墨缘怡情

这个问题，虽然很通俗，但其实很难回答，因为这牵涉到每个人练字的目标是什么？

一、立志要达到一个高度，自成一体，在一个圈子里引起大家共鸣。

二、又或者只是打发时间，找个乐子，修身养性！

若是前者，肯定是先专后博才好——书法说容易也容易，方法对路，能很快入门。说难也太难了，穷其一生，能练精一门，自成一体，并能引起同路人共鸣也不是容易的事情！

若是想写来点名堂来，人生有限的精力，朝秦暮楚，蜻蜓点水，在有限的时间里，折腾不了几年就老了，初心又在哪里？所以，有这理想的，肯定要先专的！

倘若是后者，为了找乐子，打发时间：由着性子来就行，练字是开心的事，没有那么多的条条框框，此时，博与专，根本不予考虑！

我也练字，虽然只练行书，我认为我实质属于后者，我是不喜欢被约束的一类人，喜欢行书，就一直练，目标就是实用行书，日常行书，接地气的行书！

而若哪一天喜欢上其他书体，练了其他神仙体了什么的，也是自然而然的事~

行书一点通

少年学书，先专而后博;老年学书，先博而后专。

少年开始学习书法，如同一张白纸。尤其是对书法还缺少理性的认知，最现实的书写技能基础也比较脆弱。这个阶段就是要钻进去，书择一家，扎扎实实的临摹训练。书法之理一通百通，大理趋同，比如学好了颜真卿，再去学欧阳询，就不需从零开始，那是驾轻就熟。

老年人学书法，不管以前有未经过专业的系统训练，对书法自有你一定厚度的理性认识，对汉字的点画结构结体及章法，多少都有一些大致的轮廓。先博而后专就是比较可行的方法，帖读百家，融会义理，深化书法认识，拓展审美空间，最终择其一家一体，深学细研，重点突破。

那对于广大的青壮年来说，最可行的方法则是折中主义，采取专博并行的学习模式。但也有一定的规律需循。前期入手阶段，还是要突出点画结构结体的临摩，重在把握笔法。然后博采众长融塑风格。一般是按照临摩——创作——再临摩——再创作的模式。

学书不分先后，关键取决于天赋、勤奋与得法三个因素。专，重点在技法技能的锤炼塑造，博，重点在书法文化审美的延深拓展，方法不二而实效不同，悉在个人。因此少年学书未必能成大器，老年学书，未必不得大成。

抱庸浅谈。

抱庸詩書

学习书法，你认为是应该先“专”，还是先“博”？

老师根据你的特点，帮你选择一个适合你的范本，进行基本功的临帖训练。如从魏碑《张猛龙碑》开始。

老师会从字的基本笔画、间架结构，到字形结体、章法落款；从执笔方法，到行笔运气，依依按部就班。从临帖到背临，反复练习训练，直到《张猛龙碑》的样态、型貌刻近脑子里。

这叫一门精进。适合有志成为书法家之人的路子。在这个基础上，可实现触类旁通的博览。通过博览群家，以丰富自己的书学涵养。

这是为实现自己的“书法家”理想而做的必要功夫。也是以“专”开笔入道，深入把握后，“博”学百家，自成一体。

还有一类书法爱好者，出于对书法感兴趣，可从“博”览入手，广泛涉猎史上至今人的名篇名作，取其喜爱，偿其品味，各种练习之后，仍兴致不减，再选一门深入。即先博后专的路子。

说到底，先“专”，还是先“博”？没有一定之规！

素人粮台

学习书法要先专后博，切不可走马观花囫囵吞枣，什么都学个大概齐是不可取的。

所为专不仅仅是学习一种字体或一位书家，更重要的是专注于用笔，因为书法的核心在于用笔，就像赵孟頫说的“结字因时相传，用笔千古不易”，掌握了笔法才谈得上字法和章法，要选取自己喜欢的字帖，有兴趣才能事半功倍，然后持之以恒仔细推敲，潜心钻研，当代著名书法家田蕴章说过：“古代的每一位书法家都是一个大海，都是一座高山”，其中学问功力都不可小觑。

另外专还要注意学习的垂直深度，比如楷书，古代就有一套学习办法，先从颜体入手，雄浑大气，学习布局占格，再学柳体强筋健骨，再用欧体塑造结构，最后写赵字添灵动，要是这样练出来你说那字能不好吗。

经过专的阶段就要开始博了，所为博也不能仅指楷草隶篆皆通，也要注意对书法理论知识的汲取。中国书法是传统文化的集大成者，诗书画印，儒释道等等，在书法中都有体现，要博览群书汲取营养学无止境，最终博采众长吐故纳新才能有所得。

性定心安

书法被人们称之为艺术中的艺术，也是一门最难学的艺术，被誉为无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的歌，书法在十大国碎中排名第一。就学习书法而言，如果一个人要想学成就书法首先要有打持久战的心理准备，书法不可能靠打速决战和歼灭战来获胜。这就练习书法的难度和特殊性。正是如此，回答书法是应该先“专”还先“博”？

这个问题，不能以“专”和“博”哪个为先那么简单明了。我以为，练习书法当既专又博；博中有专，专中有博。

一、既专又博，“字内”“字外”皆用功

1、先专什么？书法艺术的难度就在这里，它不像其它艺术有明确的专与博的界限，书法艺术的专也有多样性，一是指字内功的专与博；二是字外功的博与专。也就是说练习书法在字体上有五种字体，先练习一个字体是专；而练习基某个字体时，吸百家之长又是博，书法上的一个专字，一个博字其内容也是很丰富多彩的。

练习书法的专首要的选准一本自己喜欢的正楷开始练起，且不能三心二意，更不能是吃在碗里看在锅里，这山望着哪山高，今天练习正楷，明天练习行书，或今天练习颜体，明天练习柳体，图个新鲜快乐，如此就是不专心、也是不专一，这样莫说练习好书法，就是练好字也难。由此可见，练习书法之专就是选准了古帖就要专心练习，至少要一年二年，再换其它字帖，这样才熟能生巧，练习出效果来。

2、先博什么？众所周知，书法艺术水平的提高是由二个方面来决定，一是书法的字内功；二是书法的字外功。书法大家林散之说：“学书法要多读书，不读书写出的书法有一种俗气。”可见练习书法不能只知道临帖，还要多读一些书籍， 这也是书法博的一个重要内容。书法有“字内功”的博，哪便是练习其它字体，正楷、行书、草书等，而每种字体中也要吸收百家之长， 只练一个古人之帖，也会走进死胡同。可见书法的难度，博得让人头晕脑涨。当然，什么事情都是有规律的，有道的，书汉亦有道，亦有法，要从中找到道和法来，作为初学者学习书法要博，并不是取百家之长为要务，而是有一点字外功夫，就是多读书，这样对写字是有好处的。

二、博专结合，吸取百家之众长

1、从正楷练习，取百家之长。正楷是书法的基础，只有打好坚实的正楷功，才能为写好其它几种字体打下基础，现在有不少书法家写出的书法不被大众认可，就是没有正楷的基本功，走的是一条下邪道，对于书法练习者来说，练习好正楷也就是一种专，而取书法百家之长，又是一种博。也就是说在练习正楷时，同时可以用欣赏的眼光多看一些其他古人正楷的名字帖，这样有吸收和借鉴意义。

2、入古出新，要有字外功。书法练习当从古帖练起，这也一种专，不能想入非非，今天练习古人的帖，明天练习当代名人的帖，只有入古才能练好笔法、墨法、结构和章法，书法数千年就是这样继承和发展的，书法虽说入帖要古，但读书学习要新，这个新就是读的书籍要多样性，百科全书都可以读，这就书法的字外功夫，读了会给练习者有新的收获和启迪，才能下笔有神，落笔有法。

当然，在现实生活在中，练习书法的目各有不同，有的人就是想一般性的练习书法，只是想将字写好，不想当书法家；有的则是练习书法是修身养性。就像建楼房一样，有的楼房只有2至3层，有的楼房要建20到30层，不同高度的楼房打下的地基是不相同的，练习书法也是如此，一般性练习书法可以从专做起，做到先练习正楷，坚持三年就成了。而想当书法家的人练习书法就要博了，就像建高层楼房一样，要有很深的地基，当书法家没有博就成不了书法家，即使自以为成了书法家，也会是根基不稳，写出伪书让人笑话的。

书法是门很难的艺术，贵在悟道，要边学边悟，边悟边学。如此才能入道，才能书而有法。

悟思必得

学习书法，临帖是不二法门。在临写前，应选择自己喜欢的书体，和喜欢的书体中的某一个风格的古帖，专工一帖，坚持临写。当把一帖临写到七八像时，就已具备了出帖的条件，这个时候，可以尝试换帖。在临写新换的字帖时，在专工新帖的同时，应把三分之一的精力用兼临写先前临写过的帖子。这叫临写新帖，巩固已临的帖。根据自己的习书的进步情况，当你把第二个帖子里字临到七八分像时，再另行选择其它帖子专工之，同时还要拿出一定的时间，花费一定的精力巩固先前曾临写过的帖子。这就叫先专后博。

我认为，学习书法者，一生能把一个书体临写好，并能游刃有余地用于书法创作，就是一件非常不易的事了。学的书体或古帖多了，反而什么也学不透，学不精，记不牢。学书法，宜专不宜博！

正常情况下，如果能把一个帖子里的字临得有七八像，起码需要三至五年时间，这还是学的快的。启功先生八十多岁还在临赵孟頫的字，而且也是专工一帖，当别人说他已得其八分神韵时，就高兴得不得了啦。吴昌硕大师对金文《石鼓文》情有独钟，一生中的大部分时间也都用在临习《石鼓文》上了，他九十三岁时，仍在专工《石鼓文》。可以肯定地说，他临的《石鼓文》自清代之前到民国之后，无人能够超越之！

（上图为吴昌硕临的《石鼓文》）

所以说，学书法应先专而后博取。但有一点，所谓的“博”，是有度的，并不是无休止的，所以说，在博取时，一定要把握好一度。

（上图为卢中南老师写的欧楷）

如果书者学的是正书，可以把章草和行书学一学，以便创作时落款之用。

中州耕牛堂主

【学习书法先专后博与先博后专：因人而异各自悟道】

书圣王羲之认为：学书法应是先“专”后“博”

王羲之在童年时学父叔之书法，他在回忆自己学习书法经历时曰：“予少学卫夫人，将谓大能，及渡江游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书。又之洛下，见蔡邕石经。又于从兄洽处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人之书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学焉也。”

从上述王羲之这段话语中，用现在的话来理解就是，学书法就应是先“专”而后再“博”，这也是王羲之书法“一举成名”之书法悟道。

从实践中看：学书法先“专”还是“博”要因人而异各自之悟道

笔者经常听人讲：学书法究竟是先“专”还是先“博”，笔者认为，学书法应既专又博，不分先后；博中有专，专中有博。

一．学书法既专又博，“字内”和“字外”都要用功；

二．学书法博专结合，吸收众家之特长，形成自己书风之气。

三．学书法必须学传统文化知识与传统书法。

学书法要入古出新，要有字内内功与字外外功，只有这两者结合好，才能熟练掌握书法中之笔法、墨法、结构和章法，这才把学书法专与博灵活运用起来并运用自如。

趙大

学书法目前来说是个大众化的问题，也是

普遍性的无论儿童或是成人都有存异，就

临和博本人愚见有下列几个观点，讲的不

对请业内人士指正。

第一，要想学好书法，必须先找一本自己

喜欢的字贴，如楷书，欧，柳，颜，赵，隶

书，如曹全碑，張迁碑，史晨碑等，篆书，如

李斯小篆，邓石如篆书字贴等，不建议刚

学就学行，草。

第二，坚定了学什么范本，就开始临习，要

持之以恒，不要一曝十寒，不懂就问，多同

书友交流或向老师请教。不建议中途换贴。一

种字贴临到形似或者是神似是可另行学它体。

第三，习书法不是一日之功，现在有大部分

人都中送退场，要耐得住寂寞，步步为营方

有预想不到的效果，曾记有位高人这样讲，只

要是正常人，只要坚持做一定成为某个行业的

专家。

老牛1550574

【麓风轩】书法公益课堂，写字经验分享——

书法临帖，初学时宜师从一家，先专精，后博取。先专一门，收获会更多，感悟更深；后博取，可以进一步丰富，获取更多艺术养分，这是绝大多数学书的成功之道。

有位书法同道谈临帖时打了个很形象的比喻：甲乙两人同时打井，甲用十天时间打通了一口井，乙在十天时间内同时打了十口井，都是浅尝辄止，未见水出便另择地再打。结果甲十天之后便可以饮用清澈甘甜的井水，而乙却还遥遥无期。

这个比喻让我感触很深。初学者如果想早日尝到艺术清泉的甘甜，也不妨先集中火力，在一本帖上下功夫，切不可三心二意，待你可以享用该帖带来的恩泽之时，再走博取之路不迟。各位书友觉得有没有道理呢？

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麓风轩

初学书法应先专一学一家，不宜几种字帖同时学，不然几种字帖的用笔、结字、章法、分辨不清，写出来的书法风格杂乱无章，风格不协调统一。

传统的学书方法是先专精一家，临写得非常相似，和字帖的用笔、结构、章法、行气、精神相吻合，而且能将该帖的字背着写出来才考虑换帖。之后根据自己喜好，再广博的先择多种字帖，临好一种字帖再临下一种字帖。多年以后回归到专精的那一本主帖，用它的用笔，结构方法去临其它字帖，称之为合临，多作仿意创作，就是写其它内容符合专精的那一主帖风格特征，在感觉上和主帖相似，这里面己包涵创作的意味了。风格必须要协调统一。

關鍵字: 文化 通俗 艺术