亓槭
其實條條大陸通羅馬，重要的要有積極的心態，有正能量的人生觀，在不斷的學習和經歷過程中就會做出最好的自己。
托馬斯父子在荷蘭
在生活中不斷學習，不斷進取。發現生活中美好的事物。吸收更多的正能量。自尊，自愛，自強。
我的快樂就是活著
在現實生活中，每個人都在塑造自己，表現為社會的某個角色。美的性格，能使人們從中發現愉快的、豐富的、生動的生活所表現的一切。由於人的性格是在人與人的交往中表現出來的，所以，一個人的性格如何，對於塑造自己的交際形象十分重要。
人們在現實生活裡，會遇到各種性格的人，並引起人們各種各樣的“道德評價”。有的勇敢而堅定，會給人一種具有力量和信心的安全感；有的人熱情而富於同情心，會給人以溫暖、親切的舒暢心境；有的人機智而沉著，會使處於危急情況下的人感到踏實、鎮定；有的人博學而謙虛，會使人忘掉拘束，啟迪人的智慧；有的人文雅而高潔，會使人丟掉俗氣，心平如鏡，等等。同這些具有美好性格的人相處，會使人們感到生活的樂趣、工作的美好、事業的光明。但是，我們也會遇到一些性格方面有毛病的人，比如那種抑鬱、孤僻的人，怯懦、動搖的人，驕傲、放縱的人，偏狹、多疑的人等等。同這些人在一起，會使你感到彆扭和難受，和他們交往會感到興味索然。
我們要塑造自己美好的交際形象，當然希望能夠具有前一類人的性格，而不願具有後一類人的性格。但是，一個人卻不是因為你喜愛何種類型的性格，就會具有什麼類型的性格的。性格，作為人的典型的、穩定的心理特徵，它的形成具有兩個方面的因素：一是人的生理素質，即心理學家所說的素質；二是在社會實踐中後天的努力。早在公元前五世紀，希臘的著名醫生希波克拉底就發現人體內有四種液體――血液、粘液、黃疸汁、黑膽汁，這四種液體在人體內以何者佔主導，就屬於什麼氣質。據此把人的氣質分為多血質、粘液質、膽汁質和抑鬱質四種類型每種類型的氣質都有其典型的穩定的心理特徵。這些特徵反映在人的交往中，都各具表現。多血質氣質類型的人活潑、好動、敏感、反映迅速，善於交際；膽汁質氣質類型的人直率、、熱情，精力旺盛，也善於與人接近；粘液質氣質類型的人表現較為安靜、穩重，反映緩慢，沉默寡言，情緒不易外露；抑鬱質氣質類型的人顯得孤僻、行動遲緩，善於忍耐，深思熟慮。人的這種氣質類型，很早就會表露在日常生活裡，在與人的交往活動中顯示出迥異的性格色彩。比如，有的人走路快、說話快、性子急，他在任何時候幹任何事都會表現出來，和他氣質類型相同的人的表現也必定差不多。相反，有的人一向慢條斯理，穩穩當當，他也必然事事處處都顯示出這個特點，同他氣質類型相同的人亦會表現出這個特點。人們基於自己的生理素質，因而形成自己的性格特點。
必須指出的是，各種類型的氣質，並沒有好與壞的分別，不能認為那哪種氣質就好些，哪種氣質就壞些。比如，具備多血汁和膽汁質的人熱情直率，很容易引起別人的注意，但多血汁的人感情易變，容易犯“冷熱病”，膽汁質的人表達方式也失之簡單，有欠含蓄。而粘液質的人一般都不會感情用事，抑鬱質的人對人對事體驗較深刻，善於察覺別人不易發現的細小事物。這兩種氣質類型的人在交際場合有時雖然顯得被動，可他們穩重的態度，安詳的舉止，文雅的言談可以很快彌補這個不足。而且，我們說每一個人都有自己獨特的氣質，也並不是每一個人身上只有一種氣質，一般人都是以一種氣質類型為主而兼有其他氣質類型的特點。因此，我們沒有必要為自己的氣質類型感到煩惱，不論哪種氣質類型在人的交際中均各有所長，也各有所短。我們所說的塑造自己美好的性格，也不是要去改變自己的氣質類型，而是使人們認識自己的氣質類型及其長、短處，自覺地發展自己的氣質類型的積極品質，限制某些消極的品質，從而成為自己氣質的主人，掌握自己的性格，投身到生活中去。
氣質不需要改變，性格卻是可以塑造的。我們知道，影響人的性格除了人的心理素質之外，還有人的社會實踐。人的性格隨著社會實踐的發展與變化，也會得到發展和變化的。比如，一個性格開朗、熱情的話小夥子，如果長期處於一個壓抑、緊張的環境，就可能對自己性格的發展產生某種消極的影響；如果在人生道路上遭到某種突然變故，象失戀、婚變等，加上不善於正確調節自己的情緒，性格的發展就很可能走向自己原有性格的反面。反之，一個性格軟弱的人，身處一個團結、堅強的集體，性格必然也會受到影響而逐漸變得堅強起來；一個性格憂鬱的人，身邊有幾個熱情開朗的朋友，有著共同的追求和共同語言，也一定會受到某種程度的感染和改變。所以，與人的心理素質相比，人的社會實踐對性格更具有重要的意義。毫無疑問，美好的性格要通過美好的行為來塑造。
陳毅同志說得好：“九牛一毛莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。”這話是針對那些缺乏自知之明、盲目自滿的人所說的，可對於我們正確地對待生活、塑造自己的良好交際形象和性格品質，也都是有著十分現實的意義的。人的學業無止境無論潛心自學，還是向人求學，沒有謙虛的態度就不會有長進。人生道路曲曲折折，要在複雜的人際關係裡遊刃自如，健康發展，沒有虛心、誠懇的態度是不行的。“成由謙遜敗由奢”有謙遜的態度，才會有自知之明，知道自己的不足，就有了努力的方向。性格憂鬱、孤僻的人，就會積極主動地走出個人小天地，向人們敞開自己心靈的大門；性格驕傲、放縱的人，就可以多讀讀偉人名家的著作，去拜訪卓有成就的人，感受到他們有如高山、大海般的才智和人格；性格偏狹、多疑的人，就會自覺地注意自我控制、自我調節，對人多看優點和長處，對自己多找缺點和毛病；性格怯弱、動搖的人，就可以多爭取經歷一些複雜的鬥爭鍛鍊和艱難困苦的考驗……二千多年前的孔夫子，曾在《論語。先進》中說：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”意思是說，他的學生冉求膽子小，遇事退縮，所以要給他壯壯膽；而仲田擔子大，辦事粗魯，所以要經常抑制他。可見孔子不僅有知人之明，也很講究性格的塑造。他這種根據不同性格類型的人進行‘因材施教’的方法，在我們今天仍然有借鑑的意義。
塑造自己美好的性格，對於青年朋友的生活、成長和發展是十分必要的。但必須注意的是，塑造性格並不是對自己個性的否定。青年正處於人的自我意識、獨立的性格品質和人格形成與確立的時期。崇尚知識，崇拜英雄，恥於平庸，渴望成就一番事業，是當代青年的總體性格特徵，這種性格特徵在本質上是傾向於社會進步的大趨勢的，它給社會生活注入了必不可少的青春血液和蓬勃朝氣，使整個社會生活因之而煥發出生機與活力。青年具有的不論是哪種氣質類型的性格，本質上也都或多或少體現著這種進取的願望、勇氣和奮發的精神。所以，塑造自己的性格，應該是保護、豐富和發展自己的這種個性，而不是放棄對個性發展的追求，更不是壓制、扼殺自己的個性。現實生活裡，有許多抱著改造中國、改造社會的雄心壯志走向生活的青年，在經歷了人生種種磨難以後，仍然保持著頑強奮鬥、樂觀向上的朝氣，性格品質也因之日臻完美。但是，也有為數不少的青年在社會的磨石上，磨掉了自己的朝氣，磨“圓”了自己的個性，個別青年甚至走向了頹廢、墮落。這一方面是由於社會生活的複雜，使得青年在他們的個性要求與社會現實之間的矛盾面前，感到有形的與無形的壓抑，感到苦惱，以至為了“適應”社會而放棄自己對個性發展的追求。另一方面也是由於某些傳統觀念和社會偏見對青年個性的壓制，常常把具有個性特徵的青年看作是“不成熟”，缺乏個性特徵的倒被認為是“成熟”，因而導致對青年的過份的擔心，好心的干預，禁令多於引導，教誨多於交流。青年往往也因此怕惹是非、怕遭到非議和責難，在工作和交際中常常有意識地壓抑自己的個性，如臨深淵，如履薄冰，該說的不敢說，該做的不敢做，自己先把自己否定了。青年的這種自我“塑造”，也許在一時一地增強了自己對社會的“適應”力，卻在根本上失去了個性性格所特有的魅力和光彩，對整個社會的進步和發展更無益處。
一塊金屬材料能否經得起磨礪，在於它的質地是否堅韌。一個人能否經得起社會生活的磨礪，取決於他的思想素質包括性格素質的優劣。願青年朋友在生活實踐和人際交往中，塑造自己美好性格的同時，也不斷地鍛造自己性格的堅韌，最大限度地完美地實現自己的人生價值。
秦國將軍-蒙天放
每個人的成長過程都會經歷很多的人，事，物！很多人在自己的成長過程中都會通過不停的學習，來塑造自己，無論是外表還是內在，但是，主要都是理論的知識！其實，真正讓自己變得更加優秀的並不是理論知識，而是生活中的人，事，物！當然，理論知識也是很重要的，但是，和落地踐行來比，只是輔助和指引！當你，在和它們交流，經歷的過程當中，或者之後，你會得到讓自己改變的經驗，也就是閱歷！這比理論知識會更加的直接和實在！光經歷了，其實還不夠，而是自己要每次經歷過以後，都能從中悟到改變自己的方法和方式，也就是經驗！當一個人，總是要求不停的改變自己的同時，其實，他就是在一次次塑造的成功，讓自己變的更加優秀，變得更好！所以，一個人如果要變得更好，就必須時刻的改變自己，而不是去改變外在，讓自己更加的能夠適應任何的環境！
會飛的小肥豬靈空819
1，放低姿態，腳踏實地。
2，不斷學習，追求上進。
3，學會聆聽，學會判斷。
4，事前三思，事後總結。
5，與人為善，與人分享。
多看看論語，你品，你細品。
江畔那梨花
養成良好的生活習慣，每天堅持讀書，利用工作之餘的時間學習一些技能，制定好作息時間，能做到自律自信。
陌落凡塵
保持良好的心態 指定成功的目標 擁有堅持不懈的意志 充分認識自我 樹立自信心 重誠信會溝通
烏盟小張
近墨者黑，近書者赤。
蔡文樓
腳踏實地，當然自律是最重要的，你付出的必定會得到回報。
