兵圣孙武；我国春秋末期战国初期最杰出的军事理论家军事战略家，也是具有鲜明朴素唯物主义的卓越思想家齐国乐安人｛安城人、即即山东省、济南市、长清区人｝，生于周灵王｛姬泄心｝二十五年｛即公元前五四六年｝，病逝于周贞定王｛姬介}六年｛即公元前四六二年｝享年八十四岁。周敬王二十二年即公元前五二三年到周敬王三十一年即公元前五一六年，历时八年，九尽而功成，修成兵法八十有一篇；阵图九卷.
周敬王七年春｛即公元前五一三年｝，经伍子胥先后七次力荐于吴王，于是孙武以兵法觐见吴王阖闾，他授命吴将后；根据吴国当时的具体情况，以兵法理论为指导，提出了一面修道整法、强兵习阵、选卒备器备战、整军经武，国势日盛；
一面三军三分，一击两守，轮流乖楚的战略思想。至周敬王十三年春[即公元前五零七年]孙武率兵三万征战楚国，楚起兵二十万，双方战于柏举，面对敌强我弱的态势，孙武原则而具有灵活性的运用了四面吴歌、八方沅曲、八面伏击、佯围不攻，及千里迂回的立体战术，五战屈楚兵于郢城，楚王逃亡，这一特殊以劣胜优的辉煌战绩、其规模之大、战线之长在中国战史上可谓空前，即使在世界军事战史上也属罕见，这无疑是我国军事史上以少胜多、以弱胜强的成功范例。孙武的这一辉煌战例至今令人叹为观止。 破楚入郢后，伍子胥掘平王墓、鞭平忘尸、部伍失控、施暴淫乱，孙武数次力谏无效，吴王阖闾此时早已被胜利冲昏了头脑，令孙武心寒，无奈之下挂印而去，临行留下帛书；上书，将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之；欲进中原，先定吴边，预定吴边，先定元元，强兵王霸元。
针对孙武的最终结局，历史上存在两种说法，一种说法认为孙武被吴王夫差处死了，另一种说法则认为孙武急流勇退，选择隐居了。由此，不管是哪一种结局，这都促使孙武在历史上逐渐销声匿迹，乃至于下落不明。其中，就第一种说法来说，据《汉书》记载，兵圣孙武是被夫差诛杀的。在《汉书》中，存在这样一句话：“孙、吴、商、白之徒，皆身诛戮于前，而功灭亡于后”，也即孙武和吴起、商鞅、白起一样，都遭到了被君王处死的结局。
同时，针对吴王夫差处死孙武的原因，有历史学者认为这是因为孙武、伍子胥率军被楚国击败了。众所周知，春秋末期，孙武、伍子胥曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。但是，对于地域辽阔的楚国，显然不是吴国可以吞并的。在秦国出兵的帮助下，秦国、楚国联军击败了吴国的士兵。此后伍子胥作为吴国重臣继续活跃在历史舞台，而孙武却下落不明，事迹再无记载。由此，作为吴国士兵的将领，孙武很可能是被吴王夫差下令伤害了。
最后，不过，在吴王阖闾去世后，即位的吴王夫差为人比较残暴，比如孔子的徒弟子贡曾评价夫差：“吴王为人猛暴，群臣不堪。”特别是在吴王夫差在位后期，居然处死了伍子胥这位孙武的好友。由此，对于孙武来说，不管是心灰意冷也好，还是惧怕这位残暴的君王，选择隐居无疑是当时一个比较好的选择了。在伍子胥被杀后，孙武不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作。约公元前470年，隐居中的孙武去世，留下了巨作《孙子兵法》十三篇。
閱讀更多 小六的快樂生活 的文章
