中國式“女權主義”

中國歷史上長期被男尊女卑的思想籠罩，一代女皇帝武則天也不能作為女權主義的代表，她的經歷都是男權的襯托，因為，她的成功離不開李治對她的寵愛。

自漢朝開始就有舉孝廉的察舉制，中國人更加強調“孝”。

在古代，靠女子養活父母很難，所以，中國人的習慣是“養兒防老”與“女子無才便是德”。

到了近代，不少“偉大”文學作家的作品中也暗含了男尊女卑、重男輕女的思想，可能也只有魯迅先生曾倡導過女權。

在當今時代，還有很多重男輕女的家庭，這樣的現象在農村尤為嚴重。

而在城市，互聯網時代讓大眾異化了“女權主義”，一涉“女權”問題，網絡必起爭端，“女權”在目前的互聯網環境下，成了“敏感詞”。

從根本上講，女權最初的目的是為了解放女性。

而現在，女權彷彿已經不是在給那些受壓迫的廣大女性“權利”了，而是在給那些好吃懶做的女人“權力”。

如何理解當下的女權主義

首先要明白女權的本質是平權。

女權不是要求女性或女性的能力或女性的地位高於男性，而是要求與男性平等。

女權主義最大的成功表現形式是女人同樣擁有受教育的權利，同樣擁有擇業就業的權利，同樣擁有選擇的權利等。

在理解了女權主義的本質以後就會明白女性不能不勞而獲。

“我們在一起好幾年了，感情很好，準備結婚了，現在他準備買房，首付要30萬，都是他爸媽出的。我讓他買房時寫上我的名字，因為我怕萬一哪天我倆分手了，至少我有一個退路，也算是我多年對家付出的補償。但他爸媽不同意房本上寫我名字，我現在應該怎麼辦啊？”

下面，一大串女生給她支招。

“名字都不願加，說明他根本不愛你。”

“你是他老婆，沒出錢，他也得寫！”

“你還要為他家生孩子呢，要求加名字，合情合理。”

但還有一個類似問題，只不過這次想加名字的是男的：

“準備買房，首付是我家出的，但男朋友提出加上他的名字，他說結婚後他一起還房貸，我現在該加他的名字嗎？”

結果，一大串女生在咒罵：

“真是極品渣男，還想佔女人便宜。”

“想吃軟飯，這種男人太不要臉了。”

“不能加，加了，以後離婚你就虧大了。”

同樣的一個問題，只是換了一下性別，“評價”一下就兩重天了。

一些女人爭女權，爭的其實不是平權，而是“特權”和“霸權”。

一面要求男女平等，一面又利用女性的優勢來將利益最大化。

我喜歡楊絳對女權的詮釋：

“我由寬裕的孃家嫁到寒素的錢家做媳婦，從舊俗，行舊禮，一點沒有‘下嫁’的感覺。叩拜不過跪一下，禮節而已，和鞠躬沒多大分別。如果男女雙方計較這類細節，那麼，趁早打聽清楚彼此的家庭狀況，不合適不要結婚……我成名比錢鍾書早，我寫的幾個劇本被搬上舞臺後，他在文化圈被人介紹為‘楊絳的丈夫’。但我把錢鍾書看得比自己重要，比自己有價值。我賴以成名的幾齣喜劇，能夠和《圍城》比嗎？所以，他說想寫一部長篇小說，我不僅贊成，還很高興。我要他減少教課鐘點，致力寫作。為節省開銷，我辭掉女傭，做“灶下婢”是心甘情願的。握筆的手初幹粗活免不了傷痕累累，一會兒劈柴木刺扎進了皮肉，一會兒又燙起了泡。不過吃苦中倒也學會了不少本領，使我很自豪。”

“我覺得男人跟女人應該是惺惺相惜的，誰也不比誰優越，誰也沒有必要強調自己的重要性，各自在不同方面發揮著不同作用。這樣陰陽才平衡。”