從傳統婚姻向現代婚姻過渡，需要經歷相當複雜的過程。在這一過程中，部分適應不良的婚姻走向解體可被視為過渡的代價。
這與從計劃經濟向市場經濟過渡有著相似的矛盾。當時企業調整中的關、停、並、轉，人員調整中的下崗失業，成為經濟改革中必然遭遇的風險和代價。我們的任務當然不是去阻止這一過渡，而是去把握過渡的規律，加強教育培訓，提高人員素質，力求減少過渡的代價。而為實現婚姻從傳統向現代過渡，就必須加強婚姻家庭的科學教育和新的倫理道德教育，幫助男女青年做好適應現代婚姻生活的充分準備。其中，婚前準備即“崗前培訓”，既是一種迫切的個人需求，又是一項艱鉅的社會任務。
現如今，值得深思的是，在我們嘗試鼓勵和幫助剩女群體步入婚姻殿堂的時候，我們也應該正視被我們描繪得如此神聖的婚姻本身是否真的美妙至不可或缺？試婚、同居、外遇、離婚……在我們的時代裡，婚姻正發生著許多變化。與其用道德口吻譴責，不如說是婚姻制度本身，在做出更人性化、更合乎現代人需要的修正。正是由於傳統婚姻的限制性太高，將兩人緊緊捆綁在一起，因而削弱了個人的創造力和表現。非但雙方的生活範圍及觸角的延伸受到了限制，即使個人的精神領域也大受干擾。
在我們的父輩、祖輩裡面，更不乏一些非但不相愛，甚至互相仇視的夫妻，卻在一起共同生活三五十年。缺乏共同志趣，有沒有共同語言，卻要將好不美滿的痛苦婚姻維繫一生。這並非美德，而是一種罪惡。目前有許多年輕人都患上恐婚症，便是生怕這些傳統婚姻的弊病，會發生在自己身上。現在的人，之所以將單身稱為貴族，便也不無此涵義。
何況，現代的人長壽，活個七八十歲亦屬正常壽數。試想一對男女於二十八歲結婚，一生之中，尚不知還要面臨多少變量。其中光是能否保持同步成長都有問題，更不要說感情的本身。
愛情會發生強烈變化，任何長期的關係，特別是婚姻，都自然會發生不穩定時期，甚至變心的行為。變心，在今天這個注重個人成長的時代，也有人將之稱為忠於自己的行為。然而，儘管時代變遷，根據西方社會學家的研究結果，全世界人類的兩性結合取向和標準，居然與古昔並無差異。
女性仍然將男性的經濟能力作為第一考量。女性未必是被追求者，而是追求者，她在為後代尋找承擔義務的父親。而男性對於女性的要求，仍以皮膚幼嫩為主。換句話說，要青春。至於青春的目的，主要在擔負起生殖功能。
現代人一般而言，已不大有人再將婚姻視為天作之合。婚姻乃是出自於世俗的、經濟的、社會的，以及個人的需要的產物。如果一個人不具有此種基本認知，對婚姻抱有過高期許的話，便會導致失望及幻滅。反之，如果理性務實、又不過分依賴對方的話，只要對婚姻投入時間和熱情，雙方又能夠信任和交流的話，舉凡對於感情、生理、社交和理性的需要，大致均能獲得滿足。基本上，現代人的婚姻特質，是既享有婚姻之美，又能保有個人的成長。換句話說，是將婚姻的羈絆和個人自由之間的矛盾加以消除化解。
1、社會正走向平等婚姻模式。如果希望婚姻幸福，除雙方都感到滿意、男女平等之外，還需要互相理解，並非勒令一方順從另一方。
2、為雙方增加挑戰性和自主性。即使雙方觀念志趣不同，但卻並不威脅親密和義務。
3、短期婚姻越來越多。這是因為現代人價值觀和興趣轉化太快，同時搬遷頻繁，職業變更亦多。
4、雙方獨立性強，擁有各自的一部分，也擁有共同的一部分。即使有點不專一，卻也不傷感情，相愛至深。總而言之，現階段婚姻最大的特徵，是重視個人的成長和發展。面對這個價值紛亂的時代，每一個人都獲得較以往更大的選擇空間。這裡面沒有是非好壞對
錯可言，端看自己的需求和標準如何。
在今天一個人要保持單身，要結婚、離婚或多次離合都是極端個人的行為。但是，我們卻必須對涉及的伴侶和自己負責。所謂的道德，便是態度上的誠實認真。在婚姻裡面，現代與以往的婚姻本質並無差異。要知道生活的本身並無法令人歡欣激動，但是一個樂觀且具有創造力的人，卻永遠可以在其中找到樂趣。婚姻亦如人生，有起有落。發生令人沮喪的事，即使自我調適能力極強的人，也會沮喪。不過，懂得超脫，便是智慧。認識自己、接受自己、和善地對待自己，總有一天會獲得處理人生、生活和婚姻的智慧。
進入 21 世紀以來，我國的現代婚姻與傳統婚姻以各自的方式存在。傳統婚姻要求夫妻在精神上相互拯救、在物質上相互依存、在行為上相互一致。傳統婚姻本質上要求人們從一而終，而現代婚姻與傳統婚姻相比發生了很大的變化。現代人崇尚婚姻自由，追求羅曼蒂克的愛情，並在這個基礎上進入婚姻，彼此相愛的人共同建立一種相對穩定且長久的婚姻關係，並期望把羅曼蒂克的愛情在婚姻後的親密關係中進一步延續。現代婚姻過於強調人們對婚姻的主觀感受，而弱化婚姻中的倫理責任意識。現代婚姻是在對傳統婚姻的揚棄中彰顯前所未有的個性，在精神上講究夫妻獨立，在經濟上講究彈性合作，在情感上強調彼此兼容，在行為上各有空間。現代婚姻的本質講究有愛則聚，無愛則散，不求天長地久，只求曾經擁有，從而使其傳統觀念遭遇尷尬，使其傳統模式受到挑戰。現代婚姻一方面在顛覆傳統婚姻的過程中進行整合與重組，另一方面在探索自身模式中摸著石頭過河。
在新世紀中，我國的婚姻形態如同社會的經濟生活一樣，正在逐漸形成全球一體化、選擇多元化、生活多樣化的格局，令人眼花繚亂。人類可以進行各種冒險，但很少有人拿婚姻不當一回事。可以斷定的是，至少在相當長的一段時間內，婚姻仍將是人類文明的產物和理性的選擇。
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