我們已經知道，意識就是物質、能量、信息，意識包含了物質、能量、信息。人是一個物質肉身的生命體，而肉身又是一個淺層意識體，是被大腦思維所控制的。淺層意識又來源於深層意識，因此，身與心是密不可分的一個整體——一個綜合的意識體。所以修心必先修身，修身才能修心，修身也是修心，修心也是修身！身心雙修才是真修行。
那麼除了大腦這個淺層意識體，人體中還有第二個淺層意識體嗎？也就是說，人還有第二個大腦嗎？答案是，有的！也正如電腦一樣，電腦除了內存還有緩存，而緩存其實也是另一種內存。
我們已經知道，生命如電腦，身體是硬件，意識是軟件：自性是操作系統，大腦是內存（淺層意識的暫時性儲存器），阿賴耶識是硬盤（深層意識的永久性儲存器）。而電腦的大腦硬件則包含了CPU與內存，但CPU的活動皆是在內存中進行的，因此，雖然CPU在電腦的硬件歸屬中是電腦的大腦或中心樞紐，但其必須藉助於內存才能實現真正運行，所以站在軟件的角度來看，內存才是真正的電腦大腦，就如是人的大腦。但為了保證CPU的運行效率，而在設計和製造時一般都會在CPU中加入緩存，因而緩存與內存就一起組成了CPU的主要活動空間（此外，硬盤也會產生虛擬內存）。而實際上，內存便是電腦中最大的緩存，所以緩存與內存的功能都是一樣的，只是電腦硬件的人為分工罷了。因此無論電腦或手機，其性能指標除了CPU之外，最重要的參數便是內存容量了！而緩存其實就是內存。為了方便說明，以下統稱內存。
那麼在人體內，充當內存的角色，除了大腦還有那個肉體器官呢？也就是說，主導人的淺層意識之物質機構除了大腦，還有其它嗎？答案是，有的！人體也有類似於電腦緩存的角色。現代科學已經發現，人有“第二個大腦”，它就是——腸胃。美國神經學家邁克·格爾松教授表示，我們的腸胃包含有一千億個神經細胞，主要負責我們下意識的活動，第二大腦位於胃腸道，所以又被稱為“腹腦”、“腸腦”。而且神奇的是，經實驗證明，即使腸道短時間與人體分離，其內的神經系統仍然可以繼續工作。這表明：小腸神經系統是獨立於大腦神經系統之外的。科學家們發現，在連接腸道與大腦的神經纖維裡，有80%—90%的神經是從腸道連接到大腦中去的。亦即說，是腸道告訴大腦它需要什麼，而不是大腦告訴腸道它要做什麼。腸道不僅可長達身高的3倍，而且有多達超過5億個神經元。
其實中醫早就揭開了這個秘密，《黃帝內經》雲“心與小腸相表裡”、“腸胃一體”、“脾胃互為表裡和臟腑”，“脾”者脾性、脾氣也，因而這個“脾”更多不是物質形體上的，而是意識精神層面上的。至此，我們就能從以上的廖廖數語中，而窺見中華文明的偉大之處：中醫不是物質的醫學，而是靈魂的醫學，而中華文明甚至文字，也都是靈魂的創造！傳說中的“倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭”，大概率並非傳說！
如此說來，人體的第二個大腦就如是電腦CPU的緩存，也就是另一個內存。所以中醫才會說“心主神明”，因為心又與小腸互屬表裡，心屬裡，小腸屬表；腸胃又本是一體，脾胃又互為表裡，脾屬表，胃屬裡；脾胃又互為臟腑，脾為髒，胃為腑。因此，心、腸、胃、脾就組成了除大腦外的另一個意識精神系統，也是一個淺層意識系統。因此，人真正的第二大腦，正是由腸、胃、脾三者組成的消化與吸收能量的系統。
正因如此，人吃的食物與人的精神意識、思維情緒是密切相關的。因為食物也是意識，是能量與信息的綜合體。因此，對於修行人來說，飲食比打坐其實更重要，因為人首先要吃才能生存，而吃的食物就涵蓋了：有形的物質營養素構成了人的肉體，無形的意識（信息和能量）則會成為人的思想、情緒、念頭的一部分。
現代醫學與心理學的共同研究發現，越愛吃垃圾食品的人，慾望越多，越自私自利，脾氣越差，情緒越不好，越激動易怒！
何謂垃圾食品？是指經過人為添加太多化學調味料，或過多加工的食品如炸、烤、燒、燻、燜等，因為食物的加工過程其實是被人的意識滲透之過程，大多數食品之所以被加工，都是人自私自利的原因，人們為了利益，這些食物不可避免地被注入了太多的負面意識（負面信息和負能量）。人們吃了這些食物，就會吸收到這些負面的能量和不良的信息。現代人慾望太多，而創造了太多包含慾望的物質，人們又吃了或接收到了這些飽含慾望的物質，從而慾望又大大的增加……如此而形成了一種惡性循環。這些也都是大腦的慾望——淺層意識的物質慾望，因而由這些慾望創造的快樂也並不是真正的快樂。
為什麼修行者都要吃得少而素呢，而且儘量要吃天然的食物呢？又為什麼同一道菜，以同樣的材料（包括廚具和火候），不同的人做出來的味道會不一樣呢？這是因為，做菜之人的情緒不同、發心不同，即注入這道菜的意識也就不同，亦即滲透於食物之上的信息和能量之不同。譬如那些只為利益或無心做菜的人、或商業性的飯店廚師，只要其出發點是自私的、消極的，這樣做出來的菜當然是不好吃的，即便是所謂的好吃，也只是純粹化學調味料的味道罷了！雖能滿足一時之口欲，卻會帶來長久的健康隱患；而那些一心只為把菜做好的無私之人、或家裡自己家人做的菜自然是帶著無私的、積極的意識，這樣的菜注入的是正面的信息和正能量，也當然好吃了！
又比如，你若是與一個經常吃素的人在一起，因為這種人肯定貪嗔痴比較少的，你會感覺到他身上所散發出的氣息，就有如是處於花草樹木的環境中，會是一種素雅、清新、祥和、寧靜的氣場、氣氛。但你若是與一個非常愛吃肉、無肉不歡的人在一起，因為這種人肯定是嗔恨心比較重的，因為動物臨死時會發放驚恐、悲傷的意識，這些肉類佈滿了屍毒，自然都是些負面的信息和能量為主，吃了這些肉的，人就自然吸收了這些負面的信息和能量，那麼這些人就少不了會衝動易怒、情緒易變了。你也能感受到他身上散發出來的負面氣場、氣氛。而且當你越放鬆、越安靜時，你的敏感度會越高，也越能感受到他人身上的信息和能量。
因此，貪嗔痴重的人做的飯菜，人們吃了難免會中慾望的毒，靈性就會下降。這絕非玩笑。過去無論是佛或道的場所，他們做廚房的，都是經過嚴格挑選的高素質的修行者。因為修行層次高的人做的飯菜，他人吃了會得到靈性能量的加持，對於修行不可或缺！
由此可見，為何紅塵中有些修行人，修行時日已經不少了，卻依然有著很強的慾望與自我——我執，這是因為，他們可能忽略了胃腸道也是人的另一個大腦，也能影響我們的精神。
此外，食物的選擇至關重要！所謂“道法自然”——自然就是道，自然就是正意識（能量和信息）。比如山泉水、野菜野果等都屬於自然食物，它們所代表的都是正意識的產物。世間大多修行者都是在自然狀態下得道成佛的，而且在得道成佛前，這些修行者都要堅持至少7天不進食，以把胃腸道完全清空而使肉身達到純潔、純靜狀態。因而很多高僧大德仙逝後，其肉身可以長久不腐或產生了大量的舍利，這些都是正能量的結晶。
道家所說的神仙就是不食人間煙火的，因為人間煙火沾染了太多的人間濁氣——主要是慾望產生的貪嗔痴等的負面意識，所以人間煙火大多屬於負能量。當然神仙也是需要能量的，但他們通過修煉而能直接吸收到宇宙最原始的、最純正的能量。他們的腸胃能保持純潔的狀態，甚至能斷掉通過腸胃食物帶來的負面能量或信息。因而神仙可以無憂無慮、逍遙自在、甚至長生不老，道家辟穀術的奧妙也在於此。
辟穀即不吃五穀，人食五穀易在腸中積結成糞而產生穢氣，會給修行帶來身心的障礙。因為人體中有靠谷氣而生存的“三尸神”，“三尸神”又稱“三彭”或“三蟲”，“屍”者乃神主之意。道家認為，人身體中有三條蟲，稱為上屍、中屍、下屍，分別居於上、中、下三丹田。因為人體有上、中、下三個丹田，並各有一神駐蹕其內，而統稱“三尸”。三尸神皆為人身之陰神，皆為貪神：
上屍貪寶物——“一居人頭中，令人多思欲，好車馬”；
中屍貪五味——“一居人腹，令人好飲食，恚怒”；
下屍貪淫慾——“一居人足令人好色，喜殺”。
《抱朴子·微旨》稱“三尸神”屬於魂魄鬼神類，傳說三尸神愛好自行放縱遊蕩，欲使人早死，以亨祭酹……因而三尸神還是人們身心致病的根源。總而言之，三尸神是兼管監視、告密、教唆、破壞等種種惡行的駐身神。是慾望產生的根源，是毒害人體的邪魔。但三尸在人體中是靠谷氣生存的，因此人若不食五穀就能斷其谷氣，三尸也會隨之而滅。
五穀和五味——人是吃穀物以後開始吃鹽再到酸甜苦辣五味，若能斷五穀，就能斷掉口味之喜好的食物慾望，而再斷七情六慾。
蛋白質和脂肪——人體需要通過皮膚排出多餘的蛋白質和脂肪，表皮分泌的油脂、汙垢、耳屎、眼屎、頭皮屑，都是人體脂肪和蛋白質過剩的產物。如果不吃高蛋白及高脂肪食物，人的體表幾乎不會生產分泌物和體臭。口臭、腳臭、汗臭、狐臭等體味，皆屬食用五穀、五味和肉類的排洩現象。人們僅需食用素食就能於人體自身合成所需的脂肪和蛋白質，如牛羊僅吃草一樣，也能產生大量的脂肪和蛋白質以滿足自需而且不會多餘。
人的七情六慾都是意識的幻覺，是淺層意識體——肉身帶來的虛幻感，都是騙人的。人類的自性（阿賴耶識）裡本就沒有這些情緒和感覺。所以大多經歷過瀕死體驗的人，在其意識脫離肉體的那一刻，都有一種從未體驗過的安靜與平和。因為一切所謂的愛恨情仇都只是大腦的思維而已。
因此，天然的植物——素食和自然純淨的山泉水可以說是修行的最佳食物，不但是正能量、高能量，而且靈氣充沛。食用越原始、越天然的食物，腸胃越不容易積聚毒素而處於越潔淨之狀態，而導致人產生自私自利慾望或負面情緒的幾率也就越低。
少吃甚至不吃食物會使身體變輕，甚至能使身體產生“暖相”現象，“暖相”是一種人身體上的能量聚集現象，它會隨著人年齡的增長而減弱。帶過娃的人都會知道，每逢冬天，大人抱著小孩子在懷裡，就會如是抱了一個火爐。因為小孩的身體都是暖烘烘的，小孩子的身體和四肢無比柔軟也是“暖相”的原因，因此小孩子怎麼跑和玩都不會累。而隨著年紀越大“暖相”現象也會越少，因而老人的四肢都會變得僵硬而不便。佛教的“四加行”即：暖、頂、忍、世第一，首個修行法即“暖相”。因為人體內的精力是由兩腳產生的，它在體內主要是管“暖”的作用。身體差的人，一到冬天，手、腳、膝蓋都會是冰涼的，因而不想行動也行動不便；反之，身體好的人，四肢一年四季都是熱的，也易動好動。如果再盤腿打坐，就會更熱更柔軟。打坐時暖融融的感覺會由兩隻腳傳播到兩條小腿，再到大腿都會變得柔軟無比，因此打坐也會變的非常輕鬆，雙盤完全不是問題，而上了年紀的人單盤也勉為其難，原因就在於此。有了“暖相”的人，即便幾個月不進食也不會產生飢餓感，再過一段時間，就可以過渡到只喝水甚至空氣了，體重減輕的同時精力卻會更充沛，甚至只需打坐休息一下就可以代替睡眠了！因為睡眠是無意識的睡眠，而打坐則是有意識的睡眠，是一種吸收正能量的睡眠。
在此列一下食物按其正能量的優劣而排列的順序（僅供修行者參考，要根據個人體質情況以綜合考慮）如下：天然根莖類植物（以生吃為好）——天然野果（以生吃為好）——野菜即天然葉菜類植物（以生吃為好）——真菌類食物（蘑菇）——蕨類——裸子類——被子類——人工種植水果類——人工種植蔬菜——全穀類——豆類——堅果類——水產（魚蝦蟹等）——禽類（雞鴨鵝等白肉）——畜類（豬牛羊等紅肉）——各種加工食品。
也可簡單劃分為三大類：生食類（素食為主）——熟食類（素肉混搭）——加工類（人為或化學添加）。
由上可見，越多人為參與的非自然的食物，其附帶的負能量越多，因為利益驅使或資本逐利，這些食物滲入了太多自私自利的慾望意識。
因此長壽者皆食用趨於天然的食物，有長壽之鄉稱謂的如廣西巴馬和新疆、雲南等地的百歲老人都屢見不鮮，與他們不但食用趨向天然的食物、並能接收比其它地方更多宇宙能量的自然環境有關。據說中國古長壽專家如廣成子、彭祖、張三丰、李慶元等，他們均活了數百歲，而且都是修行者。
古往今來的修行者，有光吃野菜、野果生活的，也有隻靠喝水的生存的，更有隻曬太陽光就能生存下去的（光是意識也是能量），甚至有僅靠空氣不吃不喝也能活得好好的（空氣是意識也是能量）。因為一切食物歸根究底都是間接的宇宙能量而已。
修行就是身心雙修，就要懂得從最低的物質層面起步。而對於物質來說，食物又是首當其衝的。因為意識就是能量，而腸胃脾是人的第二個大腦，是又一個淺層意識體的中樞，也是人體間接吸收宇宙意識能量的一個系統。意識遍虛空、滿法界，是宇宙唯一普遍的存在！也由此可見，意識是比物質更真實、更重要的存在！沉醉於物質慾望並不能使人得到真正的解脫和昇華，而要回歸於意識的修煉，我們必須清晰的認識到：人生只不過是一場靈魂的修行！
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