离别iaw
宝马男砍得是对社会的嚣张
近日，宝马男砍人被反杀事件引起了社会公论，大部分网民支持反杀者无罪。在此，我谈一下自己的观点与看法:
1.我们的领导人曾经说过:决不让老实人吃亏。那么，在视频中我们可以看到，谁是老实人，谁是恶人。
2.宝马男持刀目的不是恐吓，而是真的砍了，所以有了杀人嫌疑。从细节可以看出，先下车的人没有敢拦阻他，即证明此人平时骄横跋扈，连朋友都畏惧三分的人，脾气秉性可想而知，恶果可想而知。
3.宝马男被砍后如果是向其它方向逃窜，骑车人再追砍可以构成防卫过当，但恰恰宝马男跑向的是向自己二次返车拿出凶器的地方，所以情急之下予以追砍，阻止他再次拿出其它凶器是正确方法。
4.国家正在打黑除恶的高潮阶段，刺龙画虎、寻衅滋事、持刀砍人，这是一种无视，一种叫嚣。砍向的不仅仅是某个人，是对社会和法律的嚣张。
当邪恶危机到生命的时候，每个人都有选择活的权利。我想，这应该是社会和法律赋予人的基本保障。
心灵伊甸园
开宝马车的纹身渣男，违章在前，打人在前，持管制刀具砍人在前，骑电动车的白衣男在一而再再而三的忍让下，捡起掉在地上的砍刀反击，纯属正当防卫！
以其束手待毙，不如放胆一搏！换成是我，我也会这么干！先保住自己的命再说！即便是防卫过当也值，总比死了强！
案件目前正在审理，谁是谁非自有公论！关注着后续的报道，以事实为依据以法律为准绳，相信一定会有一个公正的判决！
用户64077389477
如果这是一个能够被用来探讨的问题，那么也就排除了“江苏昆山砍人者”必定受到法律制裁的可能性。
这个问题的关键点在“按照现在的社会”这个大前提，现在的社会是怎样的社会，是一个贫富悬殊、“仇富”现象严重的社会，而“宝马男”和“电动车男”更是这两者最鲜明的体现。
其实大多数人也未必“仇富”，仇的是那些张扬跋扈、求取不义之财、作威作福的“富”。
“宝马男”的形象恰恰符合这一种人物标签——有钱，开宝马，任性，纹身，猖狂，欺人太甚，不得理还不饶人，是人们极之厌恶的那一种，仗着自己有钱就趾高气昂，不拿别人的命当命的无耻小人的情状。
本来事情可以很轻松地解决，但是“宝马男”拿出长刀，事情的性质瞬间恶劣。
事情从始至此，宝马男都是占据着极其不得人心的位置。
“电动车男”奋起反抗，趁长刀掉在身边，抄起来就砍在“宝马男”的身上致死，一方面是尊严遭受践踏，一方面是这起事件自己本来就有余辜，另一方面看那人仗着有钱就“耍威风”一副小人情态，看着可恶，三管齐下，人的愤怒值抵达巅峰，再一方面也是那一瞬间人的自卫意识作用，所以手起刀落，悲剧酿成，覆水难收。
理性地说，任何事情好商好量，如果招惹不起，躲总躲得起，不至于闹出人命，“宝马男”再可恶，一条人命始终是一条人命，但是在那样的危急关头，一个人容易失去理智，像溺水之人，只想着非死即活，所以这起事故中的“电动车男”，不可谓不是一种自保的做法。
席越
按照这个社会，纹身男这种人，就是到处招惹事的人渣，整个过程，你宝马占人车道，你理应说声，兄弟对不住，双方没伤着，就一句话过去，就算在此过程中，各方都有个别句顶气的话，也不至于动手打人，就算你纹身男下车动手打人了，对方也没什么过分要求，看了你这般的纹身男，被你推踢几下，也就算了，但是在纹身男来说，就有，你敢挡老子的路？你知道老子是谁吗？在昆山你连我大名顶顶的龙哥都不认识，那就给你点颜色看看，于是打人还不算，返回车取来长刀，这回你知道我是谁了吧？殊不知电车男命好天助，拾起长刀，反转架局。如果是美国警察在场，这个纹身男，会被美国警察连开12枪当场击毙。但是就是一个电车男执刀返转架局，将纹身男追砍从而避免了自己无端被杀死，还有大律师定性是故意伤害是寻畔滋事，在这个场合，稍有不慎就是你死他活，而且对于这种人来说，早该被人做了，这种人是造成社会不平安的极端分子，早该严惩累累犯案，而现在竞然发展到，他依仗自己是累犯，多次坐监，成为人见人怕，谁见都惧三分的地头蛇。说句不好听的话，能处死这样的人渣，电车男应受到奖励。
善美真888
最近火爆全国的昆山反杀案和安医生自杀这两个案件，当然还有高铁霸座轮椅男……让我们特别激动有特别有情绪，就连国家有关部门都特别关注。从这两个案例中我们到底应该学什么？给我们那些启示？我们今后如何做？我们最该学习的是“中庸之道”和情绪管理。
孟子讲，人当中有一种，叫做圣人。他们是“人伦之至”，也就是道德品德最优秀的、最高尚的，比如伯夷，比如柳下惠，比如孔子。这四个人是圣人的代表，也是四个典型。
伯夷叫“圣之清者”，就是圣人当中最清高的。伊尹叫“圣之任者”，就是圣人中最负责任的。柳下惠叫“圣之和者”，就是圣人当中最随和的。孔子呢？叫“圣之时者”，时间的时，时尚的时。什么意思?就是圣人中最识时务的。
孟子对伯夷的清高都有描述。大体上说，此人的特点和原则，是不好不道德的不看，叫做“目不识恶色”。不好不道德的言论不听，叫做“耳不听恶声”。不是合格的君主他不侍奉，叫做“非其君不事”。不是合格的民众他不领导，叫做“非其民不使”如果某个人，他认为是坏人，或者道德品质不好，或者有污点，不干净，哪怕是他的老乡，也躲得远远的，避之唯恐不及，就像躲避麻风病人，所以，伯夷是圣人当中最清高的。
柳下惠呢？相反。“不羞污君”“不卑小官”和他官再小也去做，和乡亲们在一起，哪怕这些人都是道德品质底下的人，都是道德污点的人，他也不离开，他是他，我是我。他有他的毛病，不等于我也有啊！难道他的恶劣品质也会传染我？不会的。那我干嘛不跟他们在一起？我跟谁都可以在一起，好人坏人都可以来往。
孟子说，这两个，影响大丫！什么影响？和伯夷在一起的人会变得廉洁，文弱的人会变得勇敢。和柳下惠在一起呢？“鄙夫宽，薄夫敦”他什么人都包容，刻薄的人变得敦厚。
然而，孟子说“君子不由也”什么意思?君子不向他们学习。为什么？走极端。孟子说，伯夷的问题是太清高了。柳下惠呢？又太随和。他们的清高和随和都过头了。由此可见，中庸就是不走“极端”
那么怎样才加不走极端呢？
所谓的不走极端，包括两个方面“既不缺位，也不越位；即不过头，也不掉队”
过犹不及
由此可见，一个人，太狭隘了不好举例“安医生”，太随便也不好举例：“高铁抢座男”；做不到不好，做过头我不好；太质朴不好，太掩饰我不好。太激动不好举例“昆山反杀宝马男”
什么是“庸”
什么是“庸”?不唱高调，为什么？因为庸这个字，就是“常”的意思，平常的常。
有一次，有人问孔子“以德报怨，如何？”孔子说了八个字“以直抱怨，以德报德”
孟子给出的说法，是“可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕”。什么意思？就是可以马上走的马上走，（电瓶车男就是应该这样）可以继续干就继续干，可以隐居就隐居，可以做官就做官，没有什么一定，一切都看可不可以。
总之，不唱高调，不走极端，切实可行。多多思考应不应该，电瓶车男该跑就跑，该忍就忍，退一步海阔天空，忍一时风平浪静，安女士不要一时冲动毁掉一个家庭。凡事三思而后行，不走极端是人生真理。
李濠东
“持刀伤人反被杀”事件骑车男子已出院......
8月27日晚，江苏省昆山市发生一起宝马司机持刀追砍自行车车主反被砍身亡的刑事案件，引起社会广泛关注；
“宝马男”也就是“持刀伤人反被杀”的刘海龙，被媒体确认，自2001年至2014年，至少五次被捕，刑期累计达到9年半；
但这不是全部，近3年左右，有着多次违法犯罪的刘海龙身份转变，今年3月被警方颁发了见义勇为证书——
这次热议事件主要是针对于是否属于正当防卫的不同意见或看法？
首先，据南京当地媒体报道，电动车自行车车主于海明在事发地附近一家酒店就职，酒店员工称，于海明为人和善、待人友好；
另一方面，这件事情不是简简单单，谁是谁非的问题，这应该是一个值得思考和探索的问题；
其次，正当防卫，指对正在进行不法侵害行为的人，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成一定限度损害的，属于正当防卫，不负刑事责任；
防卫过当，是指防卫行为明显超过必要限度造成重大损害的应当负刑事责任的犯罪行为；
两者的界限也不是容易区分的，尤其是需要证据来证明是属于正当防卫；
接着，我们不能以某个人的过去或现在去主观意识的判断一个人，而是站在客观事实的角度看问题；
一旦掺杂了感情因素，就很容易造成感情上的倾斜；
当然也要考虑人性和道德的角度，而从心理咨询和审计的角度看，我们始终要保持职业怀疑，凡事尽量的接近事实的角度；
然后，不管出于什么原因，这个事件多少是遵循着因果关系的，正所谓这件事情，且不论法律和感情的层面；
从因果论看，一个人做一件事情的起因有可能产生各种各样的后果，比如你主动攻击别人，可能有几种结果：
一是自己打败别人或造成伤害等；
二是自己打不过别人，或者反被别人伤害等；
三是两者旗鼓相当，弄得两败俱伤等；
还有可能是其他结果，但所有的结果都是起源于开始的冲动行为，如果能够平和的解决问题，那么那样的原因肯定不是现在的结果；
再次，人与人之间的相处，有时候真的不是那么简单的；
有时候你想简单，反而对方让你变的复杂，到底是谁的原因；
就像有的时候，我们明明想好好的过日子，过生活，可就是有人看不惯我们，与我们过不去，又当如何？
最后，现在我们往往又限于舆论视角，从我们自己的感情出发，判断是非；
有时候舆论的压力，让人不得不面临一些不想面对的选择或决定；
另外，凡事应该冷静一点，当然有人会说没有发生在自己身上，怎么说都是可以的，如果是自己身上，或许就不一样了；
是啊，我们都是有感情的，有着七情六欲，当然所有的结果都是我们内心渴望想达成的结果——
综上，都说生活不易，是啊，生活从来都没有容易的时候；
我们好多人都是在负重前行，都希望自己和亲人都好好的，幸福平安健康；
尤其是在夏天，天气热，人容易变的心烦气躁，有时候还是要冷静下来；
因为由于因，可能会有不一样的果，纵然是出了气，没有问题；
还是有可能影响自己的心情，如果是对方的错，何必拿别人的错误惩罚自己，让自己气的不要；
如果是自己的过错，又何必声张，就算赢了又如何？
雪林君
看了视频就先不论行车中的对错，停车时也是宝马车斜冲电动车企图逼停，逼停后才有了事态的进一步升级，先下车理论的男女也还比较克制，可偏偏这时宝马车司机下车一翻争执过后对电动车主形成合围踢打，在场面上已经得势的宝马车司机还去车里拿刀并对电动车主有连续砍杀的举动，不巧的是追砍中刀掉地上，反而让电动车主抢到刀连砍三四刀将宝马司机杀害，这就是事故的整个过程。
看了视频和相关报道有很多感慨:
1 宝马司机自作孽不可活，恶有恶报……
2 这是一个社会问题，能开宝马有钱有资源就可以横行霸道？这种事情就加重了大众的仇富心理，也间接的让人感到社会的公正在穷人和富人中多么的悬殊，刀是管制物品宝马车上随手就拿，可见他们对法律的藐视。
3 就这种事但凡是个有点骨气的男人，让人逼到这个份上了，也只能以暴制暴，不然事后多伤自尊呀！
4 从宝马司机的外号“龙哥”来看这也不是善茬，今天你不斩草除根明天自己定麻烦不断，这样的结果是最好的了断。
5 法律和道义是两码事，虽然电动车主犯罪过程是合理的但不合法，中国是法制国家电动车主还是逃不过法律的制裁的。
6 国家今年一直在打黑除恶，也希望真正的恶人能早曰扫除干净，还社会一个安定，也避免好人为恶人而恶。
独孤大侠75354826
小编先说一下，如今的社会很混乱 ，虽然杀人犯法，可是公道自在人心。
宝马车主抢了车道，还下车打人，打完人拿刀砍人，一切都是他引起祸端酿成悲剧，也是咎由自取。
如果宝马车主抢了非机动车道撞死了电瓶车车主，这又该怎么算呢？假如他拿刀砍人而电瓶车车主并没有反抗被砍死了呢？正当防卫本来就是没理由，死在了自己的刀下，也算是笑柄吧。
宝马车主还得过见义勇为证书，然而天使和魔鬼就在一瞬间。
喝酒了抢道了还那么蛮横，这也是自寻死路。除去社会毒瘤也是大快人心，法律自由其判定方法。凌驾与法律之上的是人心，“无容于天地之间，人人得而诛之”，支持正义，每个人都应该有反抗，勇于面对恶势力的意识~
有人问是正当防卫还是防卫过当。宝马男有前科，作为一个无辜的路人，大晚上被一个陌生人拿着刀追小编也说不准会做出什么！宝马男还有朋友，这要是直接跑了，追上来还拿着枪怎么办？被人殴打致死怎么办？小编觉得是正当防卫。
相遇蓝桥
当社会风气都很好的时候，当社会不存在黑势力的时候，当社会没有恶性事件屡屡发生的情况，当对方没有当街持刀行凶的时候，你跟我说防卫过当，我认可。
但我知道了顺风车事件，知道了被害人之前还打了9000元的款仍然没有逃过魔掌。我还知道，目前在刀的面前，在对方还有一堆人的时候，可能没几个人会挺身而出当街阻止恶性事件发生。
我遇到的是普通纠纷，其中我还是弱势一方，我本就惶恐，所以纠纷中我几乎没反抗。纠纷还没发展到，也完全没理由使用刀，但刀实实在在落在了我身上。我完全懵圈了，忘记了逃生，连躲刀的动作都那么愚笨不堪。
痛和挥舞的刀让我本能地求生，有了机会我不由自主地反击。生死面前，短短不过几秒我做了本能的反击。
大师们端着茶，翘着二郎腿，看着视频悠然地点评我这一刀砍的好，那一刀不该砍，这一刀是正当防卫，那一刀防卫过当，你看纹身男都逃了，就不该砍了。是的，纹身男第一次去车里取的是刀，这次可能是拿和解协议的，至少他车里不会再有其他凶器或者至少他不该死，我死不死再说，所以我是防卫过当。
你们说的都对，我脑子反应慢，短短几秒，生死瞬间我应该回过神来，他们那么多人口角中取刀砍我不过是一时糊涂。我砍了纹身男，他们肯定清醒了会和我握手言和，这瞬间我怎么能忘却背诵防卫过当的条例。
好吧，我错了，我现在去坐牢。但恳求道貌岸然的大师们，社会秩序和道德的维护者帮我一把，给我脑子里多装几个CPU，最好把我变成机械人或者把社会秩序整顿好，使这个社会不会再出现丧心病狂和亡命之徒。
我出狱后一定会改变的，我坚信我的生命不会随便消失，任何情况下凡事我一定克制自己，就算再有类似事件发生，并且反转使我丧生，请你们积点口德，别说我不会自卫，别说我犯傻。
随意146275287
无论是从道德上还是法理上讲这都属于正当防卫，只不过我们国家的法律对正当防卫和防卫过当没有一个准确的定位，所以这个案件的判决就要看主审法官和双方律师对本案的法律解读了，如果是主审是南京法官外加死者律师是保姆纵火案的律师那这个事情就不好说了，尤其是那些要钱要名不要脸的所谓著名律师，其实就是过去所说的讼棍，他们才是真正的得理不饶人没理搅三分唯恐天下不乱的搅屎棍。
