周公旦，姬姓，名旦，周文王姬昌的第四子、周武王姬发的同母弟。因采邑在周，故称周公或周公旦。他是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，武王建周两年后去世，周公当权摄政七年,奠定西周开国之国势与一代之典章制度，推行礼乐教化，对后世几千年的中华文明有着深远的影响，其思想和言论多见于《尚书》。西汉名士贾谊评价周公说：黄帝之后，孔子之前，于中国有大关系者，周公一人而已。钱穆先生则认为，中国五千年之文明,影响最大的只有周公、孔子两人，周公被后世尊为“元圣”和儒学先驱。
一、夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。
如果朝廷的规定搞得很复杂又损害百姓利益，那一定得不到百姓的拥护；只有简明扼要又维护百姓利益，百姓才会拥护朝廷。
二、人无于水鉴，当于民鉴。
执政者不要用清水作镜子，应当以人民作镜子，听取人民的呼声。
三、克明德慎罚；不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民。
（希望你光大你逝去的父亲文王的功德），能彰显仁德、慎用刑罚；不能欺侮孤老、寡母，在人民面前平易、恭敬、谦虚。
四、父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难。
父母辛勤耕种收获，儿子们却不知劳作的艰辛，贪图享乐。形容先辈辛勤创业,而后辈不知基业来之不易,反而轻视先辈之辛劳。
五、君子所，其无逸。
做君主的自始就不该贪图安逸。
七、王应保殷民，亦惟助王宅天命，作新民。
受周王之命去保护殷民，也就是协助周王根据上天之命，革新改造殷民。所谓“作新民”，就是要使殷之遗民、顽民不只不反对周朝，而且要支持周朝，甚至接受周人的思想观念，成为周王朝建设发展事业的忠实分子，成为周民。
八、无彝酒；越庶国：饮惟祀，德将无醉。不要经常饮酒。并告诫在诸侯国任职的子孙：只有祭祀时才可以饮酒，要用道德来约束自己，不要喝醉了。
九、予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。
我（周公）仁能顺父，多材多艺，能侍奉鬼神。
十、已！予惟小子，若涉渊水。
唉，我处理政务像渡过深渊一样。比喻处境艰险。
十一、若保赤子，惟民其康乂
要像保育子女那样保育百姓，以使百姓康乐安宁。
閱讀更多 中華詩文學習 的文章
