用户80070666013

“宁给人停丧，不给人成双”这句老话自古就有，并且也有一定的道理：

这句话的意思是说，宁可把房子借给别人用来办丧事用，也不能把房子借给一对夫妻（或男女）使用。

按照我们固有的想法，办丧事总是比较忌讳的事情，怎么老话说成了好事了呢？

其实不然，在传统文化中，死亡即代表着重生，在淳朴的乡亲意识中，办丧事也预示着即将有新生命诞生，是一种吉利的说法。

另外死者为大，一般会保佑大家顺顺利利，平平安安，在谁家办丧事，自然就会为这一家人祈福，保佑洪福齐天。

再有，办丧事都会用到棺材，这个梗大家应该都知道，据说古代有官员为了升官，还专门家中摆棺材呢，棺材棺材，升官发财嘛。

最后，从可以借房子办丧事来看，这家人淳朴善良，愿意助人为乐，一般好人有好报，是一种积德的体现，当然是好事啦！

而把房子给一对男女用，为什么反而成了坏事了呢？

记不记得一句俗语叫“野花进房，家破人亡”？

这里面就涉及到很多问题，在过去人一生就是为了盖房，结婚，生子，再盖房。房子在农村人的眼中非常的重要，是一辈子追求的东西，这么宝贵的东西，当然不希望有其他的人在里面行那种事情。

迷信的说法，是会带来霉运和坏运气。

这种说法也是有一定的道理的，比如睡觉的男女原来是一对野鸳鸯，最后被棒打散了，那么这家人会非常尴尬了，给人的感觉是自从这里住了一晚，就棒打鸳鸯了，不吉利。

即使是嫁出去的女儿跟女婿回门，也是不能睡一个屋子的，不说女儿女婿愿不愿意，单就从做父母的心情来看，自己辛辛苦苦养的大白菜，就这样被猪给拱了，如果再出来乱哼哼，这让女方父母心中特别不是滋味，不利于身体健康！

当然，这就是民间老话，至于现在的人是否还遵守，这就够呛了……

毕竟谁也不愿意跟死人联系在一起，而如果不肯把房子借给男女住，我想第一个倒闭的就是宾馆吧，这还怎么开？

但是一句老话能流传到今天，还是有它的道理的，宁可信其有，不可信其无，多注意总是好的。不然多年以后，能记起这句老话的人，真的是少之又少了……

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杨角风发作

咱们农村有很多代代相传的传统忌讳，当然也包括“宁给人停丧，不给人成双”这一句了。它的含义我小时候就听爷爷讲过，意思是这样的:咱们农民家里宁愿让给别家停丧办丧事也不能让被的两口子在家里同床睡觉犯忌讳。

后来我慢慢长大以后，对这个农村传统忌讳更加了解的更加深刻了。其实那两件事都是对家庭不吉利的事，“停丧”的事虽说不好，但可以忍受只要以后事主给家里安神打百解，挂红放炮，也是可以化解的。但是“成双，让别的男女在家里同床睡觉”是没办法化解的，就是自己嫁出去的女儿和女婿也万万不可的，原因是:嫁出去的女，泼出去的水，女儿嫁出去就成了别家的人了，也是不能在娘家行云雨之事的。具体说法就是别人在家里睡觉是严重的冲撞家神（天爷，门神，灶神和祖宗神灵）的行为，会给家庭带来不可预料的巨大灾祸，是没办法懹解去除的。就是你请法术再高的阴阳师来作法也解化不了这个晦气和灾祸的。

说来也巧，前年年底我们临村小刘从广州打工回家，就带了一对年轻男女在家里住到腊月二十八才送走，结果小刘年三十儿就在自己家里被煤烟给打死了，后来村里的老汉告诉他父母，是小刘的那两个男女朋友在家里睡觉冲了家神才招来横祸的，小刘的爸妈知道后肠子都悔青了……。到那以后，吓的咱们周围几个村子的人都不敢留亲戚朋友在家里睡觉了。

当然，现在以是崇尚科学的新时代了，这些迷信的传统忌讳当然大家不能全信了。

乡土陇原祝大家吉祥安康！

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乡土陇原

我是去年知道的，以前不知道，总觉得无所谓。但是我朋友他们都不知道，可能就是我们那边的习俗吧，算是比较邪门的习俗了。

宁借人停丧 不借人成双 。就是夫妻走亲戚或者回娘家，晚上安排住宿。是不会安排这夫妻一起睡一房间的，也是不能谁在一个房间的。若是嫁出去的女儿娘家没给她留房间（这房间是娘家指定留给嫁出去的女儿的），只能女儿一个人用来睡，或者跟孩子，姐妹，就是不能跟自己的丈夫。

夫妻俩回娘家都必须分开睡。

but，可以去外面开房睡，宾馆里面是可以一起睡的，封建思想啊。。。

小白我不爱

这个是老话题了，就是房子就是给人放尸体，也不让人去搞破鞋。这个是道德的事情，同时也有一些风水原因。

房子租给别人住，别人死在房子里在我们这里被称为犯喜神。所以租房时有人说这个屋子犯喜神，意思就是死过人。如果这个人在你的房子里不是上吊，自杀横死，是不犯什么说头的。相反是很有好处的，会把屋子里丧气恶煞带走。再者死的人多了去了，那里不死人，看透了生老病死，也就没什么了。

但是要是把房子借给人偷情，那可就不是好事了，道德底线不说。就说男女偷情，也不用说这么好听，就叫搞破鞋好了，是会招来秽气的，把你的房子弄得乌烟瘴气，人家走了，不好的都留下了。男女犯了邪淫，身上能带什么好气运。你看那些不正规的小客栈那个开长远了，招的都是不正经的人，这就是例子。

总之吧，人活在世上，有的事该做，有的事不该做，都应该有个尺度。老话还是要信，对自己有好处。

山中小青年

"宁给人停丧，不给人成双"，其实就是咱们农村一句流传着的民间俗语而已。

古时候，农村农民科学技木落后，无法准确预报抵抗自然灾害的侵袭，再加上医学落后，人们无法及时就医体检，发现疾病，做好预防工作，容造成了家人身体健康也法得到保障，家中如遇不测，怪这怪那，所以就用民间禁忌来约束自己的做人做事的行为，以达到家庭万事兴的目的。

所谓"宁给人停丧，不给人成双"，它的其中的含意古人们是这样子理解的，也就是说家中房子再多，房子再宽敞，别人家中老了人，家中地方窄，无法办丧事，想租借你家房子用用，那你会同意的，为什么?因为是房子家中必须老人，除非你家住的是没有子孙后代的庙宇，土地屋才家中才不死人，才断子绝孙，再者所谓"棺材，棺材，见棺家中子孙升官发大财"，虽然说死人家中办丧事很不吉利，但是"棺材"二字很接地气，既可以让子孙们升官发大财，租房子给别人停放棺材还可以赚到一笔现金收入，与孝家封赏的大红包了，大家何乐而不为呢?

至于说到不给别人方便"不给成双"，老辈们是这样子理解的，主要农村风俗习惯，新人们结婚都必须成双成对，而语句中的"双"与"丧“同音，再加上夫妻结婚租你家房子居住后，十月怀胎生崽，自家儿媳妇家中生崽叫添丁加口，别人夫妻在你家结婚生崽，女人临产时的污血会玷污了你的房子与福地，让你全家触霉，连年不顺，严重者让你家死崽死儿媳妇，老人一病不起归天了，所以大家很害怕把家中房子租给新结婚的夫妻了。

到了现代经济社会，人们不再相信"宁给人停丧，不给人成双"这句谚语了，只要你付钱你就可以家中停丧，家中租房子居住结婚了，大家百无禁忌，能吃到房租就发财了。

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北斗七星92070701

“宁给人停丧，不给人成双"这句老话在过去农村流传很广，至今有很多人都在这些规矩下行事。

“宁给人停丧"的意思，我的理解是 ;当左邻右舍那家有人去世办丧事时，在场地不够用的情况下，可以借用邻居家的空地，搭建简易临时棚子，让亲朋好友有个吃饭休息的场所。

办丧事与其它喜事不一样，死者为大，那怕多年未走动的远亲，沾亲带故都会来，与亡者会最后一面以示尊重，那么在客人多的情况下，现有的房屋就不够用了。人死亡是一件大事，家家户户都会有，只是时间问题，谁也不能保证那家不会死人，生老病死是人生规律。

“不给人成双"意思是; 男女不管是夫妻还是恋人，都不可以在别人家里同床共枕，行夫妻之事。就是嫁出门的姑娘和女婿回娘家，都不能成双同床，姑娘是泼出门的水，是外姓人家的人了，不然哥嫂弟媳都要与之造反吵架。这是民间俗成的规矩，认为男女在别人家里同房睡觉，是一件污秽之事，会给主家带来意想不到的灾难和霉运。

扬城布衣

过去农村有很多老规矩，这些老规矩大多都有“趋利避害”的心理，喜欢的就喜欢的不要不要的，讨厌的就讨厌的不要不要的，他们以老话的形式固化下来，代代相传并深信不疑，“宁给人停丧，不给人成双”就是其中一种老规矩。

农村老话“宁给人停丧，不给人成双”从字面上理解就是，家里的房子宁可给办丧事的停尸体用，也不肯让外来的夫妻共住一屋。这是因为过去农村人有很多的“居住禁忌”，“不给人成双”就有性禁忌的成分，认为外人在自家里同床，会带来“不干净”的东西，更会引来晦气，所以不让外人在家同床。并且农村讲究“嫁出去的闺女，泼出去的水”把自家的闺女也当成外人，出嫁的闺女跟姑爷回娘家，也不允许在一张床上休息。

另外还有一个原因，两个来历不明的男女借宿，怕是有不正当的关系，贸然留宿，可能会带来一些不必要的是非，人们图个清净，也不会给外人成双。

“宁给人停丧”说明人们不把死亡当作很晦气的事，死者为大，死亡是新生的开始，给别人停丧反而是一件吉利的事。所以过去人讲究“宁给人停丧，不给人成双”。

现在的农村人观念改变很大，过去无科学根据的禁忌，迷信已经大部分被忘记了，老规矩“宁给人停丧，不给人成双”有很大的迷信成分，人们也就不再信奉了。

大乡

在我国传统气息较浓的农村，有诸多地方风俗和民间禁忌，尤其在“婚丧嫁娶”方面表现显著。作者老家也是农村的，其中就有一句听老辈人说过的农村老话“宁给人停丧，不给人成双”。

这话在农村地区流传颇广，并且影响力还是挺大的！

那么，这句话是什么意思？

意思就是说：人们宁愿把自家房子借给别人救急办丧事（摆丧席，有的甚至停尸），也不愿把房子让成双夫妇同房。

大家一定要注意，这句话是相对而言的。准确的理解应该是：与把房子“让人成双”相比起来，人们更倾向于把房子借给人办丧事。这句话不是说农村人就喜欢把房子借给人办丧事，只是出于救急，毕竟丧事一样也并非什么吉利事儿，只是相对“让人成双”而言的。

在许多地方的农村地区，成双男女夫妇要留宿是可以的，但一般比较忌讳男女同房睡，可以分开睡，分开睡是没什么问题的，主人家也会热情款待。

男女夫妇到别人家同房睡，即便没干什么（毕竟干没干什么别人无从判断），也会被很多农村家庭（特别老一辈人）认为不吉利，有些思想重的家庭很忌讳这个事儿，甚至年龄长者还认为晦气。

在农村有很多老话，多半是根据当地风俗一代代传下来的，大多是口口相传，虽说没有什么科学根据，但也体现了农村民俗禁忌和经验的总结。像这句“宁给人停丧，不给人成双”老话，说的就是某些农村地区的一个禁忌。

为什么会出来这句话呢？

由于很多习俗年代久远，经过N代曲折演化，又是经过口碑代代传下来的，真要弄明白根源真相，也不是件容易的事儿。

我们只能根据相关依据，尽可能的靠近真相，所以总结一下大致原因，可能主要有以下几点：

1、农村老话“婚丧嫁娶，丧事独大”。也就说死者为大，其他办事的碰到，要尽可能的为死者让路。另外，农村人们认为“棺材”谐音“官财”，即升官发财的寓意。那么“宁给人停丧”，也就相对比较好理解了。

2、农村老习俗忌讳认为，男女房事会给房主带来不利。甚至思想重的人会认为房事是肮脏的，女人的落红、生理期的大姨妈、交合等，会给借宿的房主带来血光之灾。那么“不给人成双”，也就在农村的情理之中了。

当然，现代有些农村家庭，也并不是都像这样绝对。现代人也改革了不少，比如有些女婿和女儿也在丈母娘家睡一个房。特别是近些年过年时分，有些年轻情侣玩的很晚，也有七姑八姨等亲戚家同睡的。

有人忌讳有人不忌讳，为避免触雷，到底怎样对待这个习俗？

有一个妥当原则：入乡随俗，客随主便。

即到了一个地方要尊重当地习俗，客人要看主人怎么方便怎么来。客人要尊重主人的意愿，没忌讳更好，有忌讳就尽量避开忌讳。

只要亲戚没这个忌讳，倒无大碍，但如果亲戚比较在意这个习俗禁忌的话，作为客，还是要尊重主人家的想法，毕竟不是自己家，别人留宿也是情分，“入乡随俗，客随主便”，也是最起码的尊重。

随着时代变迁和发展，现在的很多年轻人，对老家农村的婚丧嫁娶等方面的习俗或禁忌，已不如上一辈人了解的深，甚至也有些年轻人觉得没有科学依据、迷信等等，这些倒不必过于纠结，毕竟每个都有看待问题的自由，求同存异嘛，有些习俗或禁忌也在慢慢被淡化和遗忘。

亲爱的读者朋友们，说说你老家有哪些习俗或禁忌？

峰子奇观

关于“宁给人停丧，不给人成双”这句话，估计有很多朋友不知道什么意思，首先这是个别地方的一句俗语，并没有全国流行起来；其次，这是以前的老话，放到现在来看，已经不太适合，也就慢慢的被抛弃了。

“宁给人停丧，不给人成双”这句话到底说的什么意思？单从字面意思分析，宁愿给人办丧事，不愿意给人“成双”，其实，所表达的意思是以前在农村，自己家的房屋，宁愿让别人来办丧事，也不愿给别人夫妻住（即使是出嫁后的女儿也不行）。

我们都知道，办丧事是很忌讳的事情，谁也不像和它有关系，而“宁给人停丧”的说法，主要是为了衬托后半句，说明后半句才是重点。

“不给人成双”所表达的意思，即使在现在，也有个别区域在实行，举个例子，自家的女儿嫁出去之后，如果女儿带着老公要回娘家，二人是不能同房睡觉的，必须分开睡。关于这种说法，有2点原因。

其一是对自家男孩不好，如果出嫁的女儿回娘家同房后，对自己的弟弟或哥哥，带来坏运。

其二，该家庭会有倒霉的事情发生（人或事会出现意外情况）。

这种说法，有人说不可信，有人说宁可信其有，不可信其无，总之，要看个人的理解。

不过，“宁给人停丧，不给人成双”这句话，如果放到现在来看，小帮手个人是持怀疑态度的，原因也有2点：

其一，我们这边一直以来都没有这种说法，出嫁的女子回娘家后，都是和丈夫住一块的，也没见有什么不好的事发生。

其二，如果别人家有白事的话，别说是借房子了，就是去通知邻居帮忙的话，都不能进屋，只能在门口通知，怕晦气带到别人家。

所以，综上来看，“宁给人停丧，不给人成双”的说法，只是在一些地区（或一些家庭）适用，如果你们当地有这规矩，建议按照规矩来，以免外人说闲话，如果你们当地没有此规矩，那就不必过于在意。

最后问下大家，你们当地嫁出去的女儿和丈夫回娘家，需要分房睡吗？

农民说农

“宁给人停丧，不给人成双”，这句老话在农村流传很广，他的意思就是房子宁肯借给人办理丧事，也不能借给夫妻同住。

它有无道理?是否是迷信?众说纷纭。其实老话古语能流行几代人，它往往有着不宜说破道理。

《水浒传》中王婆玩弄小聪明，贪图不义之财。

为了西门庆的银子，王婆彻底忘记了潜伏的危机，将自家房屋借给西门大官人与武大郎的娘子潘金莲行苟合之事，结果霉运上身，引来杀身之祸，家破人亡。

说穿了，就是王婆“利令智昏”，忽略了色字头上一把刀，或者也是忘了“不给人成双”的祖宗规矩的恶报?

“宁给人停丧，不给人成双”是何规矩呢? 停丧，即给他人办理丧事。

农村中若是邻居家有人去世了，自家的屋子庭院又不够大，没办法办理丧事，须借一个大一点的场地操办，在那农村很多人都愿意将房子租借出去，据传这样做会带来好运的。

“宁给人停丧”这句在农村有很多说道，流行很广的有这几种说法：

首先，因为中国传统文化中，认为死亡并不是终结而是新生的开始(早死早投胎)，农家院里或房中有人死去才能有新生命降生。“给人挺丧”会护佑房主香火绵延，多子多孙。

再者，“死者为大”让死者灵魂安息，据说死去的人会保佑房主家人安康，赐福吉运。

最后，停放了0棺材，棺材棺材，取其谐音是“见棺发财”，是“旺财”“旺官运”的好兆头，会庇佑房主子孙升官发财。

而“不给人成双”， “双”同“丧”谐音，农村人忌讳，在农村老人中还存在男女行房事是不洁之事的观念，甚至觉得它是肮脏的，会给房主带来霉运的。

那么“不给人成双”又隐含着什么意思呢？

“成双”往往分为两种：

一种是外来的亲戚朋友留宿的；

另一种是嫁出去女儿和女婿回娘家。

这两种情况都要分房睡的。

而据老人讲，嫁出去的女儿泼出去的水己经是外人，如果夫妻一起回娘家晚上同床“办事”，会把岳母家的财气带走。

俗语“野花进房，家破人亡”也是“不给人成双”的意思，“野花进房”有“鸠占鹊巢”之意，所以房主让男女分房睡的， 过去的老人都很懂得这个规矩。

“宁给人停丧，不给人成双”，也许你觉得这些是迷信，有些诡异，其实是以现代人思维这句话也是有其存在的道理的。

百善“孝”为先，对于已逝之人，应及早入土为安。

“宁给人停丧”帮助他人的老人安排后事，协助他人尽孝，是大大的行善积德，福虽未至，祸已远离。他人受了恩泽也会铭记，若借房房主有困难时，他人也会鼎力相助的，好运自然而至。

“不给人成双”，用现代的眼光去看，也有其可行可取之处：

一、借房给外来的男女同住，若一方对家庭不忠，容易产生家庭矛盾，甚至造成原来家庭的土崩瓦解，严重的会有血光之灾。

二、住在别人家，环境相对陌生，不知会突发什么状况(如敲门、床响、隔音差、突发声响等等)，行房时无法全情投入，不利于双方身心健康，处理不好还会留下心理暗影。

三、姑娘女婿在岳父家行房，原先农村住房条件有限，家里兄弟姐妹多，往往还有孩子，“啪啪”不仅会有很多的不便，势必也会造成不好的影响，让彼此都尴尬难堪。

以“女儿女婿同睡会带走哥弟的好运”这种说词加以制止，符合中国人隐晦含蓄的表达方式。

四、岳夫母辛苦苦把女儿养大，女婿不知把控,当着他们的面欺负人家的女儿，他们心里自然会不舒服, 女婿的好日子在岳丈这算过到头了, 人家不横眉冷对你才怪了！尤其是老一辈农村人是相当的封建保守，本着对老人尊重，也要节制、再节制!

农村的老话往往承载着百姓的善良与朴实，也凝聚了老辈人的智慧和生活的总结。对祖宗传下来的老话，现在生活条件好了，可以理性地看待。

有的人说，许多年轻人就是太自私依性胡为，不管不顾不加节制地生话往往伤了自身的运气。对农村的老话“宁给人停丧，不给人成双”的规矩，知道此话的农村老人，他们的态度是“宁可信其有，不可信其无。”

至于年轻人，知道这句古话的人已不多了。

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