夫大道无名，至道无形，无可言说，重在心传。以道印道，以心传心，默而契之，自然会通。仙翁所传至道，首自太极图说。
仙道丹道，以易为本；故曰：易有太极，是生两仪；一阴一阳，弥纶天地。二气交感，万物化生；顺则生人，逆则成仙。五行交错，五气化醇，乾道成男，坤道成女。逆而修之，易之道也。
纯阴则死，纯阳则生；炼丹之道，在练尽群阴，而为纯阳；故取坎填离，为全真道之活法天机。因鼎炉水火之妙用，以练养阴阳，锻炼神气；丹道生化之机，全在水火药物。炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，为金丹家四大纲领。
其中精气神之锻炼，为生命之锻炼，乃长生久视之功，唯炼虚一着，方为超圣超神之功。修先天道者，之炼太极玄功，炼太极以还无极。无极而太极，太极而阴阳，阴阳生化，而天地万物之道备矣！夫太极为之道，无形无象；无声无臭，无在而无乎不在，无有而无乎不有。
宇宙一太极，天地一太极，人人一太极，万物一太极，故通神入化之功，人人本自具有，不少欠缺，不假外求，体之即存，炼之即得，而取之不尽用之不竭。
太极一阴阳也，充天地之间，亦一阴阳也。涵之则保合太和，发之则絪緼天地。静极则生阳，动极则生阴。阳不可尽，阴不可极。阳竭则阴极，极阴则死，故炼丹之要，以全阳为主。
练太极功，其不传之秘，在取坎填离于内，抽添采取，无为而自为，无功而自功。上乘太极功 ，不炼后天太极功，而炼先天太极功。炼无炼，无炼而炼；修无修，无修而修。不采不为，不舍有为；不采有形，不舍有形。
因后天而至先天，故不依后天，而亦不舍后天也。先天太极功，《道藏》上方大洞真元妙经品图中，揭示有先天太极图，亦称无极圈。
为圜者四位五行，自下而上：初一曰玄牝之门；次二曰炼精化气，炼气化神；次三五行定位，曰五气朝元；次四曰阴阳配合，曰取坎填离；最上曰炼神还虚，复归无极。按图所骥，功诀了然；其不了然者，则尽在不言中矣。
图象源自伏羲广成子得之而传黄帝，递传而至河上公，名曰无极图。魏伯阳得之而著《参同契》，钟离权得之而授吕洞宾，因而大弘丹道于万世。
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