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沒有人不會被好的文字所吸引和震撼，從“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風”，到“他們失去的是鎖鏈得到的卻是整個世界”。好的文字指向對情感的真切抒發，對事物的透徹理解，對高尚的熱情歌頌，對人類的關懷和悲憫，敘述過去也昭示未來。
一．實際。白居易說：文章合為時而著，歌詩合為事而作，強調作文應當實際而非形式。
二．善於上升和思辨。作文大體面對四種關係，即人與自然的關係，人與他人的關係，人與社會的關係，人與自我的關係。很顯然此種分類十分有利於作文的條分縷析。
而如果思辨過人與自然和諧相處還是征服抗爭，各宗教或流派關於仁、禮、非攻、愛人、渡人的理念，入世與出世，如何面對自我，則視野會開闊一些。
要是再加上典故、名著，能信手拈來“這是一個先有雞還是先有蛋式的問題”，“就像特修斯之船那樣，它的部分改變了，請問它還是它嗎”，那就更棒了。畢竟作文考的是分析能力。
三．抒情與站位。一個方向是情感表達得體與深刻，十年生死兩茫茫，縱有千種風情更與何人說，就是很好的例子。另一個方向是固有高致，豁達如大江東去，思君國若先天下之憂。
據說還有一者是引起了語言文字上的創新，如普魯斯特的意識流，海明威對美國文學，胡適老舍對現代漢語的影響，這個咱也不知道，咱也不敢問。
四．參與越多，力量越大。講述黑人困境的電影引發人們的思考、行動和革新。馬克思說一切固定的古老的關係以及與之相適應的素被尊崇的觀念和見解都被消除了，成功預言了時代動向，時刻讓人心頭一驚又繞樑難忘。光是社會契約論，論法的精神，就刻在了諸多現代國家的法律綱領和形而上規範之中。
再例如“世上無難事，只要肯登攀”，“大河上下，頓時滔滔”，或是“大數據”“認知升級”。越能嵌入到社會和話語中，形象則越常青。
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