寺河村，距平木镇镇政府两公里，因地貌为两寺夹一河而得名。此地气候温和，土壤和河流又处于“清洁”水平，因此是凤县无公害果蔬主产地，盛产架豆、西葫芦、菜花、苹果、水桃。
现在的寺河村由原来的平岭村、寺河村合并起来的。村名中的寺原指此地的清溪寺、青龙寺，河指的是莫家河，寓意两寺保一河，让河水不泛滥成灾，四季风调雨顺。但两寺的设立并未消除大旱和山洪给山民造成的灾难。在隋末唐初时，一年春夏又遇大旱，可谓赤地千里，山民多次拜天取雨不得。到了7月，人们干渴难耐，寺河村男女老少只好老幼相搀，拿着瓶瓶罐罐徒步到30公里外的白蠎寺后面的黑龙山去接泉水解渴。由于干旱太久，接泉水的人排成长龙，寺河村山民排了一天一夜的队，才将带来的瓶瓶罐罐接满。
他们手捧水罐欣喜的往回赶，没想到走到半路，一阵妖风瞬间将装满泉水的瓶瓶罐罐全部刮走。村民见救命的水被刮走，都跪地大哭不止。不一会天降彩云，天上的戴王，手持神鞭，四外抽打，装满泉水的瓶瓶罐罐又神奇地回到了村民的手中。那戴王在山民的叩拜中又踏云而去，次日寺河村地界下了一场透雨，由此以来这里年年风调雨顺，五谷丰登。
山民为了感念戴王，就在戴王降落的地方选址建庙（也就是现在的村委会地块）。某日，当村民合力从山上伐来木头、堆放在此地，准备来日开工建造时，没想到清晨发现堆放的木料不知去向。村民四处寻找，发现木头在隔河对面山角的乱石滩上堆放着，且有几家所养的牛大汗淋漓。人们猜想可能是戴王体恤山民，不愿让人们占用向阳的平地为他建庙，便在夜间调牛将木头驮到了乱石滩。
于是人们就在这乱石滩建起了戴王庙，并塑戴王神像供奉，让其享受人间香火。由于此庙的设立是因戴王救民于难的善举设立的，建起后香火旺盛，汉中、两当、徽县、太白方面都有香客前来祭拜。一度时期，这里店铺林立，很是繁华。山民还传说，戴王庙前有一自然形成的水池，只要有旱情，山民们就去戴王庙烧香叩拜，并将水池舀干后，不到半个小时，天就会普降甘露。而戴王庙前的莫家河，无论它处山洪怎么暴涨，此河却从未泛滥成灾。这些传说无以考证是否真实与科学，但慢慢地戴王庙与莫家河就成了山民心中的敬意，村名中的寺与河就成了戴王庙与莫家河。
来 源 | 凤县地名故事
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