紅雨說歷史
《尚書·泰誓》：“（商王）作奇技淫巧，以悅婦人。” 孔穎達疏：“奇技謂奇異技能，淫巧謂過度工巧。二者大同，但技據人身，巧指器物為異耳。”
通過《尚書·泰誓》，我們可以瞭解到所謂的“奇技淫巧”，其實指的是一些很新奇的東西，但卻又是沒有多大用處的技術和某些工藝品。並不是指新奇而又“淫穢”的東西，在古代的歷史上，“奇技淫巧”的發明又有哪些了？
木甲術之——木甲藝伶
在周穆王時期，有一位叫偃師的工匠善於製造各類的“奇巧工具”。一日，周穆王在出巡打獵途中，遇到了匠工偃師。周穆王看其偃師身邊站著一位木古的神秘人物，很是入奇，便向周穆王說到，我可以給你造一個類似的“人物”出來，——偃師造的這個木偶被後人稱之為——木甲藝伶。
不久之後，偃師把這個已經完工了的“木甲人”，獻給了周穆王。偃師上獻的這個木甲藝伶，讓周穆王很是喜歡，當偃師扭動機關，讓木甲人“唱歌”時，木甲人便能發出悅耳動聽的聲音;再按一下機關，命令“藝伶”跳舞，只見藝伶有模有樣的便舞動起來，身體的扭動也如舞女一般自在。更讓周穆王吃驚的是，這兩種功能——唱歌和跳舞還能同時啟用，讓周穆王看了很是欣慰，當場便犒賞了偃師，以表對他發明的支持和贊同。偃師發明的這個“木甲藝伶”不得不說是工匠精湛技藝的生動體現。但很可惜的是，後來這項技術卻因戰亂永久的失傳了。
古代餐盤
1984年，一場暴雨給考古學家帶來了意外之喜。安徽馬鞍山的一座古墓，被這場暴雨沖刷而顯露出冰山一角，後來經過當地人的層層上報，考古專家很快來到現場，進行搶救性的挖掘。通過墓中的文字記載，專家得得出結論，墓主人是三國時期赫赫有名的東吳大將——朱然，雖然在考古挖掘中發現陵墓有被盜的痕跡，但墓中還是出土了100多件精美的漆器，讓現場的考古學家沒有徒勞無獲、無功而返，終於把懸著的心放了下來。
其中的一件越窯青瓷方格盒，更是引起了專家們的異樣眼光。一來是因為青瓷本身具有的史料價值;二來是因為這個青瓷方格盒，很像我們現在食堂吃飯用的餐盤，從外形到具體的內巢簡直是一模一樣，而且方格內還配帶了一把勺子，和現在拍電視劇領的“盒飯”，有異曲同工之妙。
但關於“奇技淫巧”，除了它是新奇的發明不重視實用之外，在中國古代，深受傳統思維影響的古人眼裡，一些外來西方的工業品，如時鐘、眼鏡等等，在他們眼裡也被稱之為“奇技淫巧”。
特別是在晚清政府時期洋務運動開展時，關於學不學西方先進的器物問題上，一些傳統的士大夫眼裡，西洋的這些所謂的“現代科技”，那就是“奇技淫巧”，根本不值一提、不值得學習。他們產生的這種認識，根本原因還是受傳統思維、頑固思想的影響。這些僵化的思想，在很大程度上是阻礙了中國近代化的進程的。
