中医与哲学
六经辨证论治方法，是将外感病发生、发展过程中所表现的不同证候，以阴阳为总纲，归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病）、三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）两大类，分别从邪正斗争 、病变部位、病势进退缓急等辨识外感病各阶段的病变特点。
六经病证，以经络、脏腑病变为其病理基础，其中三阳病证以六腑的病变为基础，三阴病证以五脏的病变为基础。因此，六经辨证的应用，不限于外感热病，也用于内伤杂病，但其重点在于分析外感风寒所引起的一系列病理变化及其传变规律，因此又不能完全等于内伤杂病的脏腑辨证。
一般说来，病在三阳，正气都比较充实，抗病机能较强，为邪盛正气未衰的三个不同的病理阶段，其病变性质属热、属实，病位在表（与三阴病相对而言），辨证是以六腑病变和经络病状为基础，治疗原则以祛除邪气为主。
太阳病者，寒邪侵袭在表，即太阳时相中阴超过自身本位而侵犯到阳的本位上，发为太阳病。
阳明病者，阳气的升发超过了在外的阴的正常约束，阳热之气无法正常收降所导致。
少阳病者，阴寒之邪侵犯半表半里，即少阳时相中阴超过了它的本位，使阳气郁滞，乃发为少阳病。
若邪已化热伤津传变入里，表现为身热、不恶寒、反恶热、口渴、汗出，或腹满疼痛拒按、大便秘结等胃肠实热炽盛的症状，便町确诊为阳明病，治疗可根据不同病情施以游、下之法。若病邪虽已离开了太阳之表，但尚未进入阳明之里，正处于表里之间的过渡阶段，症见往来寒热、胸胁苦满、默默不欲饮食、心烦喜呕、口苦、咽干、目眩等时，便可确诊为少阳病，治以和解法。
病入三阴，则表示正气已衰，抗病机能减退，为阴盛阳虚的三个不同病理阶段，其病变性质多数属寒、属虚，病位在里，并以五脏病变为基础，治疗以扶助正气为主。
太阴病者，太阴时相中阴侵犯了阳的本位，形成了内阴外阳的气逆格局，因而致病。
少阴病者，少阴时相中内阳虚衰，阴犯阳位，导致人体阳气降极复升、至静复动过程发生障碍。写到这里的时候，没来由想吃火锅。
厥阴病者，厥阴时相中阴邪深犯阳位，但阳气来复已可成势，形成邪正交争急迫、厥热来回胜复的形势，乃发本病。
又，厥阴之上，少阳以继，一里一表，分为二，实为一。阴阳出入其中，故，此二经发病，证候颇多近似。其实，三阴三阳六经中每经各有一阴阳。如太阳经中营卫之关系即是一个阴阳的本体结构。卫气虽运行脉外，但却是由内往外发的，如果卫气由内往外发而于太阳经上偏离本位，即会成为郁于表之风邪。风为阳邪其性开泄，故发热自汗多，然汗多必泄脉内之阳，故又见脉缓而恶风。
六经，其本质是人体中的阴阳在内阳外阴本体结构范围内，以不同时区表现出的六种不同气化形式。六经辨证，还需从实质探求，把握人体阴阳在升降开合运动中的相对位置关系，才能做到精准判断。
纯钧LHGR
六经辨证，偷梁換柱，若无六病，何来六经。如此玩经典，玩不死才怪。试问此次疫情，该属何经？？？？
天山17040
熟读六经辩证之题刚……按传经，直中，越经，坏病，并病各熟读原文！
无为一生2
呵呵！
怎么能做到呢？
用六经辩证，还要准确
这句有缺陷，怎么会出现准确辩证呢？
不要只说六经，就算是十二经络，加上任督二脉，外加奇经八脉，对经络来说，他们并不完全，还有太多的穴位与经络系统需要研究
用片面的经络，辩证怎么会准确呢！
经络系统，是人体当中非常重要的系统
经络贯穿全身，调节全身
为人的各个器官，在不停的服务
经络健康，身体就会健康
要从经络的总系统开始！
李志成157182419
三阴三阳六经证，钦安归为一阴阳，暗合经旨是高手，治病求夲夲阴阳，弄懂阴阳两家事，中华文华总根子，一阴一阳谓之道，日用不知实在易。
慎思篤行123
如果提问的人懂中医，就应该知道，不应该单用一经或者是说一病来说事，还是应该辩证来看。如果说如何可以准确的六经辨证，或者说六病辨证，伤寒杂病论的提纲中都有，少阴之为病，脉微细，但欲寐也。
用户513815525363
武术有诀，书法有诀，中医也有诀。
guanshanyhhy
熟读“伤寒论”
