文玩會客廳（WWHKT）今天
美術學院是藝術教育機構，承擔著培養學生審美能力、創作能力的責任。新中國美術學院的第一代中國畫教師，如北京的徐悲鴻、李苦禪、李可染、吳作人、郭味蕖，浙江的潘天壽、南京的傅抱石，廣州的黎雄才等等，
中央美術學院 徐悲鴻作品
不遺餘力，在藝術創作方面做出了表率，形成了各自獨立而雄強的個人風貌，為新中國美術學院奠定了堅實的基礎。中國畫藝術一直以來提倡陽剛之美、陽剛之氣。
中央美術學院 徐悲鴻作品
藝術家應該是男子漢大丈夫。何謂大丈夫？孟子曰：“居天下之廣屋，立天下之正位，行天下之大道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”所以，“大丈夫”有充實之德和自信心，在得志的時候，大展宏圖，為天下生靈謀幸福。在失志時，也能堅持自我原則，做到富貴不能亂己之心，貧賤不能變己之志，威武不能屈己之節。
中央美術學院 李苦禪作品
真正的“陽剛之氣”是一種大胸懷、大氣度、大忍耐、大堅持。或如林則徐所說，“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”。李可染說“為祖國山河立傳”的雄心與氣勢。
中央美術學院 李可染作品
真正的藝術家應該是文人，中國歷史上真正的文人是正直善良，有情義，有膽識，有信譽，有獨立之精神，自由之思想。敢於堅持真理，愛憎分明，具有剛直方正的氣質和意志。他們不為功名利祿而卑躬屈膝，他們即具有懲惡揚善的錚錚鐵骨，又具有扶貧助弱的古道熱腸。俠骨中蘊藏著凜然正氣，柔情中隱含著體貼入微的細膩。
中央美術學院 吳作人作品
解放初期，美術學院的師生，投身於新中國建立後社會主義建設的熱潮之中，有著飽滿的為社會主義建設創作的熱情。社會熱情和人的性情共同構成那個時代的主線，人們的才情和精力都放在了人性的挖掘上，一切都由情感而生，“性情”成為社會運轉的最核心。
那是一個波瀾壯闊的時代，一個大家輩出的時代，也是一個陽剛之氣得以充分發揮的時代
浙江美術學院 潘天壽作品
而改革開放以後，在一切為了名與利的社會風氣下，學院的年輕一代，藝術創作一方面去適應市場需求，迎合土豪，一方面去適應評委、領導的口味，取悅官僚。聽說天津美術學院一主要領導被拘，搜出本院教師作品數量可觀，其中某青年才俊一人就有數十幅之多。當藝術創作圍著別人的指揮棒轉，想著討好別人的時候，必然是個性消滅，陽剛失落而柔媚抬頭。
南京師範大學 傅抱石作品
生活在大城市美術學院的師生，整日忙於應酬、創作、展覽，各種商務洽談眼花繚亂，各種社交聚會就像逢場作戲，看著笑臉相迎，實際唯利是圖。人們的語言、工作、生活趨向于格式化，無任何激情可言。在這種風氣下，學校也不重視教師、學生在堅強、正義、耐挫等性格方面的培養與磨鍊。陽剛之氣不免發生了形態上的變遷。慢慢人們發現不那麼“陽剛”了，“柔媚”了許多。我們可以就文中所配兩個時期美術學院教師的作品加以對照，這一現象是非常明顯的。
廣州美術學院 黎雄才作品
如何才能轉變這種陽剛缺失？
教師還是要根據學校的情況，怎麼能夠針對學生的一些實際，講一些讓他們聽了以後能夠引起思考的內容。最重要的只有兩點，一是堅守藝術創作的方針，二是把牢為未來的方向。
中央美術學院 田黎明作品
作為教師、藝術家，做學問要誠、創作要誠、教學要誠，唯有真誠，才可能贏得藝術、贏得未來。
學院教師是一個特殊的畫家，他和普通畫家不一樣的地方在於，教師為教學負有責任，要有擔當。由於這樣一個責任，形成了學生向教師看的教學觀念和傳統。我們希望學院教師少一些藝術家的身份，多突出一些教師的身份，迴歸我們作為教學單位的本分上去。
中央美術學院 唐勇力作品
教師在繁雜的工作中，在諸多身份裡，無論你的名氣有多大，始終擺在核心位置上的是教育者，教師一定要把教育的全部目的指向人。
無論什麼時候衡量一個學校好壞，不是看它排名第幾，而是看學生的發展，這是學院的根本。學院的根本使命是樹人，以學生的成長作為學院一切工作的出發點和落腳點。這是學院教育本質的意義所在。
中央美術學院 姚舜熙作品
教師應該衝破種種有形或無形的束縛，激發出人的活力。把學生從不合時宜的教學機制、陳腐的教學模式中解放出來，調動他們的激情，使其迸發出創新的活力。
中國美術學院 林海鍾作品
培養學生的獨立之精神，自由之思想，進行長期基礎修養的積澱才是陽剛之氣的源頭。
學院教學最重要的問題，是發掘學生的藝術潛力並加以引導，教師是學生心中的“男神”，教師首先要有嚴謹的治學態度、銳意創新的精神和陽剛的人格魅力。
文玩會客廳（WWHKT）2020.2.2
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