形意拳名家馬玉堂
京武功夫如是說：
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今天武林往事分享”馬派“ 形意的傳奇故事。
本文作者為形意拳名家馬玉堂嫡孫馬若龍寫於2013年元月。以下為正文：
我的祖父馬玉堂，字子重（1872-1959），高碑店市新城鎮北關人，出生在河北省安平縣子文鎮馬家子文村。自幼拜形意拳名家“單刀李”李存義為師，歷經十個寒暑，功夫已日臻煉神還虛。其尤以“青龍出水”之功而傲視群雄，為此大師兄尚雲祥送其綽號“鑽天猴”，後被編入“江源奇俠傳”中，成為“小八俠”之一，很得師伯、師叔與同門師兄們的讚賞與指導，並得到師爺劉奇蘭的悉心教誨。功至虛極，在天津“中國第二屆武術比賽”中獲得了第二名的成績。後來，在清朝宮內演練形意連環劍與拳術，得到了慈禧太后與醇親王的讚賞，醇親王親賜寶劍一把。
祖父生性剛直不阿，嫉惡如仇，路見不平定拔刀相助。1897年夏天，祖父到定興縣訪友，途經軍機大臣鹿傳霖的府第，忽見鹿府家丁鞭打平民百姓，心中甚為憤怒，於是上前喝斥，眾家丁見祖父形銷骨立，身高不足五尺（1.65米）（京武注：小編分享了很多武林前輩，很多身高都普遍在1.65-1.70米之間），眾家丁嗤之以鼻，嫌其多管閒事，並揮鞭圍而攻之。哪知一陣拳腳之後，眾家丁已是倒地七八人，而祖父卻毫髮無損。鹿府丁首見狀惱羞成怒，當即抄槍向祖父背後猛地一紮，眼看槍尖即將刺及，而祖父已然騰空而起，隨即身體（靠內力推動）在空中旋而相向，緊接著一發劈空掌，將丁首劈翻在地，動彈不得，一時間眾家丁及圍觀者瞠目結舌，呆若木雞。原來，情急之中，祖父使出絕招“青龍出水”，故能出奇制勝。後來，地方縣官傳來兩幫人馬並鹿府家丁一哄而上，祖父終因寡不敵眾被拿下，由於此事引起當時群情激憤，官府不敢判馬玉堂重罪，但為了鹿府的面子，最後決定將祖父鎖在鹿家門前石獅旁示眾，由於此事，祖父在定興一帶名聲大起。
祖父的青壯年時期，正是晚清政府腐敗無能，備受列強欺凌的年代。生活在最底層的中國人民不甘屈辱，奮起反抗，他們以武會友，秘密結社。1898年10月，山東冠縣梅花拳掌門閻書勤率眾成立了山東義和團，山東義和團焚教堂，驅教士，除惡霸，拉開了一場反帝反封建的義和團運動序幕。1899年義和團運動發展到河北，安平縣拳眾紛紛響應，由形意門發起成立了安平義和團。由於武功出眾又粗通文字，祖父被推舉為壇主，尊稱為義和團大先生。為雪國恥，祖父帶領安平義和團進行了一系列的反帝鬥爭。1900年6月10日，接義和團總壇號令，為阻止英軍進犯北京，祖父率眾三千餘人參與扒鐵軌、拆枕木行動，以破壞津京鐵路。他們衝擊黃林、廊坊、安次、落垡等車站，切斷津京電話線，沉重地打擊了英軍的囂張氣焰。在落垡攻堅戰中，祖父身先士卒，揮舞大刀衝鋒在前，團眾們也爭先恐後勇往直前。面對鬼子們的洋槍洋炮，手持長矛大刀的義和團成員毫無懼色，他們前赴後繼，發起輪番衝殺，直殺得英軍頭領西摩大驚失色，最後抱頭鼠竄縮回天津。此戰之中，祖父也身負重傷，腸流體外，令人目不忍堵。
縱觀落垡堡戰役，完全是一場大刀與槍炮的比拼，是落後與先進的較量，是軍力極為懸殊的爭鬥，為了取得這次勝利，義和團付出了慘重的代價。半個世紀後，祖父在回憶當時的場景時說：“屍積如山，血流成河，義軍倒下一批又衝上一批。”由此可見，落垡之戰的慘烈和悲壯。
歷時三年的義和團運動最終被腐敗的清政府鎮壓。期間，祖父參加大小戰鬥六十餘次，負傷十九處，可謂傷痕累累。今天門生弟子們回顧歷史，雖然祖父壯志未酬，但是他的身影彷彿還在硝煙中閃展騰挪，他的大刀依然在戰鬥中劈向鬼子，他的英魂還回蕩在華夏大地上空久久不願離去。
義和團運動失敗後，祖父於1902年來到了定興縣天宮寺，住在一家客店中，當時社會情況非常混亂。一天夜裡來了一夥土匪到天宮寺搶劫，祖父聽到響聲到屋外查看，見土匪正在搶劫財物，他馬上上前阻止，與土匪打在了一起，土匪哪是對手，最後全部被打跑，保住了客店、客商及鄰居們的財產和人身安全。當時大家都非常感激他，紛紛向他道謝（後來祖父到新城定居後，店家還經常到新城來看望他）。
1903年祖父離開天宮寺來到新城縣，巧遇同鄉孫萬順，二人商議在新城北關開了一個飯館，取名叫“萬聚館”。自這以後，二人便定居在了新城北關。祖父一邊做生意，一邊繼續練武。他生性耿直，待人忠厚，在河北安平、定興、新城一帶名聲很大。
此後，李魁元先生的得意門生，同門師兄孫祿堂當時在定興一帶傳授拳術，經常在定興、新城一帶走動，二人相見結為金蘭之好。後來二人又與李存義老先生的得意門生尚雲祥結為金蘭。從此，祖父和尚雲祥、孫祿堂為三兄弟，江湖人稱“三猴”。祖父為“鑽天猴”，尚雲祥為“賽馬猴”，孫祿堂為“賽活猴”。祖父同時被編入“江源奇俠傳”中，為“小八俠”之一。
民國九年（1920年），李存義在天津開辦“武士會”，並舉行了全國國術表演賽，祖父在比賽中，其形意拳得到了在場同仁的一致好評，並榮獲了這次比賽的“優勝獎”。
在以後的年代裡祖父廣收門徒，一心放在形意拳的普及推廣上，諄諄告誡弟子們刻苦學習，千萬不要練成“花架子”並提倡藝德並重，造就了一大批武術人才。
祖父的著名弟子有我的父親馬瑞圖（字元基），生於新城北關（1906-1998年），自幼跟隨我祖父習練形意拳，深得拳術之精華，達到了爐火純青的境界，江湖人稱“賽天霸”。
民國時期，我父親曾任中央國術館形意拳總教練，黃埔軍校武術教官。二十世紀中葉，中華百廢待興，父親審時度勢，蟄伏京城四十載，至二十世紀八十年代國泰民安，萬象更新，國運興盛，才撥動了老人的心絃，觸動了父親弘法之心。1989年，父親年至耄耋，飛赴西蜀，傳法峨嵋，以遞延脈帶，時逢西南交大體育教授徐家增，師生謀面，自然感慨萬千，三言兩語不離形意，興趣盎然，發人深省。茲把一段對話摘錄於下：
生：自入中央國術館，餘拜師求道，彈指之間，已然六十餘春秋，餘末敢懈怠，朝煉暮修，常搜玄解微，似有所悟。
師：何謂“鷹熊競志乎？”
生：陰陽相搏，動靜相兼。
師：謂何“取法為拳？”
生：名可名，非常名，拳非拳，是名為拳。
師：“陰陽暗合”堪為何意？
生：陰生陽長，相輔相成，陰陽相悖，相反相成，陰陽相生，相因互果。
師：“形意之源”，源之於道，道出形意，衍生形技，道修與拳技，修性與煉命，武學之至高。天地大道，臻於陰陽，洞悉陰陽，感悟動靜。妙生玄，玄妙之，界有應，觸之剛峻，發之奇猛，威可摧山，力能劈石，形意之神功矣。縱觀形意神功，肇挈之於虛無大道，嬗變之於丹門修法。
窮先哲之經論大道：“人生太空，無爭無竟，意境渾然，不著蹤影”，惟是自然無為，論皆隱喻無相，冥冥玄機，古今一脈。
究前輩妙談丹法：“神藏氣內丹道成，如聞其形須求真，要知真形合真象，真象合來有真訣，真訣合道得徹靈感。”惟是使然有為，談皆顯譬著相，金丹耀人，尚者如雲。
蓋論形意之道，大道小道，隱喻顯譬，源遠流長，如是焉。
弟子朱殿發（新城鎮仁合莊村人），其子朱國福、朱國祿、朱國楨、朱國祥是上個世紀二、三十年代威震武術界的“朱家四虎”。其中，朱國福又拜我父親為師，還得到了我祖父的親自傳授（見本書“朱家四虎篇”）。
弟子還有北關的李忠、李起，孟良營的王義，袁家營的時蘊章（字佩文）、時漢章（字修文），加錄的楊德深、閆義，東馬營的張常義、張常信、張長海、黃福臣，固安縣樟村的郭慕深（其子郭振亞曾當過固安縣的體委主任），南楊莊的田瑞芳、田景山（曾在上海解放時參加了保護上海發電廠活動），史各莊的李順德、閆繼成，雄縣昝崗高辛莊的高振東（曾任中央國術館武當掌門），北場的趙臣、趙國啟，梁家營的鄭芳、鄭明泉，金陳莊的左貴河、金堂，南關的閆德旺，雄縣米家務的徐步雲（徐步雲當時是地下黨，經常住在我家，邊學武邊摸敵人情報，解放前後曾擔任過毛公寺區區長、民政科副科長、縣手工業聯合社主任等職）等。在上世紀二三十年代，其弟子們在全國很有名氣，人稱馬派形意拳。當時中央國術館館長張之江親自給我祖父送來了由蔣中正書寫的“一代宗師”、“為人師表”兩塊匾額，可惜在三年困難時期失落了。
1957年，我祖父年近九十，見門生前來慶壽，欣悅至極，即興演練形意拳時腿如雞步，悄然無聲，腿行於地，鏗鏘有力，眾門生勸師莫發內力，恐傷元氣。祖父於1959年4月逝世，享年87歲。
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