一、出自柳残阳著《铁血侠情传》，原文：
敖楚戈的掌法一共只有三招，这是他赖以成名扬方的一套霸道掌法——“三尊手”，“一尊伏虎”“二尊搏龙”“三尊立霸”；雁环渗杂，交互施展，精奇猛辣，变化万千，且怪诞突异，威力大不可言。
……
敖楚戈摆平章淦的那一招，便是他“三尊手”中的第二式“二尊搏龙”；敖楚戈的“三尊手”，章淦不但熟知，而且更明白其中的奥妙所在，以前，敖楚戈在他们面前施展过许多次，甚至不厌其详地向他的这些伙计们，阐扬过这套掌法的精要之处，但，一到临阵相对，章淦明明晓得人家招式的窍要，技艺的内涵，甚至变化的可能步骤，却偏偏躲不过去！
评：柳残阳是我很喜欢的一位武侠作家，“铁血江湖派”代表，笔下的江湖血腥暴力，人物热血豪侠。上段精彩且富有哲理：招数敖楚戈明明教过章淦，但两人一动手，还是高下立判。当年我看到这段时，当真感觉“惊艳”：招式终究是外在，核心还是人的认知境界呀。
翻出这段，敬传统武侠，敬我们当年的快乐读武侠的青春岁月。
致敬当年的一大批香港台湾的武侠大师们，除了“金古梁温”四大宗师外，我们永远还要记得萧逸、柳残阳、司马翎、卧龙生、诸葛青云、陈青云、忆文、云中岳、黄鹰、曹若冰、于东楼、奇儒、慕容美、独孤红、东方玉……是他们创造了一个个神奇瑰丽的武侠天地。
偌大的殿房里，只有白长老一个人。他像是在打盹儿，但却也别想因为这样，就能够瞒过他什么。
人老了，很多地方像是“返亚归真”，说是“返老还童”吧”。
在“静极”的情况里，人无非要“自得其乐”，才能有所生趣，否则生者为何？
白长老忽然睁开了左面的一只眼睛。
原因是那一面有了动静。
一只大灰老鼠，正由壁洞神案下面钻出来。半蹲着身子，拱着一双前爪，像是在膜拜的样子，这只老鼠正自向白长老端详着。
白长老这只左眼，便是为此而开。
大老鼠玩弄着一双前爪，不时地理着它的长须，对于这个新近迁来的穷老道，它确实感到很陌生。以前没见过，但是还不讨厌，因此，每当它出洞之时，总是要向这人看上一阵子。
老道总算是“知心的人”了，每一次总会睁开一只眼向他的这位异类朋友答谢问好。
一霎间，白长老脸上充满了笑意。
那种充满了儿童的稚气，确是天真无邪，幸亏对方不过是一只老鼠，要是一个人，人家不当他是疯子或是老不正经才怪。
瞧瞧老道那份德性吧，挑眉，挤眼，眉飞色舞，连带着嘴都跟着活动起来了。
一人一鼠，就这个样，活像是演一台哑剧，怪道的是大灰鼠却对此极感兴趣，频频鼓着尖腮，“咕咕”一声就此而去。
过不了一会儿，它又出来了。
这一次却带来了另一只大灰鼠，于是拱起前爪，又在向白长老说话了。
它说：“这就是我要给你介绍的，它是我的老伴。”
白长老挤了一下眼，传递过去他的心声，他说：“啊，真好，可是看起来，它没有你大啊，看样子你是公的吧？”
老鼠说：“你猜对了，你怎么会知道的？”
白长老挤了一下眼，“看你的胡子就知道了，还有你的肚子比较小。”
公鼠说：“你真聪明。”
白长老道：“你太太为什么要这么傻看着我？”
公鼠说：“它害怕。”
……
公母二鼠顾盼了一下，一溜烟也似的逃之夭夭。
这里白长老也发觉了。
他颇为感叹的思索着，毕竟鼠类的观察官能要较诸人强了，以自己数十年面壁之功，听觉已极为灵敏，竟然仍是不如。
评：如果说武侠四大宗师可封神的话，萧逸就是我心中的武侠界第五位大神。萧逸名作：《甘十九妹》、《长剑相思》、《无忧公主》、《饮马流花河》部部都是神作！萧老的作品除了神奇的武功、美好的爱情，还有科学的意味。他笔下让我印象最深刻是各种美伦美奂的阵法，文学、武侠、科学、宗教、传奇……相互融洽，瑰丽神奇。
上文是我小时印象很深的一段：“通灵”之语。书中的白老长是一个不被常人理解的高人。他不仅是武功高，智慧高、更是境界高。他的“境界”，不仅指武功和知识，甚至能表现为灵异：人鼠之间的沟通。难道真没可能吗？传说中的高人终日闭关、打坐、冥想，他们到底在追求什么？他们是不是真能接收到我们常人所无法理解的知识或信息。
云飞扬脚步一顿，突然发出一声长啸，身形徒然往上拔起来，一拔竟然有三丈，掠上了一株大树的横枝上。
他脚一勾那条横枝，以那条横枝为轴，“霍，霍，霍”一连三个风车大转身，身形才“呼”地飞离！
凌空又是三个翻滚，他的身形才着地，落在那片空地的正中。
他的拳脚随着展开，猫窜狗闪，兔滚鹰翻，身子灵钻，细胸巧，鹞子翻身，跺子脚，轻捷而迅速。
若说他完全不懂武功，竟然就是日间饱受侮辱，饱受欺凌的那一个云飞扬，又有谁相信？
月正在中天。
凄冷的月光下，云飞扬的双拳彷佛化成千百招，风声呼啸，衣袂激荡。
他练得很起劲，到他停下的时候，一身衣衫已经汗水湿透。那满腔悲愤，满腔屈辱，亦彷佛已随汗水流尽。
评：《天蚕变》文字简练传神，情节奇诡神秘，刻画之人物令人印象深刻！我当年看到这部书时，惊为天人。当时看的是盗版，书名：武当七绝，作者：柳残阳。
很多年后，我才知道这部书真正的作者：黄鹰，古龙风格的最佳传人。在此，我要慎重介绍这位武侠小说大师，百度有云：黄鹰是公认传承「古龙风格」最逼真、最传神的武侠名家，以接写古龙《惊魂六记》成名，代表作《天蚕变》、《大侠沈胜衣》系列。文字之优美、意境之优雅、设想之奇绝、节奏之明快，均直追古龙盛年时的诸部名著。黄鹰是香港出版界、电影界、电视界及漫画圈内均享有盛名的作家和编剧家。
可惜，天妨英才！黄鹰去世时，年仅36岁。如此人不早逝，古氏一脉当更加辉煌。真真可惜，天妨英才！
四、出自凤歌著《铁血天骄》（《昆仑》前传），原文：
梁文靖一点头，手攥虎符，运足内力，面向满城军民大声说道： “……今日之战，不为保国，但为保家，只为堂上父母，只为娇妻弱子，只为这满城父老、万千黎民。”此言一出，众人心头大凛，纷纷抬起头来。
梁文靖目透厉芒，声音一扬：“眼下的，个个都是我合州男儿、铁血好汉。若有胆气，此时此地，便叫那蒙古大汗，见识一下我合州男儿的厉害。”
城中略略一静，忽地响起一阵山呼：“叫那蒙古大汗，见识一下我合州男儿的厉害。”那山呼一声一声，冲天震地，撼山摇陵，直透城外十里，蒙古大军为之震动。
评：时到现在，大陆新武侠走到了时代的武侠前沿。在我看来，凤歌是金庸风格的最佳传人。武侠代表作：山海经系列，即《昆仑》、《沧海》、《灵飞经》。
上段是《昆仑》前传之《铁血天骄》中的一段：以羸弱之南宋对抗最强势之蒙古，令人血脉贲张，荡气回肠。合城大战可称惊天动地，撼山摇陵：叫那蒙古大汗，见识一下我中华男儿的厉害。
上文中的梁文靖不是政治卓越的领袖，不是军事优秀的统帅，不是性格豪迈的英雄人物，甚至武功也是初窥一流门径，他只是一个普通人。但就是这样一个普通人，在命运的推动下，他带领部队和人民，在合州城上发出了中华最强音：保家为国。为人民，为国家，打败了当时代最强大的侵略者蒙古。
华夏血性千年永在，中华精神万世不绝：犯我中华者，虽远必诛。
九如笑道：“你悟性尚可，可惜贪多务得，一味跟着别人转，练来练去，始终是别人的功夫，却不是你自己的本事！”梁萧奇道：“什么是别人的功夫？”九如笑道：“这话问到点子上。学别人的功夫，总是囿于别人的道理，只知模仿，不知超越，故而有迹可循，练来练去，也只是‘武技’的境界。遇上厉害的，数招之内，便能瞧破你的虚实。”柳莺莺听得有趣，插口问：“和尚，自己的功夫又是什么啊？”
九如笑道：“自己的功夫，就是你自己的道理，只有你明白，别人无从知晓。故而运用之妙，存乎一心，变化不拘，这是‘道’的境界，技有止，而道无涯。”他瞧着梁萧，笑眯眯地说，“小家伙，有个无大不大的圈子缚着你，明白它是什么，便可乘雷上天，恣意变化。若不明白，练一辈子，也难以技进乎道，总在圈子里转悠。”
梁萧奇道：“那圈子是什么？”九如道：“和尚不能说。一说破，就是和尚的功夫，不是你的功夫。道之境界，若明月当空，水银泻地，无处不在，任其自然。和尚今日所言，不过种下一粒菩提子，至于生出万朵般若花，哈！可不是和尚的事情！”
……这实在是惊天动地的大智慧，梁萧急切间如何领悟，他托腮苦想，始终无法想通。
评：这番武学之论，大有道理。梁萧急切间不得领悟，我也说不出明白，“道可道，非常道”。
我试着用辩证法三大规律之一的否定之否定规律解释下：事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。武学（或任何学问）发展过程必然经历：肯定、否定、否定之否定（肯定）的过程，也就是模仿前辈（的知识）、怀疑否定前辈，超越发展前辈。
学问之道，勤学多思，方能水成渠成。
陆渐生平历经苦难，逃亡虽苦，比起“黑天劫”却仍有不如。有时候太过困倦，便用“唯我独尊之相”振奋精神，用“极乐童子之相”激发生机，以“明月清风之相”舒缓惊惧，以“九渊九审之相”窥敌踪迹，以“万法空寂之相”隐蔽生机，万不得已，则以“大愚大拙之相”奋起反击。
大半个月下来，陆渐衣不蔽体，人也黑瘦了许多，一身筋骨却更加坚固，精神不但没有衰减，反而更加旺盛。因为时时面对强敌，村气消磨殆尽，英气辉耀于外，目光有如虎豹鹰隼，动如风，静如山，骎骎然已有大高手的风范。
评：上段的“金刚六相”之说，使我读之欢欣鼓舞。《沧海》主人翁陆渐性格、能力上不是一个盖世英雄，他生平历经苦难：早年饱受“黑天劫”的心劫之苦，之后又遭绝世强敌的追杀逃亡。可一次一次的打击，不仅使他的武功日益进步，让他性格日臻坚强。
这些，能不能给当下的我们带来思考：与其被困难压迫、浑浑噩噩，不如拼搏进取。生活的压力、工作的困难，这不是我辈自我修炼、自我提高的机会吗？经历困难后的我们何尝不能：村气殆尽，英气辉耀，骎骎然有大高手之风呢？
七、出自杨虚白著《挥戈系列之一》之《吴村之战》，原文：
吴戈用刀拄在地上，待立稳了身子，也缓缓举起刀来。
此刀长三尺七寸，与一般的刀相比，不但较长，刀刃也窄。刀打造得非常简单，可以说是简陋，没有任何装饰，刀柄上细细缠着的丝绳被雨水一浸，一道道缠裹的纹路变得异常清晰，就象一根根跳动的血管熨烫着吴戈的手心。他知道自己没有退路了，也没有力量再做任何腾挪，只有静静地等待敌人出招。但心头忽然安静了。
他听不见雷声了，也听不见雨声。他看见钟虎威因怒骂而张阖着的嘴和鼻孔，额上暴起的青筋，耳中却听不见一丝他的怒吼声。一切都阒静了。只有敌人和自己粗粗的呼吸和一声声心跳。
他这时也已看不见周围的一切，一切都消失了，没有闪电，没有火光，没有尸体，没有祠堂，没有玉枕，没有一切。只有敌人。他只看见敌人举刀一步步逼来。
他盯住了对方的脚步，这是横斜九宫的步法，前阴步后阳步，两虚一实。刹那间钟虎威已逼到他身前五尺，他连对手的每一根眉毛都看得一清二楚。
吴戈十二岁第一次打猎时就遇上了一匹狼。当时他冒冒失夫地冲过去一叉，没有叉中狼，狼却一扭腰扑倒了他，两爪搭上了他的双肩，张口就咬向他的咽喉。当时吴戈已经傻了，他闻到了狼口中呼出的腥气，狼的舌头已经舔上了他的喉结，就在狼的利齿咬合的一瞬间，蛮巴亥的利箭穿透了恶狼的眼睛。此时吴戈在这一瞬，看到敌人逼到咫尺的面孔，仿佛又看到了那恶狼带血的利齿，又闻到了那狼口里腥腥的死亡的呼吸。
钟虎威的刀已挥出。吴戈知道在这个时候自己的刀就是蛮巴亥的箭。
他看到对手晃过两个虚步后，左脚踏向一个实步。就在对方脚还未落地之际，吴戈跃起，使出了那招过顶劈。
就在这一瞬间，他早已虚脱的身体如同忽然飞升了，所有的意识也消失了，所有残存的力量都在这一刀。他听见老捕快在远方淡淡地说道，
在那个时候，那一刀一定会找到你。
评：在众多武侠作家中杨虚白是个异类，至今只写了一个人物：吴戈。
在众多武侠人物中吴戈也是个异类，堪称武侠人物之“非主流”：平凡普通、毫无奇遇、绝不合群。 可偏偏这个吴戈，稳稳的站立在大地之上，稳稳的树立在读者心中。
《挥戈系列》共计只有五篇作品，这五个故事越写越长，越写越慢，也越写越深刻。吴戈面对俗世洪流的不合时宜的反抗，也越来越让我感动。挥戈系列是我心中的“神作”，因为：杨虚白看到了民间。
杨虚白的挥戈系列，不师从于前辈金庸、古龙们的窠臼、完全自出机杼。如果说楚留香系列仿佛如“007”系列的豪华潇洒，那挥戈系列则如“谍影重重”系列的生猛真实。
上段是吴戈的首次战斗，文字极具画面感，令读者仿佛致身现场：暗夜、雨滴、刀锋、脚步、敌人、心跳声、呼吸……
这个吴戈太让我感动了。我爱死了这个不合时宜的家伙，再给他补一段摘抄吧，出自杨虚白著《挥戈系列之四》之《寻找吴戈》。
吴戈只是一个很难快乐甚至于很难讨好的人。……
他不合群，话也不多，不风趣也不活泼；每次破案，知县会赏他二两、甚至十两银子也赏过，也不见他高兴，仍是那样闷闷的。他也学会了养几个泼皮作线人，开销不小，所以一直没有什么钱剩下。吴戈是个孤儿，小时候没读过什么书，但现在很好学，于是就没有时间交太多朋友。这也是他与那些真正的粗人不同的地方。但他为数不多的几个朋友，都是县学里顶尖的人物，比如耿昭。
……
只有练武时的吴戈是快乐的。他在后院小园的那株歪脖柳树下抡石锁，打熬力气，像一匹精力充沛的小马不停地跳跃撒欢。他的面孔在这时是兴奋的，光彩照人的。每天他都会在清晨和黄昏的时候练一阵子，照例到井里打一桶水，练完后一桶水往身上浇下去。……
大约就是他打跑了盐帮泼皮之后的某天，也是黄昏，荻小姐去喊芸官回屋吃饭。来到后院，却见吴戈正练了一会儿功，浑身是汗，又提起一桶水当头淋下，像一头快乐的小兽一样兴奋地摇着头上的水。而这时夕阳照下来，照在他精赤着的膀子上，他身上一棱一棱的肌肉灵活地滚动着，皮肤象绸子一样闪亮——吴戈浑身上下都在那一刻闪耀着金色的光芒；就连他身上的那四五道伤疤，也不像平时那样吓人了……
荻小姐从来没有想象过，在这个既不是落难才子，更不是状元翰林的普通少年男子身上，竟也有这样一种慑人的光彩和美丽……
十二年前的吴戈回过头，看到了荻小姐，冲她笑了笑，这大约是她第一次见到吴戈的笑，沐在阳光里的年轻的笑……
愿吴戈找到自己的快乐，愿吴戈找到发挥自己才华的平台。
愿侠友们找到自己的快乐，愿侠友们早日实现自己的成功。
八、出自慕容无言著《大天津系列之五》之《我武维扬》，原文：
船越清晨起床静思，沐浴，更衣，饮茶。将自己的精气神调整到满意的状态之后，他终于以一个挑战者的身份出现在这里。
院门外的“面馆”牌子已经摘掉。横在院落中的芦席隔断已经撤去，桌凳杂物都推在了角落中，青砖地面被仔细地打扫过。李有泰正背对着院门站在东侧窗下，用早晨的淘米水浇花。船越轻轻迈进小院，赞叹道：“雅致的院落，淡泊的主人。”
李有泰应到：“院落并不是雅致，而是你们有钱人绝少接触的清贫；主人也非是淡泊，而是愤怒到无以复加的决绝。”
船越无奈地摇摇头：“李桑，今天，我们只论比武，与政治无关。”
李有泰摇摇头：“还是现实些吧，今日你我所言所行，都逃不开政治的影响。而且支持我打败你的力量，更多来于仇恨。比武毕竟与下棋不同。”
船越默然一会儿，然后点点头：“好吧，我会给你一个武士应有的荣耀，我们什么时候可以开始？”
李有泰侧身将剩下的水继续倒进花盆中，将水瓢在窗台上放好：“随时。”
“好！”船越踢掉木屐面向李有泰向后一跃，两腿前后分开，屈膝虚足摆出“猫足立”的拳势，站在院中。猫足立是空手道的著名起手式之一，拳势摆出，明眼人一看就能知道，船越的前踢必然极强。但船越拳势初成，他心中却暗自叫苦起来，“糟了！上了李有泰的当了！”
国术之间较量，从来就是不是像莽夫打架般，乱打一气，凭胳膊根粗细分高低，因为国术修炼的两个最重要目的，一是以弱胜强，二是扬长克短。李林清就曾多次告诫过儿子，每次与对手交手过招，其实都是一场缩小的战争，只不过由两军厮杀变成了两人对战。中国武术与兵法自来就是一体，讲究运筹帷幄，谋划在先，交手前要知己知彼，明对方之所短，集自身之所长。至于招式打法，只不过是在谋划思索之后，找对了一个最有效最好用的套路，在对方身上演练一遍而已。老祖宗百般锤炼留下的十二形打法，就是用来应对各种不同对手的套路，早就把各种各样特点的敌手都编排了进去，只要摘对了招式用出去，无不得手。这才有了“打人如拨草，近身敌即倒”的说法。
李有泰已经在几次接触中摸准了船越是个性子颇急的人，恐怕是进了院子顾不得寒暄，巴不得马上开打。于是早在船越进院之前，他就站在了东窗之下早算好的位置。这样船越进来就只能站在西边面向着他，这时只要船越一抬头，就会正对上初升而起刚冒过屋檐的太阳光。
果然，船越一抬头就发觉不好，对面屋檐上已经金光一线，阳光马上就要移上来越过屋脊晃他的眼睛，这是个绝好的进攻机会。果然对面李有泰一声怒喝上步来攻。船越忙发前腿弹向李有泰的小腹，同时右拳护胸出左拳虚晃李有泰的面门。
船越的前踢反应极快，这是搏击高手一种深入骨髓的本能反应，前踢的目标就是李有泰冲过来时必然会暴露的小腹要害。但李有泰这一喝之后，并未攻上来，这竟只是虚张声势的叱喝。随着船越踢出前腿的回落，李有泰上步出拳，斜斜一劈就将船越发出的左拳砸了下来，破了他的守势。船越再想用两败俱伤的法子，出右拳猛击李有泰的头面，而李有泰已经侧身抢进来，冲到了与船越几乎贴面的位置。
以形意拳为代表的国术，从来都是攻防一体，手足伸展间攻中有守、守中有攻。每个招式的形态、每式手足的高低位置，都是无数前辈们通过实战检验，在反复归纳揣摩对手可能招架反击后，编排的最佳位置。因此形意拳的每一举手抬足，其位置、其距离绝不能有一丝一毫的改动。
李有泰用的这招“老牛犁地”，就是用左手劈拳破掉对方招架的同时，上步冲进对方的怀内，用肩膀撞敌胸腹，最利于对付起腿在半空中的敌人。而这一招拳式要求献左肩撞敌的同时，右手要收回立在自己的左耳门外，护住头颅要害，而左手劈掉敌人的招架后要护在腰肋之间。这样一来，船越的右拳就被李有泰护耳的右手架住，而李有泰的左肩却结结实实地撞在船越胸口。总算李有泰念着船越为救李林清而奔走，没有发以头撞下颌、肘顶檀中的后招。但就这一进一跨一撞之间，李有泰前脚上大步已抢在了船越的脚后，将全身力量都落在了船越身上。船越哪里还站得住，好似断了根的大树一般，飞出去丈许撞在了西墙上，才翻身落地。
评：这篇小文是我一时兴起，怀旧而起。为避免引用原文太多，我尽量少摘录原文大作。可上段对话及打斗实在精彩绝伦、大气磅礴。我实在舍不得删减，以敬侠友。上文集中表现了中华武者的见地、胸怀、智慧、谋略， 真是武戏中的上乘精品。
慕容无言是当代优秀的武侠女作家，作品英气勃发，大气浑厚，大有宗师风范，我深敬之，郑重推荐给各位侠友。
中华武侠之文化，千年永不灭。
中华自强之精神，万世可传承。
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