03.07 中醫說的疏肝解鬱,“疏肝”是什麼意思?

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中醫說的“疏肝”是什麼意思?

這個要從肝的功能上來說了,肝的作用就是幫助我們梳洩的,梳洩什麼呢?

疏清氣,洩濁氣

1 疏清氣,外部的清氣進入人體後 在肝的疏通下被輸送到需要的地方

2 瀉濁氣,我們身體的濁氣有兩種,一種是清氣 清氣被利用後產生的,還有一種是我們的飲食食物腐化後產生的,這些濁氣都會在肝的作用下被運送到需要外排的體表部位。

3 肝調氣,肝不但能調節氣的運行方向,還調節氣的運行速度。

4 肝調血,人體中自主運動的物質只有氣,其餘所有物質的運動都是隨著氣的運動而運行

不管是氣還是血 能不能正常的運行,都和肝有關係,維持氣血、津液的運行。肝的疏洩功能直接影響著氣機的調暢。如肝失疏洩,氣機阻滯,可出現胸脅、乳房或少腹脹痛。

如果一旦堵塞,導致道路不通了,濁氣滯留,鬱結,就出現了我們常見的問題,比如女性的乳腺增生就是氣鬱結了。堵住了肝經,還有女性的月經也需要肝來梳洩。


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可以理氣解鬱,緩解情緒壓力,還可以緩解肝斑。

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肝失疏洩,氣機不調會導致情志異常的變化,多表現為亢奮或抑鬱狀態,亢奮則見急躁易怒,失眠多夢,頭脹頭痛,目眩頭暈等症。抑鬱則見胸脅脹滿,鬱鬱寡歡,多疑善慮等症。肝失疏洩,不能協助脾胃之氣的升降與膽汁的分泌,則出現消化功能紊亂現象,如胸脅脹痛噯氣嘔吐,腹脹腹瀉等症;肝失疏洩,不能調節氣血的運行,導致氣滯血瘀,則出現胸脅刺痛,婦女經行不暢,易有血塊,或閉經、癥瘕等症;肝失疏洩氣機不暢,三焦不暢,水道不通,以致水液運行不暢,內聚成患,出現水腫丶腹水等症。

肝失疏洩,條達,氣機不暢,是形成肝氣鬱結的病機基礎,其臨床典型症狀表現為精神抑鬱,易怒,胸脅脹痛,或竄痛,胸悶不舒,善嘆長氣,喉間似有異物感,婦女乳房丶少腹脹痛,月經不調,或痛經。治宜疏肝理氣。方用柴胡疏肝飲。方藥:柴胡、香附丶白芍丶枳殼丶延胡索丶川芎丶炙甘草丶川楝子等。疏肝之意,因為肝為剛髒屬春木而主風,性喜升發丶條達,當肝氣橫逆,氣機不暢,疏洩無權時,需疏肝讓其條達,理氣使氣機暢通,則鬱結而解。若肝氣犯胃,胸脘滿悶不舒,兩脅竄痛,食入不化,噯氣吐酸,舌苔薄黃,脈弦。治宜洩肝和胃方用四逆散合左金丸;若肝脾不和,不思飲食,腹脹腸鳴,便溏,舌苔白膩,脈弦緩治宜調理肝脾。方用逍遙散調理。


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肝屬木 農民經常修剪樹枝 樹木不能太茂盛 太茂盛樹木受不了


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我認疏肝有兩方面,一、肝主血,主氣血運行,如果經絡阻滯、有血於導致氣血運行不暢,我們就要疏通經絡,使氣血暢行來解除肝鬱

二、肝又主情緒,如果心中有鬱結,整日情緒不暢,思想不通達,我們就要疏解心結,疏通思想,使我們思想通達,心情愉快來解除肝鬱。

總之肝鬱是以上兩方面造成的,氣血不暢和情緒是會相互影響的,主要看是那個在先,那個佔主導,要有一個清楚的判斷,再來決定從那一個方面入手治療。


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中醫講疏肝解鬱,“疏肝”是疏通肝氣的意思,疏就是疏通之意。只有疏通肝氣才能解鬱。

疏肝解鬱,是疏散肝氣鬱結的方法,據五行理論,肝屬木而性喜條達,主疏洩,為藏血之髒。設若情志不遂,肝木失於條達,肝體失於柔和,以致肝氣橫逆、鬱結,呈現種種病變。疏肝理氣具有疏理肝臟氣機,恢復肝臟功能的作用。這就是中醫理論上講的疏肝理氣解鬱的含義。

那麼肝氣鬱結的臨床表現都有啥? 表現為兩脅脹痛,胸悶不舒或噁心嘔吐,食慾不振,脘腹脹滿,腸鳴腹痛;婦女可見 , ,痛經等。常用藥物有柴胡、白芍、枳殼、香附、鬱金、元胡、陳皮等。

也可以家庭常備一些中成藥,如逍遙丸。肝氣鬱結,疏通以後中病即止,不可長期服用,以免傷氣傷陰。


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疏肝利氣,潤肺止咳,溫陽補腎,燥溼健脾,清心降火。這些術語大有玄機,凡學中醫者必修。疏肝與五行有關,肝屬木,其性條達,故宜疏。


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肝氣不喜糾結,喜條達,而人又最容易心理不平衡,生氣,所以,人就最易得肝氣鬱結之病,也就是氣不順,氣不順,則氣血流通不能夠舒暢。古人云,氣乃百病之源的道理就在這裡,也就是說,很多病的起因是從氣上得的。在中醫的學說,肝主氣,所以,肝臟喜歡如同楊柳的枝條一樣順風起舞,柔和順達。氣順,則氣血順暢,心情喜悅,百病不生。古人又云,腎無實,肝無虛只說,也就是說,肝臟沒有‘虛’,只有肝火旺盛,而腎臟則大多是‘虛’,所以,人們大多是補腎,沒有‘洩腎’的,而肝臟則大多是肝火上衝,所謂的血壓高是也,肝火上衝的厲害,衝破腦血管出現淤血導致偏癱,腦溢血是也。所以,中醫大多‘清肝火’,清肝火實際就是疏導肝火,故而說肝氣喜‘疏’。當然,事情沒有百分之百,這裡講的肝火是指的肝陽,並不是指的肝陰,這一點還是需要說明白的!


證悟5003


中醫認為肝屬木,藏血,主疏洩,具條達之性,為將軍之官,罷極之本。木鬱達之,氣行血行,氣滯血瘀。所以疏肝就是順從肝的條達之性,使氣機通暢,血行有序,情緒正常。供討論。


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