我们如果并置汉《乙瑛碑》、东晋《爨宝子碑》、东晋王羲之《孔侍中帖》、唐李邕《麓山寺碑》的四个“九”字，聚焦于四个首笔撇画的内在一致性——触底左转后出尾不轻反重，悠长肥厚地卷起(图15—1至图15—4)。
图15—1 东汉《乙瑛碑》“九”字
图15—2 东晋《爨宝子碑》“九”字
图15—3 东晋王羲之《孔侍中帖》“九”字
图15—4 唐李邕《麓山寺碑》“九”字
严格说来，第一个字例中的首笔实为左摆，后三个字例的“卷尾撇”作为这种汉隶古法的真行变体，逆反于“撇”的重起轻出惯例，以复古生新奇。
“小王”的“卷尾撇”化质为妍，最能见出东晋士人挥麈谈玄的潇洒风度。
图15—5 东晋王献之《廿九日帖》“奉”字
《廿九日帖》“奉”字(图15—5)的“卷尾撇”，卷尾之际肥而能捷，有着如松鼠尾般的柔软质地和慵懒意致。
图15—6 东晋王献之《不审阿姨帖》“不”字
《不审阿姨帖》“不”字(图15—6)的“卷尾撇”风云卷舒，洪波涌起。
图15—6 东晋王献之《八月十九日帖》“丸”字
《八月十九日帖》“丸”字(图15—7)的“卷尾撇”则是含蓄内敛，点到即止，大尾小尾，长卷短卷，势出天然，无不如意。
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总监丨冯错
主编 | 凌晨
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