什么是峪？
峪，字典的解释却是形声，山形，谷声。我原以为汉语的造字方法应为会意，山和谷合起来便成峪。山不用说，好理解。谷的古汉语意思山间流水也。至于说稻谷、谷子的谷，本来和谷不搭边，是这样写：榖。后来简化字，人们将简化了的谷，依附于谷，让谷的意思有了另外的伸延。
“峪”这个字，是从“谷”字转过来的。在古代，“谷”在作为山口的意思时，本来就读做yu。古汉语的解释是：“泉出通川为谷”。这就是说，作为“峪”得俱备两个条件：第一是要有河水、溪流出“谷”，第二是要连接平川。对照华阴的峪，正好符合由“谷”转“峪”的特征。若果把山谷都叫峪的话，华阴的峪就会多少倍的增加，如此，华阴好多沟沟岔岔也就变成峪了，峪也就太泛滥了。
华阴所有峪原来就叫谷，《民国华阴县续志》上就没有“峪”这种叫法，而这本《续志》成书于公元1932年，也就是说，在1932年的时候，华阴人把“峪”还叫“谷”，到现在才八十几年，如蒲峪叫蒲谷，秦峪叫秦仓谷，黄甫峪又称黄神谷，牛心峪叫牛心谷，文仙峪叫文仙谷，华山峪叫太华山谷，仙峪叫仙谷，瓮峪叫瓮谷，桃峪叫桃谷，竹峪叫竹谷，大敷峪叫敷谷，罗敷谷，柳峪叫柳谷，葱峪叫葱谷，方山峪叫方山谷。至于啥时候把谷叫峪，我没有考证出来。
华阴人有个特点，将峪yu称之为you，和英文you是一个发音。
秦岭北部在华阴绵延五十多里，从而造就华阴有不少的峪。我大概统计了一下，华阴有名有姓的峪就有二十几条，我知道的峪自东向西，依次为，蒲峪，镇峪，宋峪，秦峪，杜峪，黄甫峪，牛心峪，文仙峪，华山峪，仙峪，黄峪，台峪，瓮峪，桃峪，竹峪，大敷峪，柳峪，葱峪，太峪，方山峪，另还有一个另类——硙峪。这些峪，其景致各有千秋，峪峪都有故事，峪峪有传说。闲来无事，这些峪，我几乎都转悠过，感受过这些峪的风光，我把我的收获分享一下。(接上篇）
11、台峪
在黄峪的西面，峪道不长，曾经、现在都一直有山民居住生活。
台峪是生活气息浓厚的峪。踩着简易桥，过了小河，老远就听到山崖上面山民养的鸭子在呱呱呱对天歌唱，山羊在山崖上悠闲的吃着树叶，刚到峪口，几只狗在崖上汪，汪，汪……阻止我的前行，一只死掉的山羊发出臭臭的味，河边上另一只可能是野山羊的内脏红亮红亮，似乎警告我，这儿非久留之地。对着大山，拍一张照，作罢返回
12、 瓮峪
又名泓峪。台峪再西，便是瓮峪，瓮峪也是一个有故事的峪。《华阴县志》：“谷口环抱如瓮，内宽敞……”峪道绵延四十余里，峪尽越岭可达瓮岔铺，进入华阳川。翻峪东山脊，可到达仙峪腹地。峪道两边峰岭起伏绵延，沟岔交错相连。一河清流，明澈见底，高吟低唱，四季不息，一河石头，光怪陆离。明代徐霞客《游太华山日记》中高度地评价了瓮峪的山光水色。游记描述：泓峪两边山峰参天而起，峪道颇显狭窄。河奔流甚急……迎面峰岭犬牙交错，行走者似在牙隙，宛转若江上行舟。
瓮峪内屋舍俨然，古今都有山民傍崖依水，建舍而居，祖祖辈辈守着这片山坳，日出而作，日落而息，过着桃花源般悠然，自得天趣，全部修炼得鹤发童颜、仙风道骨，我怀疑，陶渊明的《桃花源记》，写的就是瓮峪人的生活。
历史上的瓮峪曾经是古交通古道，官员到洛南、商州赴任、商贾经商大多从此峪出入。在过去，瓮峪肯定车水马龙，马帮车队，人声鼎沸。本世纪五十年代末，在大敷峪修筑了华金公路，瓮峪山道逐渐废弃，不少驴友寻幽探胜。
瓮峪古道，胜景美妙，神话传说，脍炙人口。如关于瓮峪之名的来，山民们传得神乎其神。山民们说瓮峪是个藏宝的地方，其数量和位置有歌谣为证：“七瓮十八合不在阳坡在阴坡。要想见，找老椴，要想得，问老柏。”尽管这歌谣传了不知多少年，可谁也没有找见珍宝藏何处。
峪里的自然景观有卧龙岭、龙泉、谷雨泉，搭儿窝、走车崖、七仙龛、佛岔沟、公母山、和尚帽、药王洞、戏秋峡，每景都有来历。
峪内的人文景观多为庙宇，峪口有老爷庙，峪内有龙王庙，还有土地庙、瓦官庙等，皆毁于“文革”。
峪内水流不息，气候湿润，树木花草茂盛，植被较好。崖坡葱绿，野花凄迷，桃红李白，满峪芬芳。加之路时有奇石，或以形态取胜，或以纹饰夺人，其天成的瑰丽与奇巧都令人赞叹不绝。
而今古道变新道，华山西索道从瓮峪进去，直通王母娘娘所在的天庭，古道新辉，神话更美丽。
13、桃峪
别人的解释是以崖谷遍生桃树而得名，望文生义，跟桃树有关。每逢阳春三月，沟坡桃蓊艳如红云，轻风吹过，落英满天飞舞，如香雨摇曳，为华山景区一道美丽的风景线。
但我细心看了，峪里其实没有桃花林，槐花却到处飘着香味。我和当地人谈了这个想法。当地人说，桃峪的桃其实不是那个桃，应该是逃跑的逃。若干年前，一批河南人逃难到此，居住在峪里，因而人们把峪叫逃峪。后来人们觉得“逃”欠雅，便改为“桃”，有了诗情画意。
桃峪峪道不长。入峪八里处西岭上，有张果老晒经台，旧时，人多自桃峪攀台朝拜。
史志记述，明万历二十年（1592），由于多次地震，桃峪内的一座小土山自移于外，在峪口形成土阜，山民便聚集成村，从此桃峪口绿树成荫，风光秀美，山民生活安逸，因而峪口的村名曾经叫作永宁堡，现在叫做康宁村。
14、竹峪
桃峪的西边是竹峪。竹峪自古以来因竹子得其美名，当地古话有金竹峪，银桃峪，剩下一个滥瓮峪，说明竹峪风景的秀美，当地人对家乡的爱。听说里边当年有山民居住，风景肯定不错。早已闻竹峪的美名。今日千辛万苦，终于来到竹峪口，但，一道大大的铁门，横在面前，这以前从来没有想到，这竟然是军事基地，不得进入，未免也太失望。
15、大敷峪
原来叫敷谷。上世纪五十年代修通了到洛南商州的新道，焕发生机。
坐上车子，步步高，慢慢就会到山之阳，所以有地方叫华阳，言外之意，已到山之南，也就是秦岭南，是我们所说地理意义上的南方。
华阳有个金叶沟，听名字就诗情画意。
古诗《陌上桑》里的罗敷女，就生活在大敷峪，为大敷峪添增点爱情色彩，使得大敷峪《孔雀东南飞》，你说美不美！
16、柳峪
《华阴县志》：“旧志遗其谷，深十余里，至岭东敷谷，西葱谷，或以多柳得名”。柳峪比较开阔，道路平缓，罗敷电厂实际好多设施在柳峪安装。
17、葱峪
是人们活动较多的峪，至今仍有人长期居住生活。葱峪的风景优美，走了五六里，碰见几拨秦岭电厂的职工，领着孩子在峪里游玩。
进葱峪五里处，有两棵香樟树，听说有上千年历史，实属稀有，已成葱峪的守护神。
葱峪里移出去的山民，至今仍时不时回来耕种着他们的土地，种植着香椿、花椒、核桃等。听人说经济效益还不错
18、太峪
对我来说，这是个陌生的峪。
既没听人提起过，又没见地图上标注过，只是在买烟时，好客的店主才告诉我有这么个峪。来到峪前，看到的是难爬的羊肠小道，望而生畏，这是我见到最浅的峪，拍个照，留点念。
19、方山峪
华阴最西的峪，凤居山东。峪深二十余里，越岭可通华阳川。峪道宽阔平缓，原来小路崎岖，而今道路平坦，开车可直达峪内。两侧峰岭相接，虽不甚高峻，却也错落有致。山坡灌木丛生，溪水长年不息，水北出入渭，出峪便为方山河。入峪峰回路转十余里，忽东忽西，大方向应是东南而去，原来有山民傍崖依水而居，而今居住的痕迹都荡然无存。进峪三里，东岩下有潭名白马潭，传说有白马藏崖腹间，昼隐夜出，到潭边饮水，山民时有发现。后被一商人惊吓，马再也没有出现过，峪内另有白龙庙、白龙潭等景观，但已找不见踪迹。
我骑摩托进入峪内，进去十多里，没碰见一个人，道是一群羊懒阳阳躺在路上，主人不知到哪儿云游去了。我找了一片开阔的地方，坐在石头上休息，水塘里的青蛙呱，呱，呱……低吟着，不知它为谁抒情。山崖上鸟儿多情的唱着歌，不知在为谁唱。路边的槐花散发着浓浓的香味，野草也发出缕缕青草香。
20、磑峪
这是华阴峪中的另类，别的峪出山口就叫河，但磑峪是在出台塬称之为峪，在华阴的峪中是独一份。蒲峪出山，就是白龙涧，白龙涧的水，将孟塬撕开一道长长的口子，便是磑峪。磑峪和白龙涧，在这一段相伴相随，你中有我，我中有你。
磑字有三部分构成：石，山，豆。豆子放在山里的石头下面，干啥哩？磨碎为面。
磑是个会意。字从石形，从豈意，意为“鳞片状”。“石”指“磨盘”。“石”与“豈”联合起来表示“磨盘工作面为鳞片状”。本义：工作面密布鳞片状凹坑的石磨。华阴人称作磑子。以后人们发明了电磨子，华阴人依然叫作电磑子。
磑也是渭南方言，名词动用，引申意是用石磨子磨面，渭南人把磨面，叫做磑面。汉武帝的时候，这儿是京师粮仓，磑峪就是给朝廷磨面的地方。当时利用白龙涧的流水，不知有多少石磨也即水磑子，利用廉价的水力资源，磑面，后人将这个峪，称作磑峪。
华阴的峪，点缀着华阴的山，孕育着华阴的河！
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