冷不丁和您聊起《抱朴子内篇》，如果您不是专业人士，可能会一脸懵圈，脑瓜子里飞奔这是个什么鬼？其实，《抱朴子内篇》并没有那么神秘，它是我国道教的一部重要典籍，它全面总结并记录了我国古代’晋朝’以前的神仙理论，系统地整理出了神仙方术，承前启后地提出了将道家神仙方术与儒家的纲常名教相结合的修行理念。
辽宁省图书馆馆藏宋绍兴二十二年临安府荣六郎家刻本
提到这么重要的一部道教典籍，就不能不提到它的作者——葛洪。葛洪（公元284～364年），字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今江苏句容县）人。我国古代东晋时期著名的道家学者，是著名的炼丹家和医药学家。葛洪16岁师从郑隐开始学道，悉得其练丹诸法。后又师从南海太守上党鲍玄，继承其道法和医术。曾受封为关内侯，后隐居于罗浮山炼丹，终年八十一岁。
写到这里，我突然有种感慨——葛洪生不逢时啊！
葛洪若生在我国古代秦朝之时，以他非凡的炼丹之术，是不是会成为千古第一皇帝秦始皇的国师呢？是不是会成为其御用炼丹师为其炼丹呢？以葛洪的非凡的炼丹之术，他会不会满足秦始皇长生不死之求呢？如果是这样，那么徐福等人就没有必要率众出海去寻找仙药了，更不会有众人后来漂去海中仙岛定居。成就今天的日本这一传说了。
葛洪隐居之后笔耕不辍，著作颇丰，著有《肘后备急方》、《抱朴子内外篇》等。单《抱朴子内外篇》就有一百一十六卷。他主张治“乱”世应用重刑，提倡严刑峻法。这与今天我们民众所期待的一样。他还主张文章、德行并重，立言当有助于教化。这也从根本上阐释了大众的信仰问题，于今天来看还是具有朴素的现实意义的。
葛洪在长期的炼丹实践过程中，对物质的某些特征及其化学反应有着深刻的认识，火药就是这么发明的。在今天看来，他已然是一位伟大的化学家和发明家了。火药的发明彻底改变了人类的战争史，大大推进了人类历史发展的进程。
火药不仅仅用于战争，还可以入药，我这也是第一次听说。它可用于治疗疮癣，以及杀虫、 辟湿气瘟疫。不知当下武汉的疫情是否是湿气瘟疫的一种，火药如能一展身手避凶杀险，那将是国人之大幸！（看过一篇报道，有专家建议在疫情严重区域燃放烟花爆竹，以驱湿气瘟疫，不知道是否有科学依据？）
辽宁省图书馆馆藏宋绍兴二十二年临安府荣六郎家刻本
不知为什么，特别喜欢《抱朴子内篇》里的部分卷名，如《道意卷第九》论道为宇宙本体，其本无名；《仙药卷第十一》述丹砂、金银、芝玉、草药；《勤求卷第十四》劝人求真学师、勤修炼；《遐览卷第十九》介绍道经书目，等等。试想，我若能参透宇宙之根本、草药之灵性、传道授业解惑之真谛、博览群书之阅历，当为我的国兢兢业业、尽心尽力去服务，鞠躬尽瘁、死而后已！
《抱朴子内篇》现存的版本不是很多，如：宋绍兴二十二年临安刊本，明正统道藏本，罗振玉敦煌石室本，宝颜堂秘笈本等。
此次，辽宁省图书馆推出的馆藏古籍品鉴活动，使我们得以走进古书世界，足不出户就见识了宋绍兴二十二年荣六郎家刻本《抱朴子内篇》，这是目前现存最早的刻本，也是海内外的孤本，明清诸本皆以此本为根为祖，可谓是一脉相承。
辽宁省图书馆馆藏宋绍兴二十二年临安府荣六郎家刻本
在《抱朴子内篇》“祛惑卷第二十”卷末有刻书牌记五行七十五字（见上图）：“旧日东京大相国寺东荣六郎家，见寄居临安府中瓦南街东，开印输经史书籍铺。今将京师旧本抱朴子内篇校正刊行，的无一字差讹，请四方收书好事君子幸赐藻鉴。绍兴壬申岁六月旦日。”
辽宁省图书馆馆藏宋绍兴二十二年荣六郎家刻本《抱朴子内篇》具有独特的历史地位，其珍贵程度后人更是赞之曰“一页宋版，一两黄金”。
友友们，特殊时期宅在家里，你我的这一次辽宁省图书馆云旅游还算收获颇丰吧？
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