一、出自柳殘陽著《鐵血俠情傳》，原文：
敖楚戈的掌法一共只有三招，這是他賴以成名揚方的一套霸道掌法——“三尊手”，“一尊伏虎”“二尊搏龍”“三尊立霸”；雁環滲雜，交互施展，精奇猛辣，變化萬千，且怪誕突異，威力大不可言。
……
敖楚戈擺平章淦的那一招，便是他“三尊手”中的第二式“二尊搏龍”；敖楚戈的“三尊手”，章淦不但熟知，而且更明白其中的奧妙所在，以前，敖楚戈在他們面前施展過許多次，甚至不厭其詳地向他的這些夥計們，闡揚過這套掌法的精要之處，但，一到臨陣相對，章淦明明曉得人家招式的竅要，技藝的內涵，甚至變化的可能步驟，卻偏偏躲不過去！
評：柳殘陽是我很喜歡的一位武俠作家，“鐵血江湖派”代表，筆下的江湖血腥暴力，人物熱血豪俠。上段精彩且富有哲理：招數敖楚戈明明教過章淦，但兩人一動手，還是高下立判。當年我看到這段時，當真感覺“驚豔”：招式終究是外在，核心還是人的認知境界呀。
翻出這段，敬傳統武俠，敬我們當年的快樂讀武俠的青春歲月。
致敬當年的一大批香港臺灣的武俠大師們，除了“金古梁溫”四大宗師外，我們永遠還要記得蕭逸、柳殘陽、司馬翎、臥龍生、諸葛青雲、陳青雲、憶文、雲中嶽、黃鷹、曹若冰、於東樓、奇儒、慕容美、獨孤紅、東方玉……是他們創造了一個個神奇瑰麗的武俠天地。
偌大的殿房裡，只有白長老一個人。他像是在打盹兒，但卻也別想因為這樣，就能夠瞞過他什麼。
人老了，很多地方像是“返亞歸真”，說是“返老還童”吧”。
在“靜極”的情況裡，人無非要“自得其樂”，才能有所生趣，否則生者為何？
白長老忽然睜開了左面的一隻眼睛。
原因是那一面有了動靜。
一隻大灰老鼠，正由壁洞神案下面鑽出來。半蹲著身子，拱著一雙前爪，像是在膜拜的樣子，這隻老鼠正自向白長老端詳著。
白長老這隻左眼，便是為此而開。
大老鼠玩弄著一雙前爪，不時地理著它的長鬚，對於這個新近遷來的窮老道，它確實感到很陌生。以前沒見過，但是還不討厭，因此，每當它出洞之時，總是要向這人看上一陣子。
老道總算是“知心的人”了，每一次總會睜開一隻眼向他的這位異類朋友答謝問好。
一霎間，白長老臉上充滿了笑意。
那種充滿了兒童的稚氣，確是天真無邪，幸虧對方不過是一隻老鼠，要是一個人，人家不當他是瘋子或是老不正經才怪。
瞧瞧老道那份德性吧，挑眉，擠眼，眉飛色舞，連帶著嘴都跟著活動起來了。
一人一鼠，就這個樣，活像是演一臺啞劇，怪道的是大灰鼠卻對此極感興趣，頻頻鼓著尖腮，“咕咕”一聲就此而去。
過不了一會兒，它又出來了。
這一次卻帶來了另一隻大灰鼠，於是拱起前爪，又在向白長老說話了。
它說：“這就是我要給你介紹的，它是我的老伴。”
白長老擠了一下眼，傳遞過去他的心聲，他說：“啊，真好，可是看起來，它沒有你大啊，看樣子你是公的吧？”
老鼠說：“你猜對了，你怎麼會知道的？”
白長老擠了一下眼，“看你的鬍子就知道了，還有你的肚子比較小。”
公鼠說：“你真聰明。”
白長老道：“你太太為什麼要這麼傻看著我？”
公鼠說：“它害怕。”
……
公母二鼠顧盼了一下，一溜煙也似的逃之夭夭。
這裡白長老也發覺了。
他頗為感嘆的思索著，畢竟鼠類的觀察官能要較諸人強了，以自己數十年面壁之功，聽覺已極為靈敏，竟然仍是不如。
評：如果說武俠四大宗師可封神的話，蕭逸就是我心中的武俠界第五位大神。蕭逸名作：《甘十九妹》、《長劍相思》、《無憂公主》、《飲馬流花河》部部都是神作！蕭老的作品除了神奇的武功、美好的愛情，還有科學的意味。他筆下讓我印象最深刻是各種美倫美奐的陣法，文學、武俠、科學、宗教、傳奇……相互融洽，瑰麗神奇。
上文是我小時印象很深的一段：“通靈”之語。書中的白老長是一個不被常人理解的高人。他不僅是武功高，智慧高、更是境界高。他的“境界”，不僅指武功和知識，甚至能表現為靈異：人鼠之間的溝通。難道真沒可能嗎？傳說中的高人終日閉關、打坐、冥想，他們到底在追求什麼？他們是不是真能接收到我們常人所無法理解的知識或信息。
雲飛揚腳步一頓，突然發出一聲長嘯，身形徒然往上拔起來，一拔竟然有三丈，掠上了一株大樹的橫枝上。
他腳一勾那條橫枝，以那條橫枝為軸，“霍，霍，霍”一連三個風車大轉身，身形才“呼”地飛離！
凌空又是三個翻滾，他的身形才著地，落在那片空地的正中。
他的拳腳隨著展開，貓竄狗閃，兔滾鷹翻，身子靈鑽，細胸巧，鷂子翻身，跺子腳，輕捷而迅速。
若說他完全不懂武功，竟然就是日間飽受侮辱，飽受欺凌的那一個雲飛揚，又有誰相信？
月正在中天。
淒冷的月光下，雲飛揚的雙拳彷佛化成千百招，風聲呼嘯，衣袂激盪。
他練得很起勁，到他停下的時候，一身衣衫已經汗水溼透。那滿腔悲憤，滿腔屈辱，亦彷佛已隨汗水流盡。
評：《天蠶變》文字簡練傳神，情節奇詭神秘，刻畫之人物令人印象深刻！我當年看到這部書時，驚為天人。當時看的是盜版，書名：武當七絕，作者：柳殘陽。
很多年後，我才知道這部書真正的作者：黃鷹，古龍風格的最佳傳人。在此，我要慎重介紹這位武俠小說大師，百度有云：黃鷹是公認傳承「古龍風格」最逼真、最傳神的武俠名家，以接寫古龍《驚魂六記》成名，代表作《天蠶變》、《大俠沈勝衣》系列。文字之優美、意境之優雅、設想之奇絕、節奏之明快，均直追古龍盛年時的諸部名著。黃鷹是香港出版界、電影界、電視界及漫畫圈內均享有盛名的作家和編劇家。
可惜，天妨英才！黃鷹去世時，年僅36歲。如此人不早逝，古氏一脈當更加輝煌。真真可惜，天妨英才！
四、出自鳳歌著《鐵血天驕》（《崑崙》前傳），原文：
梁文靖一點頭，手攥虎符，運足內力，面向滿城軍民大聲說道： “……今日之戰，不為保國，但為保家，只為堂上父母，只為嬌妻弱子，只為這滿城父老、萬千黎民。”此言一出，眾人心頭大凜，紛紛抬起頭來。
梁文靖目透厲芒，聲音一揚：“眼下的，個個都是我合州男兒、鐵血好漢。若有膽氣，此時此地，便叫那蒙古大汗，見識一下我合州男兒的厲害。”
城中略略一靜，忽地響起一陣山呼：“叫那蒙古大汗，見識一下我合州男兒的厲害。”那山呼一聲一聲，沖天震地，撼山搖陵，直透城外十里，蒙古大軍為之震動。
評：時到現在，大陸新武俠走到了時代的武俠前沿。在我看來，鳳歌是金庸風格的最佳傳人。武俠代表作：山海經系列，即《崑崙》、《滄海》、《靈飛經》。
上段是《崑崙》前傳之《鐵血天驕》中的一段：以羸弱之南宋對抗最強勢之蒙古，令人血脈賁張，蕩氣迴腸。合城大戰可稱驚天動地，撼山搖陵：叫那蒙古大汗，見識一下我中華男兒的厲害。
上文中的梁文靖不是政治卓越的領袖，不是軍事優秀的統帥，不是性格豪邁的英雄人物，甚至武功也是初窺一流門徑，他只是一個普通人。但就是這樣一個普通人，在命運的推動下，他帶領部隊和人民，在合州城上發出了中華最強音：保家為國。為人民，為國家，打敗了當時代最強大的侵略者蒙古。
華夏血性千年永在，中華精神萬世不絕：犯我中華者，雖遠必誅。
九如笑道：“你悟性尚可，可惜貪多務得，一味跟著別人轉，練來練去，始終是別人的功夫，卻不是你自己的本事！”梁蕭奇道：“什麼是別人的功夫？”九如笑道：“這話問到點子上。學別人的功夫，總是囿於別人的道理，只知模仿，不知超越，故而有跡可循，練來練去，也只是‘武技’的境界。遇上厲害的，數招之內，便能瞧破你的虛實。”柳鶯鶯聽得有趣，插口問：“和尚，自己的功夫又是什麼啊？”
九如笑道：“自己的功夫，就是你自己的道理，只有你明白，別人無從知曉。故而運用之妙，存乎一心，變化不拘，這是‘道’的境界，技有止，而道無涯。”他瞧著梁蕭，笑眯眯地說，“小傢伙，有個無大不大的圈子縛著你，明白它是什麼，便可乘雷上天，恣意變化。若不明白，練一輩子，也難以技進乎道，總在圈子裡轉悠。”
梁蕭奇道：“那圈子是什麼？”九如道：“和尚不能說。一說破，就是和尚的功夫，不是你的功夫。道之境界，若明月當空，水銀瀉地，無處不在，任其自然。和尚今日所言，不過種下一粒菩提子，至於生出萬朵般若花，哈！可不是和尚的事情！”
……這實在是驚天動地的大智慧，梁蕭急切間如何領悟，他托腮苦想，始終無法想通。
評：這番武學之論，大有道理。梁蕭急切間不得領悟，我也說不出明白，“道可道，非常道”。
我試著用辯證法三大規律之一的否定之否定規律解釋下：事物的發展不是直線式前進而是螺旋式上升的。武學（或任何學問）發展過程必然經歷：肯定、否定、否定之否定（肯定）的過程，也就是模仿前輩（的知識）、懷疑否定前輩，超越發展前輩。
學問之道，勤學多思，方能水成渠成。
陸漸生平歷經苦難，逃亡雖苦，比起“黑天劫”卻仍有不如。有時候太過睏倦，便用“唯我獨尊之相”振奮精神，用“極樂童子之相”激發生機，以“明月清風之相”舒緩驚懼，以“九淵九審之相”窺敵蹤跡，以“萬法空寂之相”隱蔽生機，萬不得已，則以“大愚大拙之相”奮起反擊。
大半個月下來，陸漸衣不蔽體，人也黑瘦了許多，一身筋骨卻更加堅固，精神不但沒有衰減，反而更加旺盛。因為時時面對強敵，村氣消磨殆盡，英氣輝耀於外，目光有如虎豹鷹隼，動如風，靜如山，駸駸然已有大高手的風範。
評：上段的“金剛六相”之說，使我讀之歡欣鼓舞。《滄海》主人翁陸漸性格、能力上不是一個蓋世英雄，他生平歷經苦難：早年飽受“黑天劫”的心劫之苦，之後又遭絕世強敵的追殺逃亡。可一次一次的打擊，不僅使他的武功日益進步，讓他性格日臻堅強。
這些，能不能給當下的我們帶來思考：與其被困難壓迫、渾渾噩噩，不如拼搏進取。生活的壓力、工作的困難，這不是我輩自我修煉、自我提高的機會嗎？經歷困難後的我們何嘗不能：村氣殆盡，英氣輝耀，駸駸然有大高手之風呢？
七、出自楊虛白著《揮戈系列之一》之《吳村之戰》，原文：
吳戈用刀拄在地上，待立穩了身子，也緩緩舉起刀來。
此刀長三尺七寸，與一般的刀相比，不但較長，刀刃也窄。刀打造得非常簡單，可以說是簡陋，沒有任何裝飾，刀柄上細細纏著的絲繩被雨水一浸，一道道纏裹的紋路變得異常清晰，就象一根根跳動的血管熨燙著吳戈的手心。他知道自己沒有退路了，也沒有力量再做任何騰挪，只有靜靜地等待敵人出招。但心頭忽然安靜了。
他聽不見雷聲了，也聽不見雨聲。他看見鍾虎威因怒罵而張闔著的嘴和鼻孔，額上暴起的青筋，耳中卻聽不見一絲他的怒吼聲。一切都闃靜了。只有敵人和自己粗粗的呼吸和一聲聲心跳。
他這時也已看不見周圍的一切，一切都消失了，沒有閃電，沒有火光，沒有屍體，沒有祠堂，沒有玉枕，沒有一切。只有敵人。他只看見敵人舉刀一步步逼來。
他盯住了對方的腳步，這是橫斜九宮的步法，前陰步後陽步，兩虛一實。剎那間鍾虎威已逼到他身前五尺，他連對手的每一根眉毛都看得一清二楚。
吳戈十二歲第一次打獵時就遇上了一匹狼。當時他冒冒失夫地衝過去一叉，沒有叉中狼，狼卻一扭腰撲倒了他，兩爪搭上了他的雙肩，張口就咬向他的咽喉。當時吳戈已經傻了，他聞到了狼口中呼出的腥氣，狼的舌頭已經舔上了他的喉結，就在狼的利齒咬合的一瞬間，蠻巴亥的利箭穿透了惡狼的眼睛。此時吳戈在這一瞬，看到敵人逼到咫尺的面孔，彷彿又看到了那惡狼帶血的利齒，又聞到了那狼口裡腥腥的死亡的呼吸。
鍾虎威的刀已揮出。吳戈知道在這個時候自己的刀就是蠻巴亥的箭。
他看到對手晃過兩個虛步後，左腳踏向一個實步。就在對方腳還未落地之際，吳戈躍起，使出了那招過頂劈。
就在這一瞬間，他早已虛脫的身體如同忽然飛昇了，所有的意識也消失了，所有殘存的力量都在這一刀。他聽見老捕快在遠方淡淡地說道，
在那個時候，那一刀一定會找到你。
評：在眾多武俠作家中楊虛白是個異類，至今只寫了一個人物：吳戈。
在眾多武俠人物中吳戈也是個異類，堪稱武俠人物之“非主流”：平凡普通、毫無奇遇、絕不合群。 可偏偏這個吳戈，穩穩的站立在大地之上，穩穩的樹立在讀者心中。
《揮戈系列》共計只有五篇作品，這五個故事越寫越長，越寫越慢，也越寫越深刻。吳戈面對俗世洪流的不合時宜的反抗，也越來越讓我感動。揮戈系列是我心中的“神作”，因為：楊虛白看到了民間。
楊虛白的揮戈系列，不師從於前輩金庸、古龍們的窠臼、完全自出機杼。如果說楚留香系列彷彿如“007”系列的豪華瀟灑，那揮戈系列則如“諜影重重”系列的生猛真實。
上段是吳戈的首次戰鬥，文字極具畫面感，令讀者彷彿致身現場：暗夜、雨滴、刀鋒、腳步、敵人、心跳聲、呼吸……
這個吳戈太讓我感動了。我愛死了這個不合時宜的傢伙，再給他補一段摘抄吧，出自楊虛白著《揮戈系列之四》之《尋找吳戈》。
吳戈只是一個很難快樂甚至於很難討好的人。……
他不合群，話也不多，不風趣也不活潑；每次破案，知縣會賞他二兩、甚至十兩銀子也賞過，也不見他高興，仍是那樣悶悶的。他也學會了養幾個潑皮作線人，開銷不小，所以一直沒有什麼錢剩下。吳戈是個孤兒，小時候沒讀過什麼書，但現在很好學，於是就沒有時間交太多朋友。這也是他與那些真正的粗人不同的地方。但他為數不多的幾個朋友，都是縣學裡頂尖的人物，比如耿昭。
……
只有練武時的吳戈是快樂的。他在後院小園的那株歪脖柳樹下掄石鎖，打熬力氣，像一匹精力充沛的小馬不停地跳躍撒歡。他的面孔在這時是興奮的，光彩照人的。每天他都會在清晨和黃昏的時候練一陣子，照例到井裡打一桶水，練完後一桶水往身上澆下去。……
大約就是他打跑了鹽幫潑皮之後的某天，也是黃昏，荻小姐去喊芸官回屋吃飯。來到後院，卻見吳戈正練了一會兒功，渾身是汗，又提起一桶水當頭淋下，像一頭快樂的小獸一樣興奮地搖著頭上的水。而這時夕陽照下來，照在他精赤著的膀子上，他身上一稜一稜的肌肉靈活地滾動著，皮膚象綢子一樣閃亮——吳戈渾身上下都在那一刻閃耀著金色的光芒；就連他身上的那四五道傷疤，也不像平時那樣嚇人了……
荻小姐從來沒有想象過，在這個既不是落難才子，更不是狀元翰林的普通少年男子身上，竟也有這樣一種懾人的光彩和美麗……
十二年前的吳戈回過頭，看到了荻小姐，衝她笑了笑，這大約是她第一次見到吳戈的笑，沐在陽光裡的年輕的笑……
願吳戈找到自己的快樂，願吳戈找到發揮自己才華的平臺。
願俠友們找到自己的快樂，願俠友們早日實現自己的成功。
八、出自慕容無言著《大天津系列之五》之《我武維揚》，原文：
船越清晨起床靜思，沐浴，更衣，飲茶。將自己的精氣神調整到滿意的狀態之後，他終於以一個挑戰者的身份出現在這裡。
院門外的“麵館”牌子已經摘掉。橫在院落中的蘆蓆隔斷已經撤去，桌凳雜物都推在了角落中，青磚地面被仔細地打掃過。李有泰正背對著院門站在東側窗下，用早晨的淘米水澆花。船越輕輕邁進小院，讚歎道：“雅緻的院落，淡泊的主人。”
李有泰應到：“院落並不是雅緻，而是你們有錢人絕少接觸的清貧；主人也非是淡泊，而是憤怒到無以復加的決絕。”
船越無奈地搖搖頭：“李桑，今天，我們只論比武，與政治無關。”
李有泰搖搖頭：“還是現實些吧，今日你我所言所行，都逃不開政治的影響。而且支持我打敗你的力量，更多來於仇恨。比武畢竟與下棋不同。”
船越默然一會兒，然後點點頭：“好吧，我會給你一個武士應有的榮耀，我們什麼時候可以開始？”
李有泰側身將剩下的水繼續倒進花盆中，將水瓢在窗臺上放好：“隨時。”
“好！”船越踢掉木屐面向李有泰向後一躍，兩腿前後分開，屈膝虛足擺出“貓足立”的拳勢，站在院中。貓足立是空手道的著名起手式之一，拳勢擺出，明眼人一看就能知道，船越的前踢必然極強。但船越拳勢初成，他心中卻暗自叫苦起來，“糟了！上了李有泰的當了！”
國術之間較量，從來就是不是像莽夫打架般，亂打一氣，憑胳膊根粗細分高低，因為國術修煉的兩個最重要目的，一是以弱勝強，二是揚長克短。李林清就曾多次告誡過兒子，每次與對手交手過招，其實都是一場縮小的戰爭，只不過由兩軍廝殺變成了兩人對戰。中國武術與兵法自來就是一體，講究運籌帷幄，謀劃在先，交手前要知己知彼，明對方之所短，集自身之所長。至於招式打法，只不過是在謀劃思索之後，找對了一個最有效最好用的套路，在對方身上演練一遍而已。老祖宗百般錘鍊留下的十二形打法，就是用來應對各種不同對手的套路，早就把各種各樣特點的敵手都編排了進去，只要摘對了招式用出去，無不得手。這才有了“打人如撥草，近身敵即倒”的說法。
李有泰已經在幾次接觸中摸準了船越是個性子頗急的人，恐怕是進了院子顧不得寒暄，巴不得馬上開打。於是早在船越進院之前，他就站在了東窗之下早算好的位置。這樣船越進來就只能站在西邊面向著他，這時只要船越一抬頭，就會正對上初升而起剛冒過屋簷的太陽光。
果然，船越一抬頭就發覺不好，對面屋簷上已經金光一線，陽光馬上就要移上來越過屋脊晃他的眼睛，這是個絕好的進攻機會。果然對面李有泰一聲怒喝上步來攻。船越忙發前腿彈向李有泰的小腹，同時右拳護胸出左拳虛晃李有泰的面門。
船越的前踢反應極快，這是搏擊高手一種深入骨髓的本能反應，前踢的目標就是李有泰衝過來時必然會暴露的小腹要害。但李有泰這一喝之後，並未攻上來，這竟只是虛張聲勢的叱喝。隨著船越踢出前腿的回落，李有泰上步出拳，斜斜一劈就將船越發出的左拳砸了下來，破了他的守勢。船越再想用兩敗俱傷的法子，出右拳猛擊李有泰的頭面，而李有泰已經側身搶進來，衝到了與船越幾乎貼面的位置。
以形意拳為代表的國術，從來都是攻防一體，手足伸展間攻中有守、守中有攻。每個招式的形態、每式手足的高低位置，都是無數前輩們通過實戰檢驗，在反覆歸納揣摩對手可能招架反擊後，編排的最佳位置。因此形意拳的每一舉手抬足，其位置、其距離絕不能有一絲一毫的改動。
李有泰用的這招“老牛犁地”，就是用左手劈拳破掉對方招架的同時，上步衝進對方的懷內，用肩膀撞敵胸腹，最利於對付起腿在半空中的敵人。而這一招拳式要求獻左肩撞敵的同時，右手要收回立在自己的左耳門外，護住頭顱要害，而左手劈掉敵人的招架後要護在腰肋之間。這樣一來，船越的右拳就被李有泰護耳的右手架住，而李有泰的左肩卻結結實實地撞在船越胸口。總算李有泰念著船越為救李林清而奔走，沒有發以頭撞下頜、肘頂檀中的後招。但就這一進一跨一撞之間，李有泰前腳上大步已搶在了船越的腳後，將全身力量都落在了船越身上。船越哪裡還站得住，好似斷了根的大樹一般，飛出去丈許撞在了西牆上，才翻身落地。
評：這篇小文是我一時興起，懷舊而起。為避免引用原文太多，我儘量少摘錄原文大作。可上段對話及打鬥實在精彩絕倫、大氣磅礴。我實在捨不得刪減，以敬俠友。上文集中表現了中華武者的見地、胸懷、智慧、謀略， 真是武戲中的上乘精品。
慕容無言是當代優秀的武俠女作家，作品英氣勃發，大氣渾厚，大有宗師風範，我深敬之，鄭重推薦給各位俠友。
中華武俠之文化，千年永不滅。
中華自強之精神，萬世可傳承。
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