景，刘备，关羽张飞等。
这时候的张仲景已经是四十多岁的人了，医术也日益精妙。他对当官十分淡漠，但是命运却偏偏把他推上了仕途，这就是不少古籍记载的 举孝廉，官至长沙太守 的一段经历。
当时伤寒肆虐，百姓十亡六七，但古代，当官不能入民宅，也不能随便接近普通百姓。
为了破除这条陈旧戒律，张仲景想了个办法，这就是千古美谈的 坐堂问诊。
每到初一，十五两天，大开衙门，不问政事，让老百姓进来，坐在大堂之上，为百姓诊脉治。
为了纪念张仲景，后来人们就把医生在药铺里给人看病，统称坐堂，医生就叫坐堂医生。
再后来，人们给药铺取名时，也在后面加一个堂字，如现在的 北京同仁堂，天津的 济生堂，就是出自张仲景坐堂问诊的典故。
张仲景勤奋好学，四处寻访名医，登门求教。「襄阳访医」就是这样记载的故事。
有一年，张仲景的弟弟，要出外做生意，临行时说：哥哥，我这次要出远门，你给我看看，日后有没有大症候。
张仲景把了一下脉，说：明年只怕你要长个搭背疮。
弟弟惊讶地说：常听你说，疮怕有名，病怕无名，长个搭背疮，我眼看不见，手摸不着，怎样治呀？
张仲景说，我给你开个药方，到时候，服了这副药，把疮移到屁股软肉上，日后谁认识搭背疮，就让他治。弟弟放心走了。
第二年，张仲景的弟弟在襄阳做生意，一天突然觉得脊背上疼痛，忙照着哥哥开的药方取副药吃了。不几日，疮真的从屁股上长了出来。他求遍襄阳的郎中，这个说是疖子，那个说是毒疮，都不识得。
后来到同济药店有个名医，医术高超，人称王神仙，他看后笑了笑说：这是个搭背疮，是谁把他挪到屁股上了？
张仲景的弟弟说：是我哥哥挪的。
王神仙说：他既然能挪，就一定能治。
他人在南阳，还望先生治治吧。王神仙当下开了药方，吃了以后也就好了。
建安初年，张仲景当了长沙太守，。当时瘟疫流行，南阳，洛阳一带尤为严重。
建安七子 中的徐干，陈琳等都是在此次瘟疫中死去。
张仲景为了解除人民的痛苦，便毅然辞去太守职务，回到家乡，为百姓治病。
这年冬天，他回乡的时候，正逢腊月，寒风刺骨，雪花飘飘，白河水也结成了冰。
一路上，那些为生计奔忙的穷人，面黄肌瘦，衣不遮体，有好些人耳朵都冻烂了，他心里非常难受。
张仲景一到家，登门求医的人很多，骡马来，轿子请，官宦人家，乡绅富豪，整日把张仲景围个水泄不通。
可张仲景心里总惦记着那些冻烂耳朵的穷乡亲。他让弟弟给这帮人看病。
自己在冬至这天，来到南阳东关一块空地上搭起医棚，盘上大锅，专门舍药给穷人们治冻伤。
施舍的药叫 却寒娇耳汤，形状和耳朵相似，每人一碗。
人们吃了，只觉得浑身发暖，两耳起热。
从冬至起到年三十，乡亲们的耳朵都被他医治好了。
后来，人们还传说，吃了冬至的饺子不冻耳朵。所以到了冬至这天，都忙着包饺子。
辨证论治这块瑰宝，是张仲景伤寒学说的精髓，极大地推动了中医的发展。
李布衣国学
苦难与善良在史上是名医成就的条件！我父亲是当地名医，有诊所，穷人看病拿药就记帐，很厚一本帐！
王之基
人家自己成就的自己！
用户3281747099960
世间传承载，历史有名医，如今新科技，代代出名医！
顺世随缘383093579
第一个医生的师傅，决不是医生！
sl87143
跟张三丰黄飞鸿的故事是一样的，呵呵
snowolf付
自己的汗水努力成就了自己！
