一束星光

从历史来看，范蠡算不算最明智的人了？

前言

前几年去绍兴游玩的时候，在鲁迅故居不远处有一个府山公园。此山又叫做“种山”，听上去挺奇怪的名字。

其实知道原因后就不奇怪了，因为山上有一个人的墓地，这个人是范蠡的同僚：文种。

看看文种的下场就知道范蠡是不是最聪明的人了。

一、文种的下场

文种(?-公元前472年)也叫作文仲、字会、少禽、子禽，他是春秋末期楚人， 定居越国。

勾践兵败以后，勾践和范蠡都去吴国作了人质，是文种留在越国苦心经营。迎回勾践以后，文种和范蠡陪着勾践卧薪尝胆、复国灭吴。

但是功成名就以后，文种没有学范蠡退隐，结果被勾践寻衅赐死。

至今在府山越王殿的墙外，还有文种之墓，去绍兴的朋友可以去看一看。

二、江湖范蠡舟

高适曾经有诗写到：

高适把范蠡与庄周相比，可见范蠡在古人心目中的地位。

范蠡与文种同为勾践的肱骨之臣，如同刘邦手下的张良与韩信。张良和范蠡知进退，功成后，两个人都采取了“隐”的办法。

特别是范蠡，直接泛舟江湖走了。据说后来还经商暴富，号陶朱公，还成了商业之神。张良也不再参与朝政，远离是非，得以善终。

三、狡兔死，良狗亨；高鸟尽

而韩信和文种的下场，都令人唏嘘嗟叹。

《史记· 越王句践世家》中曾经说：

文种见到范蠡的书信后，有所醒悟，所以就称病不朝了。可惜时机错过，还是被人诬告，引发了勾践的猜忌，最后被逼自杀。

司马迁在《史记》中写韩信时，也用了鸟尽弓藏的故事

范蠡说过，勾践这个人可以共患难，不可以共富贵。刘邦也是如此。

四、杯酒释兵权

作为一个臣子，不知道鸟尽弓藏的道理，非常危险。看看越国文种、汉朝韩信、英布、明朝徐达、蓝玉等人的下场可知，伴君如伴虎。

假如君主是一只饿虎的话，还是学一下范蠡和张良。假如是一位明君如李世民这样，无防继续发挥余热。

作为皇帝来说，对于功高盖主、威胁到自己安危的大臣，也不得不防。假如没有李世民那种驾驭能力的话，不如学学宋太祖赵匡胤杯酒释兵权的办法。有话可以敞开说嘛，然后制定一个有效的游戏规则，大家遵守就可以了。宋太祖是一位大智慧之人。

结束语

知人知面不知心，了解一个人很难，了解一个人在不同阶段的行为更难。范蠡能够急流勇退，说明他也是一个拥有大智慧的人。

他的这种行为，甚至成了很多文人心目中的理想。李白就曾经有诗写到：

@老街味道

老街味道

范蠡在人生各个方面都是大赢家，也是最大的智者。

1、男人要的功名他有。他和文种辅助越王勾践，在那么难的条件下，居然成功，很了不起，成就一番功名，名垂青史。

2、男人要的英雄名号他有。他被历史推崇为军事家，说明在军事上也有建树，是个能打仗会打仗的人。能最后把强大的吴国打败，他的功劳也是巨大的。

3、男人要的美女他有。西施是美女的代名词，也是最大的间谍。事成后，范蠡带着美女西施走了。真难以想象他的牺牲和情怀，把西施当作外交工具，最后又搂得美人归，这个剧情太反转和狗血了。

4、男人要的财富他有。财富有多少不知道，但陶朱公这个词是他的专称，被称为商圣，是商家的祖师爷。商人传奇，他占据独特的篇章。

5、男人要的学术他有。他的老师计然，用计然七策发家，又发扬光大经商理论，贡献很大，中国经济史、商业史都无法回避他。

6、男人要的生活方式他有。事成之后，他劝朋友文种也离开勾践，文种不舍，最后被逼自刎。范蠡却退隐下来，过上幸福生活，优哉，悠哉，很是惬意。

7、男人要的智商情商政商财商战商他都具备，而且都极为出色，没有短板，堪称完美，自古英雄多多，他是最没有遗憾的！

徒步上路的人文地理

在我个人认为范蠡最聪明的，也是值得我敬佩地方有三点:第一，功成能激流勇退，对于从贫贱出身依靠自己的聪明才智而能荣登卿相的地位，帮助亡国国君勾践重振雄心，最终雪耻亡国之仇，杀死吴王，重建越国，当时范蠡的功劳可谓是首当其冲，接道理来说，越王勾践应该对范蠡是知恩图报，而且要重用和善待范蠡。但是范蠡却看出越王勾践长颈鸟喙，内在贪婪狠毒，不可与他共富贵，范蠡却依然坚决舍弃一人之下，万人之上的富贵，隐姓改名，弃官从商，在临走之前还劝说好友文仲一起离开，但是文仲却不以为然，最终文仲被越王勾逼其自杀。可见范蠡在识人方面也有其聪明的独到之外。第二，在识人方面范蠡也是值得人们敬佩的。

再一点就是经商方面三掷千金还复来，三次散尽家资，依然可以东山再起，这种气魄和胆识今多少人敬佩不己。

最后我们来分析范蠡为什么会有这样的胆识和胸襟呢，因为范蠡不仅是一位政治家，军事家，谋略家，而且他还是一位道家的学者，对富贵和财富，看的很淡，据说他虽然很富有，但是他的生活却过的很简朴，这些都是道心使然！还据说当时的社会人口的平均寿命为三十多岁，而范蠡却活到八十八岁。可见范蠡在当时的社会时期是一位异常聪明的奇才。

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加上“最”字有点难回答，因为不同历史人物在历史时期面对不同历史环境，很难分清谁“最”怎样的。所以高考要统一试卷，如果有人要统计去年全世界谁的考试成绩最好，这个恐怕要吵起来了。

如果你的重点不是历史上最明智，那么老刀可以试着讨论一下。

说话之前，先念一首定场诗。

已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱~得~始~终。

范蠡是楚国人，一生波澜壮阔，曾帮助越王勾践兴越灭吴，事了拂衣去，深藏功与名，一不小心又成了首富，传说中他曾数散家财，又很快重回财富巅峰。他被后人称为治国良臣、兵家奇才和商家鼻祖。

班固在书中称他为“智人”，这个不是指时间简史里那个远古原始人类别，而是中国传统语境中的圣人、仁人之下的优秀的人。

范蠡不是传统意义上的忠臣。灭吴成功后，勾践封他为大将军，他不受，挂冠而去。临别之际，范蠡给文种写了一封信，劝他快走：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”文种没接受劝告，不久，被勾践赐死。

从谋略和才干上讲，范蠡和文种不相上下。但是比起晓人心知进退方面，文种简直没法和范蠡比。

人的思想感情、人与人之间的亲疏都是受环境影响的，都是会变的。曾经的相濡以沫可能会变成相互厌憎，曾经的同舟共济可能会变成同室操戈，这世间，唯一不变的是变化。更何况最难以捉摸的人心？

功成身退，不把自己的安危寄托在帝皇的操守上，看透人性，这就是范蠡的明了。

老子《道德经》云：“功成、名遂、身退，天之道。”

老刀嘚不嘚

范蠡算得上是人中极品了，既能凭胸中的文韬武略救越国于危亡，又能以过人的远见卓识，经商富甲天下。可以说是个罕见的天才、全才。

范蠡在帮助越王勾践灭亡吴国后，机警的对越王的为人做出了正确的判断。他对一同帮助越王灭吴的文种说:″越王长得长颈鸟喙，是个只能同患难而不能共富贵的人，只有早点离开他才能保全性命啊"。文种自恃功劳大，对范蠡的提醒不以为然。

范蠡在灭吴之后，立马向越王勾践请求辞官归隐。但越王并不想放过范蠡。勾践深知范蠡的厉害，可以说"得范蠡者得天下"，今天越国的复兴，全赖范蠡的谋划。如此大才一旦有了异心，后果将不堪设想。如今战事刚刚结束，人心未稳，除掉范蠡和文种的计划还不能马上执行。

越王假情假意的提出要与范蠡共富贵，要分一半江山给范蠡，恳请范蠡留下来。早已洞悉越王心事的范蠡坚决请辞，越王甚至用杀掉范蠡的全家相威胁，强留范蠡。但范蠡清楚，留下来必死。他果断的回绝了越王。由于除掉范蠡的时机尚不成熟，冒然动手有引起局势动荡的风险，也将为天下人所耻笑。越王只能望着范蠡远去的背影，恨恨不已。

沒有听从范蠡劝告的文种，内心也有些恐惧，便称病躲着不上朝。越王就拿着伍子胥自刎的那把剑上门去看望他。很"诚恳"的对他说:"先生教我灭吴七策，我用了三招就灭了吴国，剩下的四策，请先生到地下跟先王们去说吧"。说完越王留下宝剑就走了。欲哭无泪的文种只得伏剑自刎。

历史上的能人不少，懂得功成身退的却不多。像范蠡这样睿智之人更是凤毛麟角。只有汉初三杰之一的张良可与之相比，但张良远没有范蠡的潇洒自在，张良虽然一心修仙不问政事，毕竟还是在皇帝老儿的眼皮子底下讨生活，过得提心吊胆。

文能安邦，武能定国，经商能做祖师爷。未学仙术却能身居财神之神位。普天之下还真想不出有比范蠡更厉害的人了。

大河桥下流

古往今来，无论君臣还是夫妻，基本上都是能同贫贱不能共富贵，能够坚守贵贱不移的人，才是真君子。这一稀有物种，貌似中国历史记载的寥寥可数。世情物理，人情世故，能参透能看懂的不在少数，可是真正能放开手的，也没有几个人。

我们听惯了“飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹”，却从来都不想自己成为被藏的弓和被烹的狗，不光是不是，而是不愿意不甘心。可是政治是无情的历史是残酷的，任何文臣武将智囊谋士在君主功成名就后，都会成为他内心深处最想除之后快的累赘。这点，范蠡懂，文种也懂。范蠡看得开，能放下，文种却是心有不甘。虽然他说他有七策，故弄玄虚，希望句践能看在剩下三策的份上有所顾及。句践流氓嘴脸一露：老子不管你七策还是八策，到地下为老子开疆拓土吧！引恨离镂，文种悔之晚矣。此时范蠡何在？据说已经轻舟五湖了。由此可见，范蠡是个智者。

在《史记》的记载中，范蠡在其它各国的表现，我宁愿他是杜撰或谣传。一个用自己骨肉验证眼界的人，还能算人吗？

人生不过一轮明月

从历史上来看，范蠡不仅是最明智的人，还是一个很成熟的人。

范蠡明智主要是指:

1，范蠡原本只是边远小国越国的一个臣子，名不见经传。当吴国灭掉越国时，范蠡敏锐的看出越王勾践，非同寻常，必定会登山再起，因此他一直对越王勾践不离不弃。

主上蒙难，臣子忠义，臣子的声名必定会远播四方，也会名留青史。范蠡所求，最终成功。

2，越王勾践降吴后，先被囚于吴国，而后又使诈，得以复国。越王勾践，在这段时间的所作所为，并不光彩。而越王勾践的丑态，范蠡都清清楚楚。如此一来，越王复国日，便是老臣被诛时。主上的不堪，是不能被臣下亲眼所见的。

范蠡看得懂世事，也看得清人性，所以立马离开越王，溜走了。而越王也会颂扬范蠡的功绩。

范蠡的成熟主要是指:

1，范蠡离开越王勾践后，立马改名为“陶朱公”，他既不承认自己是范蠡，也不过于隐藏行踪。如此一来，越王勾践既能放心，也能释怀。

君臣缘份已尽，好聚好散，相见不如怀念。君臣二人都不会陷入无解的死局。

2，范蠡改名“陶朱公”，弃政从商。将权谋术，用于商业经营，最终成为了天下知名的大富贵，为天下人所称颂。

人的成熟，并不是指人的年龄渐长，也不是指人变得淡然，而是指人能够更好的处理一些事情，而且不动声色，不着痕迹。

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是不是聪明可以从他功成之前和功成之后两方面去分析。

一、功未成之前

①勾践听说吴国夫差日夜演练士兵要报父仇，打算先发制人。范蠡力谏勾践不听范蠡劝谏，越国遭遇会稽山大败。范蠡劝勾践答应吴国的任何条件以求保全性命

②按照吴越双方议和的条件，越国战败过了两年，越王勾践将要带着妻子到吴国当奴仆，他想带文种。范蠡愿随勾践同行，说：“四封之内，百姓之事……蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事……种亦不如蠡也。”可以看出，范蠡对自己有清醒的认识，且具有敢于担当的高贵品格。吴王夫差想劝范蠡离开勾践，到吴国帮助夫差，而范蠡毫不动摇，很坦然说道：“臣闻亡国之臣，不敢语政，败军之将，不敢语勇。臣在越不忠不信，今越王不奉大王命号，用兵与大王相持，至令获罪，君臣俱降，蒙大王鸿恩，得君臣相保，愿得入备扫除，出给趋走，臣之愿也！”这是范蠡导演、勾践出演的一出荒诞剧，演出成功对勾践的前途起了至关重要的变化。经过此事，吴王被深深地感动，对勾践动了恻隐之心。

③回国后范蠡建议勾践劝农桑，务积谷，不乱民功，不逆天时。先抓经济，继而亲民，稳定社会。施民所善，去民所恶。协调内部关系，内亲群臣，下义百姓。一系列的措施，使百姓得到安定。为了提高军事力量，范蠡重建国都城。在建城的过程中，范蠡建了两座城，一座小城，一座大城。小城是建给吴国看的，而大城建得残缺不全，面对吴国的方向，不筑城墙。这样就迷惑了夫差。重视军队训练，提高士气，增加战斗力，组织了敢死队，以最高金额奖励。为了进一步迷惑夫差，范蠡又投其所好，派人送给他最喜好的东西，以讨夫差的欢心。还向夫差进献美女，消磨夫差的意志。

④当夫差倾全国之力，北上中原争霸，使国力严重消耗，后方空虚，唯独老弱与太子留守而越国经过近20年的精心准备，国力强大，范蠡看到伐吴的条件成熟来建议勾践立即兴兵伐吴。吴军全线崩溃大败，吴王夫差逃到姑苏台上固守，同时派出使者向勾践乞和，祈望勾践也能像20年前自己对他那样宽容，允许保留吴国社稷，而自己也会像当年的勾践一样倒过来为之服役。勾践动摇了，这时范蠡站出来，陈述利弊，平复了勾践动摇的心态。

二、功成之后:懂得飞鸟尽良弓藏，兔死狗烹的道理。所以劝文种也离开，文种不听，结果被逼自尽。范蠡离开后经商，尽管三散家产，但很快能聚集财富。

①注意选择经商环境，把握有利时机，运用市场规律，做事有准备，不盲目。据时而动，得失均衡。范蠡关于把握时机的全面论述很有现代价值。他的待乏原则实际上是要求经营者站在时机的面前，超时以待，就像以网张鱼须迎之方能获猎。

②抓住现时得时无怠，因为时不再来，天予不取，反为之灾。其三是从时而追。处于这种境况要讲究一个快字，指出从时者，犹救火，追亡人。

③当商品价格涨到最高点时，要果断出手。贵上极则反贱。贱取如珠玉，当商品价格跌落到最低点，要像珠玉一样买进，贱下极则反贵。

④要合理地贮存商品，加速资金周转，保证货物质量。

⑤范蠡主张逐十一之利，薄利多销，不求暴利，这种非常人性化的主张，符合中国传统思想中经商求诚信、求义的原则。

综上:我认为范蠡是最明智的人。

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Hello,大家好。我是专注于头条历史领域的原创作者历史的尘埃HISTORY。我的父母都是历史方面的学者，所以我从小就喜欢历史，特别喜欢中国的古代史与近现代史。人们说得好，历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。希望我的回答您能够喜欢，如有不足之处，请批评指正。

从历史来看，范蠡算最明智的人

因为，他前半生从政，辅佐一个濒临灭亡的国家成为春秋五霸之一，在功成名就后急流勇退，见好就收，为官场中人树立了一个既能入朝建功、又能下野善终的典范，被后世为官者奉为楷模。

他辞官经商三度富甲天下，被历代商人尊为“商圣”，在国家危难，百姓流离时又散尽家财，救济苍生，后被世人奉为文财神。后人誉之：“忠以为国，智以保身；商以致富，成名天下”。

范蠡留给后人的智慧财富

一、立大志，方能坚忍向前

不管当今社会如何发展，不管你是谁，都要在人生之路上，树立个小目标。

从古至今，但凡能成就一番事业的人，无一不是从小就立下大志，并能朝着心中的目标坚定前行的人。

公元前536年，范蠡出生在楚国宛地三户邑，虽出身贫寒，但从小便聪敏睿智、胸藏韬略，关键是还有治国平天下的宏大志向。

可惜当时楚国政治黑暗，选拔官吏，非贵族阶层不得做官。范蠡无法施展自己的才能，与楚国名士文种相识，结为知己后，就商量着要离开楚国，另投贤明，实现政治抱负。

范蠡和文种来到越国后，深得越王重用，勾践任范蠡为大夫。勾践欲率兵攻打吴国大败后，勾践非常绝望，感觉自己再也没有翻身机会，甚至想去自杀。

但范蠡对勾践说，当这个世界无人能够助你援你，任何情况下，都要忍得、容得、舍得、苦得，只有这样，才能自己救自己。更何况，越国还有我们这批忠诚贤能的人啊。

从那一刻起，勾践的眼中闪出的不仅仅是感激和敬佩，还有等待复仇的怒焰。

勾践听从范蠡建议，忍辱向吴国求和，自己成为人质入吴国为仆，卧薪尝胆。而范蠡则同勾践一同入吴，在勾践身边一同吃苦，也为后来的复国出谋策划。

胸怀大志的人，不管处境多么艰难，总会“忍以持志，因而砺坚”；与有大志的人在一起，受其鼓舞，弱势者也不会气馁。

可以这样说，如果没有范蠡，也不会有后来名垂史册的越王勾践了。

二、德为立身图强之本

“小赢靠智，大赢靠德”。凭借小聪明取得的成绩只会是暂时的，要想成就大事，还是要靠自身的德行。

吴王夫差知道范蠡是个人才，几次劝范蠡离开勾践，封赐显爵，范蠡从不为所动。为奴的三年时间里，范蠡同勾践一起耕作劳动，粗食、卧薪，并且不忘和勾践的君臣之别，时刻敬主、护主，三年如一，不离不弃，让吴王即赞许又羡慕。

在给吴王当了两年马夫后，勾践终于得以回国

此后，范蠡建议勾践先抓经济，继而亲民，稳定社会。

施民所善，去民所恶，协调内部关系，内亲群臣，下义百姓。

有人生病，勾践亲自去慰问；有人去世，就亲自去办丧事；对家里有变故的免除徭役。

一系列的措施，使百姓得到安定。

为了提高军事力量，范蠡重建国都城。在建城的过程中，范蠡建了两座城，一座小城，一座大城。小城是建给吴国看的，而大城建得残缺不全，面对吴国的方向，不筑城墙。这样就迷惑了夫差。

重视军队训练，提高士气，增加战斗力，组织了敢死队，以最高金额奖励。

为了进一步迷惑夫差，范蠡又投其所好，派人送给他最喜好的东西，以讨夫差的欢心。还向夫差进献美女，消磨夫差的意志。

经过数十年的准备，待越王复国时机到来，成功灭了吴国，洗刷会稽之辱，最终成为一方霸王。

设身处地想一想，如果换一般人处在范蠡的位置上，有几人面对吴王的招安而巍然不动呢？又有几人能如范蠡般忠诚于败主呢？

其实范蠡忠诚的不仅是勾践，更是在履行对自己人格的承诺。

在现代社会中，像范蠡那样笃信诺言，处顺境不骄，于逆境不疑的为人品格已经弥足珍贵。

甚至按照现在的一些价值观来看，范蠡的表现只是一种愚忠，其实不然，范蠡的这种品德不仅换来了伙伴的信任，也换来了对手的崇敬，具有这样人格魅力的人，在加上聪颖的智慧，怎么可能不成大事呢？

三、做人，要有开拓的本事，更要有善终的智慧

《道德经》有言“功成名遂身退，天之道”，当功业已成，誉满天下，老子告诉我们，急流勇退才是天道。

人生难的不是一往无前，而是知进退。不仅要有进有退，还要进退得当。进退之间，可谓智慧。在这点上，范蠡可谓是历史上功成名就以后，得以保全善终的典范了，原因就在于范蠡懂得后退的智慧。

吴国被彻底灭亡后，勾践举行庆功宴会，分封功臣，范蠡官至上将军，仅于勾践一人之下，百官之上。

此时范蠡在巨大的成绩面前没有被冲昏头脑，而是冷静的分析了局势：现在能对越国构成威胁的吴国已经灭亡，其他诸侯国不是离的比较远，就是周围的小国实力很弱，根本对越国构不成威胁。

也就是说，天下已经太平，这个时候本来功高盖主就是很危险的，容易让君王感觉受到威胁，加之多年的相处，范蠡发现了勾践是一个可共患难，不可同富贵的人，自己官居极品，树大必然招风。

在政治生涯达到顶峰的时候，范蠡毅然向勾践辞官。勾践以平分国家为条件来挽留范蠡，但范蠡明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理。几天后，范蠡携妻儿悄然离去，前往齐国。

范蠡在离开越国的时候曾留给好友文种一封信，信中陈述“敌国破，谋臣亡”的道理，劝文种也马上离开，可惜文种在高官厚禄面前没有做出明智的选择，范蠡走后不久，功劳仅次于范蠡的文种被勾践赐死。

锋芒太露，锐势难以保持长久。功名财富一多，必然显露锋芒，就容易成为众矢之的。一个人，器量再高，高不过天，心胸再厚，厚不过地。

曾经有人说过，人生的智慧不过六个字：“懂分寸，知进退”。很多事情的成与败，都在于能否把握进退之间的“度”。进退之间，彰显人生智慧。怎样进，怎样退，是一种手段；什么时候该进，什么时候该退，是一种分寸。做人有分寸，知进退，才能让自己在人生中有所成就。

司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人。”

范蠡做的这些事，还不算明智吗？

历史的尘埃HISTORY

最近读《道德经》，后人有注释到他，看的我人傻了！真乃神人也…从今往后，范蠡就是我偶像

传承:师从老子的学生计然，不仅道德经融会贯通，更是将《计然七策》全数传授（《计然七策》应该是中国古代最早的成系统的商业理论，可以说是古代商战和致富的教科书，甚至于天下的商人都把这本书称之为“绝世富经”。)

计然还对范蠡嘱咐：“越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣乐。”日后正是听了师傅的话急流勇退！保住了性命。

权利:辅佐越王勾践成就千秋霸业，地位自不必说。后隐退到齐国，还被邀请做了国相。

财富:商圣，财神爷的原型，就是那个每年大年初五你都会拜但永远不会理你的那个男人！《史记》记载他“累十九年三致金，财聚巨万”。十九年间裸捐了三次，每次裸捐完再随意搞点生意又是首富…（财神爷做生意咋这简单…这不科学）

爱情:拐跑了西施妹子，《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”

寿命:在那个人均寿命30岁的时代，他活了88岁！而且是后半生有西施妹子陪伴的88岁哦，这含金量高不高也不必我多说了吧！

种种表现完美的诠释了《道德经》中的:功遂身退,天之道。 道德经我也熟读了的，咋就不能诠释哪怕一丢丢呢…

春秋战国近五百年， 以功名始终者惟范蠡一人。

忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下！

偶像万岁，千秋万代，一统江湖！

關鍵字: 范蠡 文种 算不算